鲁迅的精神感悟大全（16篇）

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继承鲁迅先生精神作文

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我现在正打算创一个社，叫做进步写作社，想和我一起为国家贡献力量、作祖国的栋梁的加！我期待你的加入！发纸条给我吧，也请加我的qq！别忘了写备注！

我的论文浅谈《鲁迅精神》

摘要：鲁迅身上时代特色鲜明，历史内涵丰富，其作品显现的文化精神与人文情怀辉耀史册，他所坚持的个体自由精神、现实主义与解放思想对当今社会的发展仍具有启示作用与借鉴意义。

解析鲁迅的现代文学精神，重温鲁迅先生的文学观，与现实文学进行对照，反思自身，清醒头脑，进而汲取力量，认清方向，对积极推动当代文学发展具有重要意义。

本文主要对鲁迅的现代文学精神进行探究与讨论，以期能够对现代文学创作有所裨益。

关键词：鲁迅;现代文学;精神。

人文精神于文学中主要表现为文学精神，从古至今，精神是不断流动、变化着的，而最鲜明的文学精神则主要集中于鲁迅一人身上。

并不是因为他的哪篇文章总结出精神纲领，而是在他的每一篇文学作品中都透露着具有指导意义的现代文学精神，这种精神是先进文化的导引旗与方向仪，为文学建设和发展树立典范。

鲁迅的现代文学精神主要表现于以下三点。

一、崇尚个体自由的启蒙主义思想。

西方国家的斗争运动，个体自由为首要前提，而在我国此原则迟迟没有确立，但是鲁迅却在很早的时候就已经提出了个体自由。

19发表的文章《文化偏至论》一文中，尊重个性、张扬精神是其主要思想表达，直至1936年鲁迅先生去世仍在坚持这一主张。

他的启蒙主义思想主要是针对中国传统的封建社会而发，要求长期压迫在封建制度，束缚于伦理道德观念中的人们解脱出来，因此，鲁迅的自由主张与西方思想存在不同之处。

一是：西方提出的观念是基于工业革命及科学革新发展的基础上的，而中国的历史条件还十分老旧，因为他所强调的个人主体的主张为要求人们反抗现存制度与统治。

二是：西方提出的个人自由，是个人区别于其他人，而鲁迅则是将个人发展联系民族振兴，个人获得自由才会更好地推动民族主体的发展，而这个道理于现在来讲仍有部分人无法清晰认识。

鲁迅的主张有彻底性，他反对封建制度压制个人发展，同时也对外界所谓的思想权威持怀疑态度，对强势思潮不屈从，对他人思想也不盲从轻信。

他注重事实，独立思考，在现实中形成自己独到的思想。

而且一旦观点形成，就不会像其他“思想家”一样随时变化，事实是不断变化的，因而他的思想又会不断地完善与发展，既开放又自由。

鲁迅的现代文学精神，简而言之，就是反对儒家所倡导的文以载道，无论这个“道”以何种形态出现，具体是什么。

鲁迅认为，文学创作就应该表达作者的真情实感，表现生活体验感受，这种创作原则具有个性化，对现代文学创作具有一定的推动意义。

但随着现代文化的发展，“个性化”失去原有意义，成为许多人表达琐碎屑感受的“私人化”方式，这种文化存在狭隘性，与大众隔离，而真正反映社会现实，表达大众所思所想的作品才是个性化的创作[1]。

二、质朴平等的平民情怀与清醒批判的现实主义。

鲁迅真正立足于平民之中，只把自己当做芸芸众生中的平凡人，丝毫没有等级观念与所谓的绅士派头。

而作品中所反映的对于民众麻木的愤懑，绝不是自恃清高，而是一种对于同胞“哀其不幸，怒其不争”的沉痛心理。

鲁迅的启蒙，不是像现在某些知识教育群众时居高临下，指点江山，而是通过描写下层群众在封建社会的统治下精神麻木与生活苦难，希望唤醒人们的觉醒意识，主动为新生活而抗争，如《孔乙己》、《祝福》中的祥林嫂、《阿q正传》中阿q的“精神胜利法”，都是体现其爱之深、恨之切。

鲁迅一直主张，不要在吸收西方文化的同时失去本土的固有血脉，而且对于外来文化他也不是简单的直接接受，而是让这些思想一同在头脑中激荡，进而确立全新思想，这使其善于抓住事物永久性的本质，因而思想先进超前[2]。

三、不放弃的解放思想。

鲁迅总是存在矛盾点，他相信人性本善，但是又不认为没有黑暗的“黄金世界”会出现，这应该与其批判性的思维和经常关注社会阴暗面有关，对未来存在悲观意识。

笔者认为，他所处的时代中那种懦弱、自私、功利的国民弱点已经得到很大改善，人们的现代意识增强，汶川地震及玉树地震中的抗震救灾，北京奥运的成功举办，群众表现出决不放弃，同舟共济的精神值得世人刮目相看。

但是，现代社会中潜藏的黑暗现象、贪腐行为也说明现代启蒙还没有彻底完成，任重而道远。

鲁迅强调人们意识形态的解放，即马克思提出的“自由个性”思想，但是因其也同时存在根深蒂固的社会心理，所以感到前途茫然。

但是他有自己的信念，永不放弃的坚持前行，就像在《过客》中所说，总感觉前方有一个声音不停地催促我，使我停止不下。

这种探索精神贯穿鲁迅的全部文学作品中。

结束语：

当今社会，仍有部分作家关怀现实，勇于揭示社会的黑暗，切实表达人们真实的生活情感，但是对人类思想灵魂的深入思索及剖析不够，不能引发人们的解放思想。

鲁迅先生为我们树立了一个“斗争者”的典范，他的现代文学精神将激励人们在文学创作中重新发声，讲真话，发真言。

参考文献：

[1]王铁仙.始终如一的启蒙主义、平民情怀和自审意识――鲁迅的现代文学精神[j].理论与批评，(07).

