读后感是对阅读材料的思考和评价，是培养文学鉴赏能力和思辨能力的好方式。以下是一些经典书籍的读后感范文，希望能帮助大家更好地理解和解读这些书籍。
教师的挑战读后感
他用精妙的笔触把我们带到一个又一个课堂上，让我们在“教学事件”中去观察、去体会、去发现、去回味。看到了一个教育学者对教师、对学生深沉而理智的关切。他就是佐藤学教授，一位教育理论的集大成者，又是一位亲临一万多间教室的扎扎实实的实践者。在书中作者聚焦课堂教学实践，以现场速描的方式真实再现了教师们多样的教学实践和学生们多彩的学习生活。谈谈令我感受颇深的三点:
害怕数学连书都不翻的芳树，今天在敏子和秀树的合作学习中虽然偶有失误，但毕竟开始做练习题了。总是闭着嘴，躲开他人视线的良子，今天穿着绣着小花的裤子来上学了。这里的每一件小事都支持和促进着每一个孩子学习，对教师来说这比“大规模”改革重要得多。他所追求的是每个孩子的点滴成长。这些在别人看来似乎不值一提，在他看来却弥足珍贵。佐藤学在书中介绍的教师是在任何学校都可以遇到的寻常教师。每一位普通教师的小小挑战与教室中的孩子们才是开拓未来的教育改革者。
佐藤学提倡的是一种宁静、润泽的课堂氛围，他认为只有这样才能让学生处于一种自然状态，不恐惧、不紧张的心态是他们安心学习的前提。滨野老师的课堂正是这样。学生按照自己的步调来朗读，他们在喜欢的段落旁写出自己的所思所想，读完课文他们互相讨论着，自自然然地表达自己的观点，即便是快要下课了，他们仍然意犹未尽，想要继续讨论。佐藤学认为，滨野老师良好的教学效果来自于他对每一位儿童的尊重。滨野老师能够接纳每个学生的想法，他不仅仅拘泥于“好的发言”，而且对所有人的发言都寄予期待，在他看来“任何人的发言都是精彩的”，这使学生们能够自由地思考、轻松地交流，从而使整个课堂更加丰富而深入。
但事实上，人们往往只会对那些“有能力”的学生产生尊重和信任，却很难去尊重那些“不能”的学生。只有摘下“能”与“不能”的有色眼镜，才能看到每个人挑战固有学习水平的情景，才能看到他们个性化的创造。
佐藤学认为只有让学生充分地与世界对话、与他人对话、与自己对话，才能实现真正的学习。但如何在学生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的关系对大多数教师来说却是个难题。在《教师的挑战》中，佐藤学给出了一个特别的答案，他认为：要构筑合作互惠学习的关系，就要培养学生相互倾听的能力，这首先取决于教师是否能够认真倾听每一位儿童的心声。
书中的山崎老师、涩谷老师和胜沼老师，虽然都是普通教师，但在佐藤学看来，他们都是儿童心声的倾听者。山崎老师从不贬低任何一个学生的发言，他尊重每个孩子的思考和感情，并看到每个孩子身上潜在的可能性;涩谷老师注重营造一种自然的学习氛围，她重视奇妙的发言，并把那些妙趣横生的发言串联起来，用学生的思考力来推进课堂;胜沼老师总是站在学生的斜侧面位置上侧耳倾听每个人的发言，学生们将胜沼老师作为亲密的`倾听者，从而自由地表达自己的所思所想，而胜沼老师则珍视每一个人的发言。
在佐藤学看来，如果教师以身作则，成为一位耐心的倾听者，那么学生之间的倾听与合作关系就会水到渠成。作为教师的我们应时刻牢记：学生是成长中的人，学生是有差异的人，学生是有个性的人，学生是有能力的人。我们要“保障所有学生的挑战性学习”，即使是暂时处于低学力的学生，老师也要确保他有挑战学习的机会，激发孩子的学习主动性，这才是合作学习的精髓所在。教师要珍视每一个儿童的发言。
这本书为我们打开了一扇通向未来教育的门，在那里可以找到与我们共同成长的朋友，虽然我们生活在不同的空间，但我们对学生的爱与执著是共通的。这是一场静悄悄的革命，这是一个永恒的话题，这是对于每一位教师的挑战，这是一本值得细细品味的书。
最近，我在读由钟启泉教授翻译的日本佐藤学教授的专著《教师的挑战》一书， 在实施生本理念的时期读这本书，感觉到日本教学改革在教育哲学的认识上更为深刻：21世纪的教师面临的挑战是什么，那就是为所有儿童提供高质量的学习机会。我们的课堂正在发生着宁静的革命——建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这不但是师生的共同愿景，也是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学习权的挑战。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学习权力，尽可能提高儿童学习的质量。