[2]王铁仙.鲁迅的现代性思想与现代文学精神[j].文艺理论研究，(08).

鲁迅对现代文学发展的贡献【2】。

摘要鲁迅是中国新文学的开创者。

中西方文化在中国“五四”时期曾进行了猛烈的撞击，鲁迅在这一时期所形成的现实主义文学观，不但对当时的文学创作具有一定的指导意义，对中国现代文学的发展也具有相当深远的影响。

鲁迅在现代文学创作题材、语言、文学体裁以及现代小说理论方面都有一定的论述，所以说，鲁迅对现代文学的发展产生了一定的推动作用，并做出了巨大贡献。

关键词：鲁迅现代文学发展贡献文学主张。

鲁迅先生是中国新文学的开创者和奠基人。

鲁迅先生在中西方文化进行猛烈撞击时所形成的现实主义文学观，不仅对当时的文学创作和文学理论建设产生了一定的指导意义，对中国现代文学的发展也具有相当深远的意义。

一鲁迅对现代文学题材方面的贡献。

文学题材，简单来说就是写什么，关于这一问题鲁迅先生曾有明确的论述。

鲁迅先生认为新文学应该对人们各式各样的生活进行描写，所以说题材就不应该受到任何限制，强调文学题材必须要具有一定的广泛性和多样化，所以他特别鼓励作家要对自己的生活天地进行扩大，并且逐渐开拓新的文学创作题材领域。

鲁迅在对台静农的小说进行评论的时候，就特别对题材新颖进行了强调，他说：“要在他的作品里吸取‘伟大的欢欣’，诚然是不容易的，但他却贡献给了文艺;而且在争写着恋爱的季节，都市的明暗的`那时候，能将乡间的死生，泥土的气息，移在纸上的也没有更多，更勤于这作者的了。”可见，他对台静农所采用的新颖题材抱有极大的赞赏。

对于萧红的《生死场》进行评价的时候说：“自然这不过是略图，叙事和写景，胜于人物的描写，然而北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背。”鲁迅先生所说的采用新颖的题材，并不是说让作家在进行创作的时候去有意的猎奇，而是对他们所熟悉的日常生活中的事进行真实的描写。

鲁迅先生不只是提出扩大题材领域这一文学理论，他自己在创作过程中也非常注重实现题材的广泛性和多样化，其小说就开创了“表现农民阶级和知识分子”这两大现代文学创作题材。

在鲁迅先生以农民作为题材的小说里，不但对我国乡村里各种各样的农民形象进行了描写，还深刻地挖掘出了他们灵魂中所存在的复杂性和麻木性，把中国人所特有的国民性进行了表现。

他小说中的那些知识分子则主要是“五四”时期的中国知识分子，表达他们在寻求个体生命存在以及寻找社会出路时的那种彷徨、挣扎的心情。

其中，他的《故事新编》就把他对历史题材熟练运用的能力进行了充分的表现。

二鲁迅对现代文学语言方面的贡献。

语言是进行文学创作的一个重要环节，众多学者和文学家都曾对这一问题进行了深刻的论述，鲁迅先生也不例外。

语言是进行传情达意的一种工具，但并不能只是简单的把它当成进行文学创作的载体。

作文：鲁迅的爱国精神

有谁知道屈原投江殉国的故事？有谁知道苏武持节牧羊的过程？有谁知道黄遵宪的光耀事迹？但有一点是可知的，那就是爱国主义精神。正是因为他们对自己的祖国爱得很深，把祖国的尊严，祖国的利益系于一身，忠诚爱国，以天下为已任。

爱国主义是中华儿女几千年凝结，积淀起来的对祖国最纯洁，最高尚，最神圣的感情，是中华民族精神的核心内容。这种民族精神，是中华民族不竭的精神动力和传统美德，是推动我国社会前进的.巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。

爱国主义具有鲜明的时代特征：

在民族危难的时刻，爱国主义表现为坚贞不屈的民族持节，坚守国土，血战到底的英雄气概。千百年来，一代代爱国者，舍生取义，为祖国捐躯，为民族殉节，他们是中华民族的脊梁。

在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。

不要认为我们中学生是祖国的花朵，只享受祖国的阳光雨露；我们同时还是祖国的成员，国家兴亡，匹夫有责。我们要时刻把“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”牢记心上，学会做人，学会学习，学会生存。面对关乎祖国利益的事情，要发挥主人翁精神，坚决捍卫祖国尊严，维护国家利益，勇于和破坏国家统一，损害民族团结，危害社会主义事业的行为作斗争。在日常生活中，我们要从身边的小事做起，努力做一名合格的小公民；每周一升国旗时大声唱国歌，对国旗行注目礼；对国家文化遗产，自觉承担保护责任。

我们每一个中华儿女都有责任，有义务弘扬和培育民族精神，共同谱写民族精神的新篇章。

有谁知道屈原投江殉国的故事？有谁知道苏武持节牧羊的过程？有谁知道黄遵宪的光耀事迹？但有一点是可知的，那就是爱国主义精神。正是因为他们对自己的祖国爱得很深，把祖国的尊严，祖国的利益系于一身，忠诚爱国，以天下为已任。

我的论文浅谈《鲁迅精神》

【核心提示】受市场经济和社会转型的影响，文化的庸俗化和教育的媚俗化已成为不可忽视的现象，文化快餐正深刻影响着人们的文化教育观念。这让严肃乃至稍显晦涩的经典文学作品缺少流行的社会性基础，倍受冷落。鲁迅那种独特的白话文文章不但“看上去不美”，还偶尔露峥嵘，硬邦邦的缺乏情调，在“乱花渐欲迷人眼”的文化快餐消费中，实在难入时人的法眼，因此，“请出”鲁迅，迎合时俗，当是鲁迅文章不断被“微调”出教材的一个宏观文化背景。