读着以上这段话，似乎已经感觉到了中国教育孜孜以求的所谓“公平”与“质量”，不仅仅是通过学校之间的教师交流来实现，更重要的应该是致力于提高我们的课堂教学质量，确保每一个儿童的学习权。前者是一种认为的假设，后者才是真正的可能。
因此，追求教育的公平与质量，并不是什么难以办到的事情，完全可以从身边的日常行为开始。
挑战自卑读后感
最近一段时间一直在看阿德勒的《挑战自卑》，从中获得了很多知识。
在这本书里，阿德勒从个体心理学角度阐述了人生道路和人生的意义。它包括生活的意义、心灵和肉体、自卑感与优越感、记忆、梦、家庭、学校、青春期、犯罪与预防、职业、同伴、爱情与婚姻一共十二章。书的原名为《what llfe should mean to you》。
在本书中，作者提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意;对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路;家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识"奉献乃是生活的真正意义"。这样，他们就能够从自卑走向超越。
而书中给我印象最深的是“自卑感与优越感”。每个人都有不同程度的自卑感，每个人都有不同程度的自卑感，因为我们发现我们所处的地位是我们希望加以改进的，而追求优越感是每个人的共性。如果一个人能够勇敢正确的面对自卑感，相信脚踏实地的努力能改进他所处的环境，便能通过直接、实际的方法是他们脱离自卑感。但是如果一个人气馁了，不相信自己能够改进自己所处的环境，那么他将选择逃避，他会用一种假的优越感来自我陶醉。他所采取的每一个步骤都是在自欺，在我们看来他的所有行为都是我们所无法理解的。他如果觉得自己软弱，会去使他觉得强大的地方寻找优越感，而不是想办法使自己强壮。他用这种方式麻木自己，而最终他的自卑感并没有得到真正的解决，而是成为他精神生活中永远存在的暗流，这是我们便可将之称为“自卑情结”。“自卑情结”是指一个人在面对问题而无所适从的表现。当我们面对一些问题的时候，我们会愤怒，会流泪，会道歉„„而这些有时候都是自卑情结的表现。
在生活中，有时面对比我强大很多的人，我的选择往往是离开，然后选择比自己弱小的人以获得自己的强大感。这种情况已经很久了，到后来越发的不敢面对那些比自己强大的人。《挑战自卑》中关于自卑情结的讲述使我明白了很多：一个人如果不能够勇敢去面对自己的自卑，那么他永远都不可能真正的使自己得到优越感，而他那一时的优越感也只不过是一种幻象。每个人都有优越感目标，它是属于个人独有的东西。没有哪一个人对他的优越感目标清楚的能够将之完整无缺的描述出来。但是他却可以将自己的.优越感目标具体化。优越感的目标一被具体化，那么这个人的所有行为对于他的优越感目标来说都是正确的，因为他的行为是为了实现这个目标。这样无可非议，每一个问题儿童。每一个神经病患者，每一个酗酒者、罪犯或性变态者，他们便不可能抨击自己的病症，因为他们觉得自己有这样的目标就应该有这样的病症。一个人如果认为他懒惰能够获得老师的关心，家长的关注那么他便不会进，行改变，因为他的目标是博得老师的关注，他为了达到了自己的目标便不会认为自己的行为有什么不妥。
根据他的优越感目标改进他的行为。当他们的具体目标改进的时候，随之改变的便是心灵的习惯和态度，他们便会用自己新有的习惯和态度去适应新的目标。
书中告诉我们该怎样帮助这些用错误方法来追求优越感的人。追求优越感是每个人的共性。他们所犯的唯一错误是他们的努力都指向了生活中毫无用处的一面，人类的整个活动都是沿着由失败到成功这条伟大的行动线向前推进的，但是只有那些在奋斗路上表现出利人一面的人才能成为真正应付并主宰生活的人。然而人类所有对价值和成功的判断，最后总是以合作为基础的，这是人类种族最伟大的特点。而自卑情结告诉那些失败者：“在合作中获取成功是没有你的份。”我们要做的就是帮让那些失败者的目标行为、理想、目标、行动和性格特征的各种要求，使它们有助于人类的合作。