坊间众说纷纭，归纳起来不外两种：一是“过时”说，认为鲁迅的文章富于战斗和批判精神，带着“投枪和匕首”的冷气以及尖酸刻薄的语气，流露出一种黑暗、悲伤甚至阴森的气氛，渗透着破坏性的思想因子，已不适合现今社会的主流价值观念;二是“难懂”说，认为鲁迅文章遣词冷僻、行文滞涩、思想高深、文意隐晦、缺乏审美意蕴，既难学又难教，学生常生畏难心理。这两种说法，前者是从政治性、社会性的原因来观察鲁迅的“过时”，后者是从文学性、教育性的原因来审视鲁迅的“出局”，似乎都有些理直气壮。

但所谓鲁迅作品“过时”和“难懂”的说法，恐怕只是表象，伟大的作品没有“过去时”，更不会因为“难懂”而遭受冷遇;我们不能用浅薄的、极端的实用主义去认识鲁迅的作品。在我看来，鲁迅作品频频退出中学语文教材，当有着更深层次的社会文化背景。受市场经济和社会转型的影响，文化的庸俗化和教育的媚俗化已成为不可忽视的现象，文化快餐正深刻影响着人们的文化教育观念。这让严肃乃至稍显晦涩的经典文学作品缺少流行的社会性基础，倍受冷落。鲁迅那种独特的白话文文章不但“看上去不美”，还偶尔露峥嵘，硬邦邦的缺乏情调，在“乱花渐欲迷人眼”的文化快餐消费中，实在难入时人的法眼，因此，“请出”鲁迅，迎合时俗，当是鲁迅文章不断被“微调”出教材的一个宏观文化背景。

经典文学作品具有永恒的魅力，它所承载的精神价值不会局限于特定的时空范围内。作为文学家的鲁迅之所以伟大，乃在于他用犀利、冷峻的文笔形塑了一个震撼人心的精神世界。鲁迅一以贯之的思想主张，便是其著于1907年的《摩罗诗力说》和《文化偏至论》中所倡导的，要用恶魔派文学来打破传统文学的“污浊之平和”，呼唤自由的“恶声”;要敢于获罪于群体而抨击不公，肩负忧国忧民、正视现实与直面人生的使命。他的作品、思想和人格，在唤起中国人民的觉醒和团结奋斗、增强中华民族的凝聚力、提高民族自信心方面所发挥的巨大作用、所产生的深远影响，是近代中国任何别的作家都难以比拟的。这点毛泽东看得很准确。他在《新民主主义论》中说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”这是在鲁迅精神三个特点(政治远见、斗争精神和牺牲精神)基础上的高度概括，认识不到这点，就没有认识真正的鲁迅。

新华网曾做过“中学语文教材中鲁迅作品是否应减少”的调查，83%的人认为我们这个时代仍需要鲁迅精神。学习和吸收鲁迅精神当然要熟悉鲁迅的经典作品，我们总不能把鲁迅作品也改编成文化快餐端给学生吧?在语文教育中，我们应让学生从经典的文学作品中既吸收向善的力量，也汲取批判的精神，那种一味迎合世俗口味而“去鲁迅化”的做法，是只顾眼前而不顾长远。古人说，“见贤思齐，见不贤而内自省”，让学生在各种观念开始形成的关键期多接触些冰冷的提醒，有助于他们在保暖的成长环境中保持一种清醒的“内自省”。郁达夫在1936年《怀鲁迅》一文中说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。”这句话，不管别人信不信，反正我信了。

鲁迅精神不会过时

鲁迅先生是一位很伟大的文学家、思想家，我对鲁迅先生充满了敬仰。但不只是鲁迅先生可以写好文章，更是因为他的勇敢，不惧权力，敢于揭露丑恶，揭露罪恶。也因为他对国家的责任心。但鲁迅先生毕竟已是逝去八十多年了，中国也已经辞“旧”迎“新”，现在还需要鲁迅先生的文章吗?还需要如此激烈的批评吗?有些人认为中国一切都在变好，已经不需要了，因此就建议把鲁迅的.文章从教材中删去。

可我认为这不应当。

因为没有人去说这些事，就好像真的很好、很完美，这也导致许多人开始懈怠，活在美好的梦里。但要有人，敢于去击破这些梦幻，敢于让这些人从被窝里掉在冰冷的现实上。正如鲁迅所言，“必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当”。

从这种意义上来说，鲁迅先生莫说现在，便是未来也不会过时。

作文：鲁迅的爱国精神

为庆祝中华人民共和国成立七十一周年，学校举办了以“我爱祖国，同唱国歌”为主题的校园合唱节。

首先出场的是一年级的“小豆包”们。他们嘴角洋溢着笑容，一个个稚气未脱，身上的服装各不相同——有整齐的军装。有威风的警服，还有美丽的华服……当国歌嘹亮响起，“小豆包”们都立正站直，那亮晶晶的眼睛里透露出严肃的目光，心里对祖国的热爱用歌声展现得淋漓尽致。我注意地看着，爆发出一阵又一阵排山倒海的掌声——每个班级都具有独特的特色，听到的国歌都有不同的感受，不管唱的怎样，听着总会露出会心的微笑。

轮到我们了，毕竟是最后一个出场，那时，人已经走得差不多了。但这并不能影响我们这个团结的集体，我们把国歌唱得整整齐齐，是使许多人留住了脚步，沉醉在洪亮的歌声中。霎时，台下爆发出了雷鸣般的掌声，那持久的掌声比任何声音都更美妙，一直回荡在我的心头，爱国的种子在大家心中萌发，“种”在了大家心中！

亲爱的祖国，我爱您！祝您生日快乐！

作文：鲁迅的爱国精神

国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

作文：鲁迅的爱国精神

作为中华民族的儿女，我们要坚守着祖国的未来，所以我们要用诚恳的心去热爱伟大的祖国，积极弘扬爱国主义，立志为祖国作出贡献，将祖国建设得更加强盛，更加繁荣。

如何才能做到爱国呢！那就是要有一颗忠诚的热爱祖国的心。回首过去的历史，许多伟人才人都是具有强烈的爱国主义精神的，他们总是以国事为重任，肩负起国家未来的责任，一心一意地为国贡献，保卫祖国的尊严，保卫祖国的领土，保卫祖国的人民。这一种便是爱国精神，是难能可贵的精神。正是这种爱国的情怀，所以让中华民族经历了种种灾难，都没有淹没、兴衰。