自卑感实际上是人类不断发展的动因。科学的兴起就是因为人类感到他们的无知和他们对预测未来的需要而努力奋斗的结果。优越感的目标取决于每个人所赋予生活的意义，是建立在他的生活方式之中。人类对优越感的追求是我们所有文化贡献的源泉。而超越力量的大小，端视自卑心的强弱，以及个性、企图心等。自卑与超越的相对强弱不同，在不同的人身上，衍生出许多种不同的性格与行为来。正因这股力量相当强大，若能够妥善运用，则可以成为一股不断突破的动力，否则，将成为另一个失败的开始。
阿德勒在这本书里面总的告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足。奉献的意义是广泛的，在班级之中，我们与同学团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量;在单位之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量;作为一国公民，我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春;作为人类一员，我们为人类的进步发展奉献生活。奉献就意味着牺牲，这牺牲换取的是大家的团结合作，从而产生更加巨大的力量。
人其实是很软弱的，如果人类不合作，那么自然界中许多生物可以轻易的置人于死地，人却成了世界的主宰，因为人是群居且懂得合作。人类社会发展到今天，已不再需要团结合作来维持基本生存，但团结合作依然是非常必要的，因为人是社会的人，需要精神支柱，没有团体社会的认可，人会失去一切支柱和自尊，只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。
教育的挑战读后感
看了《教育的挑战》这本书，文中的一句“教育：认识你自己”，“教育：一种反思文化”令我留下了深刻印象，也让自己在教育领域里有了一盏明亮的指示灯。
众所周知，生命的本质内涵在于活动，这是万物之通例。任何活动都存在于一定的时空中间，但是，时空对于他物种而言只是具有延展性的点的聚集，时间感、历史感在它们身上是根本缺失的，其生命的任何展现都只是适应和重复，在它们的世界中缺乏意义。
正因为如此，变异不可能成为创造，生命就只是在生理和生物层面上的种的繁衍。与他物种相区别，人类在生命活动中找到了连续性，这是一个质的飞跃，是生命产生意义的源头。当人类发现了生命活动的意义，创造也就应运而生了，与此相应，一种新的生命被剥离了出来，它就是人类所独有的文化生命。这种生命从根本上展现为觉知－动情－发思的过程，而它就是由教育所催生、滋养和培育的。故而，教育所观照的是意义世界，是人的文化生命，是创造，是体验，是感受。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这把读书的功利价值说得十分透彻。而依照这种功利的价值读书，天下的读书人，将难有追求平等、自由的公民情怀。接受教育，成为实现功利价值的途径，而教育也就变为谋求更高社会地位、获取特权的工具。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
这把读书的功利价值说得十分透彻。而依照这种功利的价值读书，天下的读书人，将难有追求平等、自由的公民情怀。接受教育，成为实现功利价值的途径，而教育也就变为谋求更高社会地位、获取特权的工具。这样的教育，一直延续至今，读书的功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。
诸如“不要输在起跑线上”、“高考改变命运”等。诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个“跑马场”，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。我也是在这样的教育中长大的，甚至可以说，也是这种教育的既得利益者，通过高考，从农村进入大城市，“改变了命运”。
可是，当我看到当年的初中高中同学因几分之差没有进入大学，成为农民工，在城市艰难谋生却难以获得城市认同时，我开始怀疑，扮演改变人命运的教育，是真正的教育吗？今天，为了让孩子能上一所名校，竞争已经提前到胎儿时期，两三岁小孩能识几百个汉字的已经不稀奇，五六岁孩子在进小学时已经能拿出一大摞证书，小学入学考的题目，已经难倒了大学生。
教育的挑战读后感
最近，我读了熊丙奇的《教育的挑战》。作者围绕年度教育的重大事件，普遍现象，对事件背后的教育问题作出了深度剖析，让人们对教育的本质进行了深深的思考，对教育有跟深的理解。给学生们怎样的教育，在杜威的代表作《民主主义和教育》中，早有系统而全面的阐述，包括提出“教育是生活的需要：生活即教育”。杜威的弟子陶行知先生将此在中国发扬广大，提出生活教育的理念，他说，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出“优生”、“差生”，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲——有一些家长就称自己是“变态”。
爱是教育的基础，教育的本质十分简单，就是让人活得更美好。为此，最重要的是给予孩子公民教育、生活教育、人格教育！
教师的挑战读后感
《教师的挑战:宁静的课堂革命》由佐藤学编著，书中“从相互倾听的关系走向合作学习的关系”让我有感而发，我觉得，构筑“相互倾听”的关系至关重要。
学习是同新的世界的“相遇”与“对话”，是师生基于对话的“冲刺”与“挑战”。在合作学习的课堂里，每一个学生与教师一道奏响着同声相应、同气相求的交响曲。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有学生的学习权力，尽可能提高学生学习的质量。在学生中培育相互倾听关系的第一个要件就是教师自身悉心倾听每一个学生的心声。除了教师自身成为出色的倾听者之外，要培育相互倾听关系别无他法。
在以学生为主体的课堂教学中，师生、生生之间的相互“倾听”常常是教师期望的美好境界，可实践中的课堂上，常有学生表现出自制能力差，表现欲旺盛等情况，能“听”、会“听”的学生实在不多：有些学生缺乏“听”的习惯，不想听同学发言和教师讲课；有些同学在别人发言时，坐姿端正，神情专注，可缺乏思考；在有些同学的心目中，只有你“听”我的，哪有我“听”你的。在课堂中，我们不难看到：教师激情投入，学生心不在焉者有之，左顾右盼、东摸西搞……教师提问，部分学生“群情激昂”，而部分学生随声附和，仍然停留在低层次的倾听上，一节课常常在判断问题对错层面上的声音在教室里“此起彼伏”……其实，这些都是在“倾听”环节出了问题。
如何培养学生倾听的习惯呢？
1.让学生明白倾听的重要性。
倾听是一种主要的学习方式，是学习者自我提高的重要途径，同时，倾听也是对对方的理解和尊重。上课时，老师要让学生体会到自己的发言受到其他人专注倾听时的被尊重感，然后，通过引导树立全班的倾听氛围，让学生每人都成为“伟大的倾听者”。
2.规范学生倾听的外显行为。
学生的张扬个性不代表可以随意插话，民主平等也不代表可以无视纪律。必须培养学生倾听时应具备的涵养：倾听者应用专注的眼睛看着发言者，面带真诚的微笑；赞赏的目光，会心的微笑，倾听者尽量不打断别人的发言，在耐心的倾听中去理解和体会发言者的观点和主要内容，尤其对学习有困难，表达不流畅，说话不完整的同学要有耐心，要给予期待……在自己学习的同时，也令发言者增强信心。
3.让倾听者承担责任。
在学生倾听时，要明确任务，让学生带着疑问，带着具体的任要求去听，让学生在倾听过程中充满责任感。学生回答后，教师可通过进一步的交流讨论来检验学生的倾听状况。
教师在平常的课堂教学中，除了要观察发言者，更要用心去关注发言者，充分肯定那些认真倾听别人的诉说，努力听懂、理解别人观点，从而作出积极反应的同学。
带着这些感悟和心得，我想我会像那些平凡又具个性的老师们那样，努力在自己的课堂上建立学生间的倾听关系，并且做一个最好的倾听者，给予孩子们更多的对话权，以及展示自己。