爱国，可以热爱我们祖国的崇山峻岭，祖国的雄伟河流，了解五十六个民族的丰厚底蕴，关心祖国的命运发展，为祖国献出自己的一份力量，在祖国需要的时候，要有视死如归的精神，无所畏惧，保卫祖国。只要做到这些，便能够做到爱国之本。

因为爱国，我们勤劳而又充满智慧的先辈们建设了美好的中华民族，开阔了辽阔的疆域，创造出了辉煌耀眼的历史文化。所以，我们也要效仿先辈，做一个爱国的人，肩负起实现中华民族富强的责任，热爱祖国的大好山河，积极维护祖国独立主权和完整的领土。要了解国家大事，积极参与国家发起的活动，为以后更加辉煌的国家竭尽自己全部力量。

“少年强则国强”这一句话便反映出了祖国的未来在我们祖国的孩子身上。所以，作为祖国的花朵，我们一定要把爱国之志化为报国之行，让我们为了中华民族的富强而奋起学习，创造出祖国辉煌的未来。

我的论文浅谈《鲁迅精神》

合上《呐喊》，合不上的，是我们的“彷徨”。

“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血......苟活在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真正的猛士，将更愤然而前行!”

“没有什么病痛比精神麻木更为可怕的了，一个人无论体格如何强壮假如没有灵魂，就只能做毫无意义的示众材料和看客。”

鲁迅是一个真猛士，直面人生，正视鲜血，七十多年了，他依然在奋然前行。这么多年过去了，鲁迅依然没有过时，教材里面处处有鲁迅，到处都有人在不厌其烦地歌颂着鲁迅。鲁迅如果真的过时了，我倒觉得这也未必是一件坏事，那表明：鲁迅提出的问题全部被解决了，“看客”在中国也不见踪影了，书本上再也找不到“吃人”这两个字了。如果教材只停留在背鲁迅文章上面，歌颂也仅仅停留在赞颂这个层面上的话，倒不如就象鲁迅的遗言里说的那样去做：“把我忘掉，然后过自己的日子吧”。倘不，那真是傻瓜。

把鲁迅和他的作品供奉着只知朝拜，就象存着巨额的财产却不知道如何去使用一样。鲁迅是我们的财富，而且到目前为止，象他这样的财富只有一个!

有多少人孜孜不倦地研究着《孔一己》中“大约的确”是否矛盾的问题，有多少学生苦苦背诵着《雪》里面的美文佳句，然而，令我痛心的是，每每街上一有打架争执，那些研究鲁迅的学者、熟读鲁迅的学生，往往都伸长了自己的“鸭脖子”，像被一只手被后面提着一样，拼命往前挤，争当“看客”。

鲁迅的文章没有金庸的小说那样有起飞跌荡的情节，也没有朱自清华美的文字，自主去读得人越来越少且不说它，就算有的人背着他的文章，“理解”了他的意思，又有多少人真正“懂得”他的文章呢?懂得他的忧国忧民呢?鲁迅的文字是平淡的，然而“淡中知真味，常里识英奇”，他平淡的文字读完才感到回味无穷，静下来细想，良久才发现一种莫名的同感，良久才体会他深刻的含义。

现在的社会中，还有“祥林嫂”么?重要的其实不是有无祥林嫂，而是祥林嫂周围的人还存在吗?还有人拿着她的悲剧来给自己寻开心吗?的确，虽然生活水平大大提高了，但这样的问题或许还存在着，所以我们仍然需要鲁迅，需要呼唤鲁迅精神。记得读罢他的《啊q正传》，顿时觉得啊q似曾相识，细细一想，又惶恐起来，发现或多或少，我们身上都有啊q的影子。读完《狂人日记》，惊的自己一身冷汗，现在还有“人吃人”的事发生吗?想起当下的“三鹿奶粉事件”真正令我们愤怒和担忧。如果当我们读到《故乡》的时候，心中涌起的不再是因为老友的改变而难过，而是对文章真实性的怀疑，那时，或许说明人与人之间的关系更加可信了吧。

“夜正长，路也正长。”鲁迅还有很长的路要走，夜却总是会过去的。鲁迅没有走完，但他明白：路迟早会走完。我也相信，即使我看不到路的尽头，我的后代一定会看到。

“世上本没有路，走的人多了也便成了路”，当人们能不仅仅是“读”鲁迅、“看”鲁迅、“背”鲁迅，当我们时时能够想起鲁迅笔下的人物并深刻反醒自己的时候，当我们能把鲁迅真正当作“民族魂”的`时候，那便是路走完的时候。我希望，我能走上这条路。

我的论文浅谈《鲁迅精神》

［摘要］在经济新常态下传承和发扬工匠精神，是我国由制造大国向制造强国转变的需要。培育工匠精神需要学校、企业、社会的共同参与，重点要开展源头教育，引导学生正确理解工匠精神，营造尊重工匠精神的文化氛围，培养学生的行为规范和职业能力，有效提升高等职业教育的质量，实现学生的人生价值，为产业的升级换代提供大量的优秀技能人才。