教师教育的挑战读后感参考范文
看了《教育的挑战》这本书，文中的一句“教育：认识你自己”，“教育：一种反思文化”令我留下了深刻印象，也让自己在教育领域里有了一盏明亮的指示灯。
众所周知，生命的本质内涵在于活动，这是万物之通例。任何活动都存在于一定的时空中间，但是，时空对于他物种而言只是具有延展性的点的聚集，时间感、历史感在它们身上是根本缺失的，其生命的任何展现都只是适应和重复，在它们的世界中缺乏意义。正因为如此，变异不可能成为创造，生命就只是在生理和生物层面上的种的繁衍。与他物种相区别，人类在生命活动中找到了连续性，这是一个质的飞跃，是生命产生意义的源头。当人类发现了生命活动的意义，创造也就应运而生了，与此相应，一种新的生命被剥离了出来，它就是人类所独有的文化生命。这种生命从根本上展现为觉知——动情——发思的过程，而它就是由教育所催生、滋养和培育的。故而，教育所观照的是意义世界，是人的文化生命，是创造，是体验，是感受。
这样的教育，一直延续至今，读书的功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。诸如“不要输在起跑线上”、“高考改变命运”，等等。诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个“跑马场”，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。
需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出“优生”、“差生”，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲——有一些家长就称自己是“变态”——也就谈不上对孩子充满爱心，家校关系、师生关系和亲子关系，都发生异化。这是现实给教师和家庭、学生最大的教育。在这种情况下，呼吁、推教育进制度的改革，十分重要，而保有对教育理想的追求，是推进教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培养真正的公民。
今天，为了让孩子能上一所名校，竞争已经提前到胎儿时期，两三岁小孩能识几百个汉字的已经不稀奇，五六岁孩子在进小学时已经能拿出一大摞证书，小学入学考的题目，已经难倒了大学生。读过《爱弥尔》一书者，会明白这完全违背了孩子成长的规律，在孩子不同的时期应该给予其不同的教育。该书是卢梭的重要著作，其副标题就叫《论教育》。这本书给我最基本的教育启蒙。对于教育，卢梭这样定义，“我们的教育得自‘天性’、‘人为’和‘事物’等三种来源，我们身体器官和机能的内在发育，是天性的教育;我们通过学习来促成这种发育，是人为的教育;我们由环境经验所获得的，是事物的教育。”“每个人都受‘天性’、‘人为’和‘事物’三位老师的教导。这三种力量若是相互抵触，便使学生受到坏的教育，学生便不会恬静舒畅;三种力量若是和谐一致，学生便可以一直达到他的目的，他一定可以过着安适的生活，他就是受到好的教育了。”
《教师的挑战》读后感
寒假里，学校给老师发了一本书《教师的挑战》我慢慢品读完了这本书，在此书中作者聚焦课堂教学实践，以现场速描的方式真实再现了教师们多样的教学实践和学生们多彩的学习生活。佐藤学作为“付诸行动的研究者”，他遍访日本全国各地学校，深入课堂，与教师一同研究教学，倡导创建“学习共同体”。书中一个个平凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命——建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这不但是师生的共同愿望，是学校整体变革的基点，更是保障每一个儿童学习权的挑战。我以以下几点与大家分享我的读书感受：