［关键词］高职教育；经济新常态；工匠精神；职业行为；职业能力。

一、经济新常态对劳动者的影响。

在经济新常态下，经济增长方式从高速增长转为平稳增长，制造业面临转型升级，从低端制造转向高端制造，打造以工业4．0、工业互联网为依托的产业体系。工业4．0与工业互联网的发展形势需要产品与服务做到模块化和标准化，产品的品质和工艺要有极高的稳定性。而要达到这些目标，一方面需要高素质的产业从业人员，另一方面要实现产品工艺路径和服务流程的优化、积累与传承。由于历史的原因，我国的技术传承存在断层，这造成了产品和服务质量的不稳定，严重制约了产业向工业4．0的升级和工业互联网的打造。而改变这种困境的一个有效途径就是大力发展高等职业教育，有效提升高等职业教育的质量，为产业的升级换代提供大量的优秀人才。在工业4．0时代，传统的大批量生产方式会逐渐被个性化的私人定制生产方式所取代［2］。随着互联网技术的发展成熟，特别是移动互联时代的来临，使得个性化消费和体验式消费成为热点，并且必将成为今后主流的消费方式和新的经济增长点。为适应这种变化，在制造业中，柔性化生产将成为首选的生产方式，这种生产方式对人力资源提出了更高的要求，因为劳动者的工作不再是简单重复的劳动，而是要应对多种的有时甚至是复杂的状况。要求劳动者不仅仅要具备合格的职业技能，还要具备持续学习能力以适应不断变化的形势；具备创新能力来为生产效率的提高和企业价值的提升做出贡献；具备快速决策能力以应对各种突发的状况，一方面可以使企业避免损失，另一方面可以让企业及时抓住机遇。生产信息快速迭代，知识更新速度越来越快，对劳动者的职业素质提出了新的更高的要求，劳动者应紧跟知识更新的步伐，具备自主学习、持续提高的能力，具备在海量知识信息中快速筛选的能力，不断提高自己，确保自身的知识水平不老化、知识结构不落后。在工业4．0与工业互联网背景下，企业员工的岗位能力由原来的单一化向复合的职业群能力转化。在这种形势下，劳动力的流动性将大幅度增强，这意味着劳动者的职业选择自由度在扩大，但同时就业的压力也在增大。由于新知识、新技术和新岗位不断涌现，人员与岗位也在不断地重新组合，再也难以实现从前的那种一劳永逸的就业。这就要求企业所需员工的岗位工作能力应以职业群为基础，强调员工具备在某一大范围职业中的迁移能力，能够迅速地将在学校所学的知识应用于工作岗位，也能够迅速地更新知识提升职业能力和职业素质以适应工作岗位能力要求［3］。在新形势下，更需要传承工匠精神，职业能力是工匠精神的核心所在，要重点培养学生高超的动手能力、突出的创造能力、极强的适应能力。

二、高职教育如何培育工匠精神。

培育工匠精神是一项迫在眉睫的议题，需要学校、企业、社会的共同参与。全社会要对工匠群体给予更多的尊重，从人文的角度进行关怀，只有全社会理解了工匠群体存在的意义，工匠精神的培育与弘扬才拥有广泛的群众基础。企业建立奖励工匠的激励机制，对工匠的辛苦付出进行奖励，对企业发展可以起到事半功倍的效果。1995年国家设立了中华技能大奖，2011年发布了《国家高技能人才振兴计划实施方案》，2015年中央电视台播出了《大国工匠》系列专题节目，这些均体现了社会对工匠精神的强烈呼唤。

（一）营造尊重工匠精神的文化氛围。

要培育工匠精神，首先，根据职业技能、素养、理念的要求，制定有针对性的培养方案，树立“立足设备，侧重技能；立足学历，侧重能力；立足理论，侧重实操”的观念，通过文化再造、源头培育使工匠精神成为引领社会风尚的风向标［4］。其次，要在全社会营造尊重工匠的良好社会文化氛围，营造出尊重劳动，尊重劳动者的社会氛围。第三，要引导学生崇尚劳动、崇尚技能，使其知晓目前技能人才的地位和发展通道，既了解技能型人才的光明前景，又可以寻找到实现理想的起点与路径，开展职业生涯规划，树立职业发展目标，进而培育学生清晰、稳定的职业认同，坚定学生成为技能型人才的信念。第四，引导学生崇尚创造，要有意识、有目的、有层次、有针对、有计划、有步骤地设计实践环节，并在实践中培养学生勤于思考、善于总结、勇于实践、刻苦钻研的良好习惯。第五，引导学生崇尚恒心和毅力，引导学生摒弃急功近利、追求“短平快”的思想，在工作中坚持“专心、细心、精心、耐心、信心、恒心”，培养“工匠精神”不可或缺的重要品质。

（二）培养支撑工匠精神的行为规范。

教育学生首先成为一个优秀杰出的“工”，在岗位上的工作无差错无拖延，要有耐心、细心和决心。耐心完成自己分内的事情，对待工作始终如一；细心了解工作中的每一个细节，做到胸有成竹，心中有底；决心克服工作中遇到的种种难题，保持坚强和忍耐，不怕各种痛苦和挫折。通过行为规范的逐步养成升华为“匠”，真正实现从“工”到“匠”的价值升华，使之成为敬畏职业、技艺精湛、勇于担当，不急功近利、不贪图名利的工匠。

（三）提升满足工匠精神的职业能力。

职业能力是工匠精神的核心所在，高职院校要大力推行技能人才培养工程，培养学生高超的动手能力、突出的创造能力、极强的适应能力。将学生培养成技艺超群，并且在相关技术领域中的创新能力，如工艺革新、技术改良、流程改革及发明创造［5］，提升适应工作岗位变化及职业发展的能力，以使学生更加适应未来个性化、定制化、智能化、数字化制造的趋势。1．培养宽泛的专业知识基础。以工业4．0与工业互联网为引领的新一代工业革命，其工作岗位需要掌握自动化、信息技术和机械专业等多学科背景知识，同时要了解如3d打印、物联网和信息技术等新兴技术，以及智能制造过程中整个系统的运行过程。2．培养精湛的技术技能水平。随着工业机器人、数字化制造等高新技术的深入运用，企业员工不仅要能够操作智能化设备，还要能够对这些智能制造设备进行技术维护、咨询、管理和服务。企业员工需要懂得相关技术原理，具备相应的专业技术理论知识，以及具有较高的专业技术技能水平［6］。3．培养创新意识和创新创意能力。移动互联网、云计算、物联网和大数据等新一代信息技术在制造业的集成应用，带来了用户参与式创新，制造业技术、产品、工艺和服务的全方位创新，创新体现在生产、管理和服务流程的每一个环节。同时，在生产“智造”的过程中，个性化与定制化生产趋势对产品的设计提出了要求。艺术化表达、抽象化表达和概念设计的能力也是应具备的职业能力之一。4．培养快速学习并获取新知识的能力。科技不断发展进步，工业4．0与工业互联网背景下不同的高新技术交叉运用，不断产生新的技术，且扁平化的工作组织形式使“分析专家、工程师和程序员必须在商业模式、生产工艺、机械技术和数据程序中不断转换进行思考”［7］，传统教育传授的知识在时间和数量上都有一定的局限，企业员工应具备能够在变化的环境中寻找信息，快速学习与自我学习以获取自己所需知识的职业能力。5．终身学习意识与学习能力。随着新技术的快速更新升级和企业员工的持续职业发展对职业教育提出了更高要求。因此，终身学习意识是学习者以及教育活动的基本要求。企业需要员工具备自主学习意识与协作学习意识，在智能制造的大背景下，终身学习将成为企业所需人力资源所具备的一项重要的学习能力。