作为东京大学的一位教授，佐藤学的独特之处在于他虽然一直是个不折不扣的教育学者，几十年如一日地关心发生在教室里的“小事”：孩子的一颦一笑总牵动着他敏感的神经，学校里的点点滴滴都令他心驰神往，跑学校、进课堂成了他最大的爱好。在这本书的后记中，他说：不知从何时起，人们开始有意无意地漠视教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”积累起来的吗？“小事”不正是改革成果的具体体现吗？害怕数学连书都不翻的芳树，今天在敏子和秀树的合作学习中虽然偶有失误，但毕竟开始做练习题了。总是闭着嘴，躲开他人视线的良子，今天穿着绣着小花的裤子来上学了。这里的每一件“小事”都支持和促进着每一个孩子学习，对教师来说这比“大规模”改革重要得多。我们的课堂中不也有这样的孩子吗？从见他们第一次的恐惧眼神到对你自信的目光，无处不存在着小事情到大风景的过程吗？课堂中的宁静革命正是通过每一位普通教师的小小挑战来推进的。
现在，全世界的课堂中都在进行着一场课堂教学的变革，即建立以倾听和对话为基础的学习共同体，佐藤学提倡的是一种安静、润泽的课堂氛围，他认为只有这样才能让学生处于一种自然状态，不恐惧、不紧张，自自然然的心态是他们安心学习的前提。同时他认为，教学的基点是尊重和信赖每一位儿童。
滨野老师的'课堂正呈现出这样一种润泽、柔和的状态。学生按照自己的步调来朗读，他们在喜欢的段落旁写出自己的所思所想，读完课文他们互相讨论着，自自然然地表达自己的观点，即便是快要下课了，他们仍然意犹未尽，想要继续讨论。佐藤学认为，滨野老师良好的教学效果来自于他对每一位儿童的尊重。滨野老师能够不折不扣地接纳每个人的想法，他不仅仅拘泥于“好的发言”，而且对所有人的发言都寄予信赖和期待，在他看来“任何人的发言都是精彩的”，这使学生们能够自由地思考、轻松地交流，从而使整个课堂更加丰富而深入。
在《教师的挑战》中，佐藤学给出了一个特别的答案，他认为：要构筑合作互惠学习的关系，就要培养学生相互倾听的能力，这首先取决于教师是否能够认真倾听每一位儿童的心声。除了教师自身成为出色的倾听者、培育相互倾听关系之外，别无他法。他指出，当有的教师发牢骚说：“我班上的学生一点也不想倾听”时，他无意之间流露出自己不愿意倾听学生的心声。
善于倾听的教师能够关注到每位学生的发言，完全接纳每位学生的发言，并通过合适的方式将这些发言串联起来，使学生们不但感受到自己受到了应有的关注，而且他们意识到：通过其他伙伴的发言，自己的回答得到了延伸。当每个人的发言都建立在其他人的思考的基础上，课堂上的观点就如同珍珠一样被串联起来。如果教师以身作则，成为一位耐心的倾听者，那么学生之间的倾听与合作关系就会水到渠成。因为在这些看似顽皮的学生身上隐藏着一种心心相印、关怀备至的潜能。
佐藤学教授通过自己的经验总结出，在教学中是否能形成合作学习很大程度上取决于能否尊重每一位学生的尊严。只有尊重和信任每一位儿童的多样性和可能性才能使他们轻松自如地参与、交流自由的思考与意向。他用精妙的笔触把我们带到一个又一个课堂上，让我们在“教学事件”中去观察、去体会、去发现、去回味。
教育的挑战读后感
《教育的挑战》介绍了面对教育的挑战，我们别无他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，总是观念与体制的同步变革。
手捧着《教育的挑战》一书细细读来，让我对21世纪教师所面临的挑战有了进一步的了解，那就是为所有儿童提供高质量的教育教学资源和平等的学习机会。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学习权力，尽可能提高儿童学习的质量。在书中，一个个平凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命，那就是建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学习权的挑战。
读了此书，才发现自己原本对“关注每位学生，构建高效课堂”的理解还只停留在狭隘的层面上，和佐藤学教授所提出的观点相比，我们做得远远不够!有时候我们在课堂上，尤其在公开课时，比较倾向于接受那些“好的回答”，或者说“符合老师要求的回答”。其实不然。教师应公平对待每位学生，虽然他们的学习基础和经验背景大相径庭，但是他们都能通过自己的努力和同伴合作，超越原有的学习经验获得属于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片语，但他们的观点同样精彩，教师不应刻意扼杀他们想要发言的机会。