（四）引入“师徒制”加强同企业合作的深度。

高职教育必须全面加强与企业的合作，才能实现与岗位及职业进行更有效对接的教育目标。可以在高职教育过程中，引入企业中的能工巧匠进入高职教育，采取“师带徒”的方式对学生进行培训，但要改变以往企业中“师带徒”过于粗放，缺少标准与考核的管理模式，在选择师傅及对徒弟培训过程中均需要规范化、专业化、标准化、模块化、精细化、个性化，这样既可以使学生更加了解和熟悉企业、职业、岗位，又可以通过与师傅的情感交流，产生共鸣，潜移默化地接受“工匠精神”的熏陶［8］，同时也可以加强企业的职业培训师资力量，提升企业的职业培训能力，提升企业的竞争力，从而达到共赢的效果。

（五）以实践为导向开展企业实习和岗位导入。

在企业实习和岗位导入过程中，要选取涵盖从岗所需技能点的实践项目，整个过程包括基础技能训练、典型工艺训练、综合技能训练、岗位对接训练四个阶段。在教学中，要注意职业素养教育与课题训练相结合，融入工量具规范使用、多余物控制等环节，加强质量意识、安全意识的教育，着力培养学生的综合职业能力。在经济新常态下，为保持工艺和流程的稳定，进而获得产品和服务的高品质，必须要做好工艺的积累与技术的传承。传统的技术传承方式存在线路狭窄和理论支持不够等缺陷，高等职业教育要将传统的技术传承与高职教育进行有效整合，需要从职业精神的培养到职业教育的改革，再到文化土壤的培育，多管齐下形成合力。

参考文献。

［1］吴雨倩．高等职业教育可持续发展对策研究［d］．苏州：苏州大学，2015．。

［3］高红琴．我国中等职业教育身份危机研究［d］．重庆：西南大学，2009．。

［6］何应林．高职院校技能人才有效培养研究［d］．南京：南京师范大学，2014．。

我的论文浅谈《鲁迅精神》

1934年到1936年发生在中国大地上的红军两万五千里长征是一次具有世界影响力的伟大远征，它改变了中国的命运，改变了世界历史发展的进程，创造了一种全人类都为之景仰和钦佩的精神。这种伟大的精神不仅拯救了中国，在现在也影响着我们的青少年。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”20世纪30年代，中国共产党领导工农红军进行的二万五千里长征，创造了惊天地、泣鬼神、撼山河的英雄业绩。

的精神。”分析长征精神的主要内涵，主要包括以下几点：首先，对革命的忠诚和对党的坚定信念，是红军长征精神的根本要义，这是红军将士战胜敌人、克服险阻的动力；其次，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲是红军长征精神状态的集中体现没有这种精神状态，就不可能取得长征的胜利，也就没有长征精神；第三，紧紧依靠人民群众，获得人民群众的支援与帮助，是红军长征精神得以形成的重要的外部条件和力量基础；第四，实事求是地思想路线和高超的战略战术，只有在这正确路线和战略战术的指导下，才能引导革命取得胜利。

（一）长征精神是强国富民的法宝。

发扬长征精神就是发扬党的优良作风，是巩固政权、强国富民的一大法宝。党的优良作风是一种精神力量，在一定条件下可以转化为物质力量。当年的工农红军指战员无论在什么情况下都坚持艰苦创业、自力更生、团结协作、爱民亲民等优良作风，以巨大的`精神力量战胜了各种残酷的考验。[1]今天，我们为实现社会主义现代化仍然需要提倡自力更生、勤俭建国、无私奉献、爱民亲民的优良作风。

（二）长征精神是构建和谐社会的迫切要求。

构建和谐社会，离不开坚持真理、修正错误的革命首创精神，需要艰苦奋斗、勇往直前的牺牲精神，需要服整体精神，需要上下一致、共渡难关的团结协作精神和不看重自己的利益、一切为了集体、为了国家的无私奉献精神。

（三）弘扬长征精神是建设有中国特色社会主义，全面实现小康社会的需要。

我国人民在党的领导下，经过艰苦奋斗，综合国力大幅度提升，经济总量跃居世界前列，人民生活总体上达到了小康水平，但我们必须清醒地认识到我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，经济文化落后的状况还没有根本改变。现在达到的小康是低水平的，不全面的，发展不平衡的小康。在全面实现小康社会的进程中仍然有很多现实的问题亟待解决。

长征精神对我们现在的青少年也有很大的教育意义，长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现，是中华民族精神的脊梁，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量，也是加强未成年人思想道德建设的重要内容之一。

长征精神具有独特的文化魅力，可以通过追寻红军先烈的足迹、亲临当年红军战斗的场景、熟悉红军在长征中的活动、了解长征和中国革命史等形式,弘扬长征精神,用长征精神教育和培养青少年学生一代。坚定的理想信念是长征精神的灵魂,加强未成年人思想道德建设要充分凸现这一主题。

随着人类经济社会的进步发展,人类对信仰和生存意义的追求愈加强烈。讲述红军长征写下的无数可歌可泣的英雄故事,参观许多后人景仰的红色遗址和大量历史资料,感悟长征精神强大的文化震撼力,集中体现出德育教育的育人功能。

自强不息、艰苦奋斗是长征精神的突出特点,加强未成年人思想道德建设要全面展现这一特点。

在新的历史条件下,艰苦奋斗的内涵,不单单表现在生活消费领域。

全心全意为人民服务是长征精神的实质,加强未成年人思想道德建设要认真学习贯彻这个宗旨。

要让青少年学生牢记这个宗旨，就必须始终把握发展先进文化的根本出发点和落脚点,把全心全意为人民服务、维护人民群众的长远利益和根本利益作为教育服务社会的宗旨。要坚持把德育教育放在第一位通过对长征精神的贯彻提高来创造校园文化。要积极满足青少年学生健康的课外娱乐、寓教于乐的需要,使长征精神成为青少年学生在课外娱乐中的一种体验。

当前，我国各族人民在党的领导下，正在为把祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而团结奋斗。正在为建设和谐的小康社会而奋力拼搏。实现这个宏伟目标，任重而道远。这是新的伟大长征。我们要把长征精神作为加强社会主义精神文明建设的重要动力，作为在全体人民特别是青少年学生中进行理想信念和思想道德教育的重要内容。

参考文献：

[1]杨先才等.中国革命史[m].北京：高等教育出版社，1993.

[2]谭颖辉.长征精神的历史传承与时代升华[j].社会科学研究。

[3]中国近代史概论。

鲁迅精神心得体会

作为一位伟大的作家、思想家和革命先驱，鲁迅先生为中国现代文化做出了巨大贡献。他的思想和精神被后人奉为鲁迅精神的代表，对于我们今天来说仍然具有重要的指导意义。在我个人的学习和实践中，我深深感受到了鲁迅精神的可贵之处，这篇文章将会从鲁迅的思想、鲁迅的作品、鲁迅的人生经历、鲁迅的影响等方面来阐述我的心得体会。

首先，从鲁迅的思想上来看，他呼吁自由和平等的社会秩序，强调人民的自由意志和尊严。他认为文化是推动社会变革的重要力量，主张人民注重思考和独立思考，不盲从和奴从。这种思想引导着我要独立思考，勇于发声。在现实生活中，我学会了站在人民立场上去关注社会问题，对不公平现象有深刻的认识和批判，积极参与公益活动，为社会进步发声。

其次，从鲁迅的作品中，我深深感受到了他对社会问题的深切关注和揭示现实的勇气。鲁迅的作品《狂人日记》、《阿Q正传》等以其独特的视角和锐利的笔触直面现实，让人们看到了社会丑恶的一面。他通过揭示社会问题，激起了人们对社会不公的愤怒和反思，促使人们意识到改变现状的重要性。鲁迅的作品向我传递了批判精神和对正义的追求，从而促使我在面对社会问题时能够敢于发声，用文字和行动去改变社会。

第三，鲁迅的人生经历也给我留下了深刻的印象。他在动荡的时代里不断追求真理，为解放思想、改变社会拼尽全力。他面对困境和逆境从未妥协，而是坚定地在思想上和实践中担当起一名革命者的责任。鲁迅的人生经历告诉我，只有立志改变社会、为人民做出贡献，我们才能够在生活中找到自己的价值，在改变中见到希望。他的坚持和不屈精神激励着我成为一个有志青年，不怕困难，勇往直前。

最后，鲁迅的影响已经超越了他自己的时代，成为历久弥新的精神财富。他的影响力不仅仅体现在文学艺术领域，更是深入到思想和社会领域。他的思想对于现代中国的发展仍然具有指导意义，引导着我去思考和探索生活的意义和价值。鲁迅的影响力让我深刻认识到个人的力量是有限的，但只要我们不断努力，将个人的努力融入到宏大的社会进步中，我们就能够为社会发展贡献自己的力量。

总之，鲁迅精神是一种对人民的关怀和对社会的关注，是一种积极向上的精神力量。如今，我们仍然需要鲁迅精神来指引我们的思考和行动，让我们能够发现和解决社会中存在的问题，促进社会的进步。鲁迅精神给予我们勇气和力量，让我们敢于追求真理和正义，为实现中国梦贡献自己的力量。我将一直坚持鲁迅精神，用自己的行动去传播这种精神，让更多的人受到鲁迅精神的启发，成为一个有思想、有责任感的社会人士。

鲁迅先生的著作与赞扬鲁迅精神

是啊！鲁迅先生留给了我们什么？鲁迅先生留下来财富、一笔巨大的财富、一笔巨大的精神财富物质上的财富是用的完的、无论你有多少金银、或者金山银矿，总有一天金山会消失、银矿会枯竭。但是一笔巨大的财富却可以用之不竭，取之不尽。

有人曾说过，鲁迅是一名战士，他的一生都在为革命而战，用笔而战！鲁迅人生的转变是在他21岁学医那年，他在日本学医，却明白了与其学医让中国人体质变强，不如弃医从文，改变中国人的精神。从此，他一生变了。

句子。

甚至每一个字都是有力量、炙热的。如果说当时中国人的心是冰块那么鲁迅就是一团火。他用自己火热的心去消融每一个中国人那冰冷的心。

他成功了，他每一篇文章，每一个句子都是敏锐的。他一针见血地指出了中国人的现状，刺痛也刺醒了每个中国人的心。

鲁迅先生，您是位伟大的战士。

鲁迅先生，您留给我们一笔巨大的财富。

鲁迅先生，我歌颂您的伟大和那颗炙热的心！

鲁迅人生感悟的句子

鲁迅野草读书感悟

读了《少年闰土》这篇课文后，我还真有点向往这篇课文主人公闰土的生活。

大文豪鲁迅先生的作品真不是盖的。他笔下的闰土活泼可爱、机灵勇敢，可真是我们这些男孩子的榜样!闰土当年生活在旧社会，虽没有鲁迅家那样富有，但我觉得闰土比我们有知识、有见识多了。就随便说说我们几乎每天都会看到的鸟，最多认得个麻雀、燕子，再就是课本上或课外书上介绍的，而闰土动动嘴皮子：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背就有一大筐。

闰土的生活也不比同龄人差到哪里去，只不过没那大房子深院罢了。闰土春夏秋冬一年四季都可以到外面无拘无束的玩耍，拾贝壳啦、观鱼啦、捕鸟啦、刺猹啦，特别是那刺猹，更是男孩子们都羡慕的事，在深夜手捏钢叉，保卫着西瓜，看见猹了便抡叉去刺。哎呀!真是太激动、太有趣了。除了保卫西瓜外，还可以了解西瓜的生长过程，边玩边长见识，不做个书呆子，那生活多美好呀!

野孩子闰土除了玩，也同样提高了自己的动手能力。文中就写了他能装弶捉小鸟，可厉害了!要知道我们现在这孩子可真算得上低能了，帮家人拖个地，洗个碗都累得腰酸背痛，怨天怨地，可真像是皇氏贵族了。以后我可要多做家务事，多锻炼身体，像闰土那样健康、优秀。

当然，闰土除了这些美好的生活外，在旧社会的统制下生活，都是我们现在孩子想不到和不愿想的。听大人们讲旧社会的人是没有人情味的，只会看你的钱财和势力，如果你厉害、有钱他便会听你的，绝对忠心，就像狗一般。可是，这个我们男孩子的偶像闰土却生活在这样的环境中，可以说是过着奴隶般的生活。说到这，我还真有点暗自庆幸生活在这么美好的时代。

我更佩服的是闰土和鲁迅的外交能力，书上写着不到半日，我们便熟识了，真有点羡慕农村生活了。就说我小时候去乡下老家吧!当我看到小朋友在一起玩得兴高采烈，也有点想加入他们的游戏，可还没等我去拜访，他们竟先看到了我，热情地把我拉入游戏，有时还在方圆几里的田埂上到处玩耍。来时我还担心没有玩伴，没想到乡村小孩如此热情，于是在老家的那段日子里也没啥烦恼了。但是现在我们这些孩子住单元楼，门一闭上，就好像与世两隔了，除了上网看电视，写作业就没啥好做了。更不能像鲁迅那样有闰土一样的朋友和你讲故事、聊天。只有在上学时才能与同学碰个面，好朋友真是少之又少，像鲁迅和闰土这样哭着不肯分别的真心朋友那是更少，只有在学校里和同学们相互打击了。

总而言之，我爱《少年闰土》，更爱少年闰土。

学习鲁迅精神心得体会

对于中国现代文学的影响最为深远的人物之一，鲁迅不仅是一位杰出的作家，更是一位思想家和革命家。他的作品以深刻的社会批判和对人性的关怀而著称，他的思想影响了一代又一代的中国人。学习鲁迅精神对于当代大学生而言尤为重要。通过深入研究和思考，我体会到了鲁迅精神的伟大和深邃，也在实践中逐渐理解并融入其中。下面将从鲁迅精神所强调的直面现实、批判精神、人文关怀、勇于表达以及追求真理的五个方面，阐述我对鲁迅精神的理解和体会。

首先，鲁迅精神强调直面现实。鲁迅在他的作品中揭示了中国社会的黑暗面，用尖锐的笔触刻画了社会的丑恶现象。他认为只有直面现实，才能更好地批判和改变现实。对此，我深感启发和鼓舞。作为大学生，我们不能逃避或回避社会的问题，而是应该勇敢地面对，并以积极的态度去解决。只有真正意识到社会问题的存在，并为之奋斗，我们才能成为有价值的人。

其次，鲁迅精神鼓励批判精神。他不仅仅满足于表达对社会的愤怒，更重要的是凭借敏锐的思维和独立的观点进行深入的分析和批判。鲁迅对封建社会的批判、对文人的嘲讽以及对人性的痛苦呈现，展示了他超群的创作才华。作为大学生，我们应该学会独立思考，不随意崇拜权威，不盲目从众。要有勇气和能力对自己的思考结果进行自由而深入的批判，从而找到事物存在的真相和本质。

第三，鲁迅精神强调人文关怀。他对人性的关注和对人类痛苦的深切感受，是他作品中常见的主题。他对中国传统制度对个体的压迫表示关注，他也对被压迫群体的痛苦表示同情和救助。作为大学生，我们要关爱他人，关注社会上一切弱势群体的权益，并尽自己所能去帮助他们。只有以关怀和友爱的态度对待他人，我们才能建设一个更加和谐与美好的社会。

第四，鲁迅精神鼓励勇于表达。鲁迅在当时的社会环境中，敢于对社会现状以及文化传统进行犀利的批判。他用辛辣的语言，直指社会的痛处。鲁迅的勇气和真诚鼓舞着我。作为大学生，我们要敢于直言不讳地发表自己的观点，勇于表达对社会问题的看法。只有勇于表达，我们才能引起更多人的关注，才能推动社会进步。

最后，鲁迅精神要追求真理。作为一位知识分子，鲁迅始终追求真理。他对中国封建社会矛盾冲突的深刻洞察和真实揭示，使他成为一位意义非凡的思想家。对我来说，追求真理意味着不断探索和自我完善。在日常学习中，只有探索真理，才能不断地超越自我，获得更多知识和经验。

综上所述，学习鲁迅精神对于当代大学生而言至关重要。鲁迅的思想和创作激励着我们，使我们更加认识到自己的责任和使命。通过学习鲁迅精神，我了解到直面现实、批判精神、人文关怀、勇于表达以及追求真理的重要性。只有贯彻这些思想，我们才能成为有思想、有情怀且有担当的大学生，为社会的进步和人类的幸福贡献自己的力量。