佐藤学教授提出的完整地接纳每个孩子的想法，学会倾听，正是教学中教师活动的核心。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有孩子的学习权力，尽可能提高孩子学习的质量。在孩子中培育相互倾听关系的第一要素就是要教师自身悉心倾听每个孩子的心声。要培育相互倾听的关系，除了教师自身成为倾听者之外，别无他法。
这是一场静悄悄的革命，这是一个永恒的话题，这是对于每一位教师的挑战，这是一本值得细细品味的书。
看了《教育的挑战》这本书，文中的一句“教育：认识你自己”，“教育：一种反思文化”令我留下了深刻印象，也让自己在教育领域里有了一盏明亮的指示灯。
众所周知，生命的本质内涵在于活动，这是万物之通例。任何活动都存在于一定的时空中间，但是，时空对于他物种而言只是具有延展性的点的聚集，时间感、历史感在它们身上是根本缺失的，其生命的任何展现都只是适应和重复，在它们的世界中缺乏意义。正因为如此，变异不可能成为创造，生命就只是在生理和生物层面上的种的繁衍。与他物种相区别，人类在生命活动中找到了连续性，这是一个质的飞跃，是生命产生意义的源头。当人类发现了生命活动的意义，创造也就应运而生了，与此相应，一种新的生命被剥离了出来，它就是人类所独有的文化生命。这种生命从根本上展现为觉知——动情——发思的过程，而它就是由教育所催生、滋养和培育的。故而，教育所观照的是意义世界，是人的文化生命，是创造，是体验，是感受。
这样的教育，一直延续至今，读书的'功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。诸如“不要输在起跑线上”、“高考改变命运”，等等。()诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个“跑马场”，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。
教育的挑战读后感
《教育的挑战》介绍了面对教育的挑战，我们别无他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，总是观念与体制的同步变革。
手捧着《教育的挑战》一书细细读来，让我对21世纪教师所面临的挑战有了进一步的了解，那就是为所有儿童提供高质量的教育教学资源和平等的学习机会。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学习权力，尽可能提高儿童学习的质量。在书中，一个个平凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命，那就是建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这是学校整体变革的`基点，是保障每一个儿童学习权的挑战。
读了此书，才发现自己原本对“关注每位学生，构建高效课堂”的理解还只停留在狭隘的层面上，和佐藤学教授所提出的观点相比，我们做得远远不够！有时候我们在课堂上，尤其在公开课时，比较倾向于接受那些“好的回答”，或者说“符合老师要求的回答”。其实不然。教师应公平对待每位学生，虽然他们的学习基础和经验背景大相径庭，但是他们都能通过自己的努力和同伴合作，超越原有的学习经验获得属于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片语，但他们的观点同样精彩，教师不应刻意扼杀他们想要发言的机会。
佐藤学教授提出的完整地接纳每个孩子的想法，学会倾听，正是教学中教师活动的核心。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有孩子的学习权力，尽可能提高孩子学习的质量。在孩子中培育相互倾听关系的第一要素就是要教师自身悉心倾听每个孩子的心声。要培育相互倾听的关系，除了教师自身成为倾听者之外，别无他法。
这是一场静悄悄的革命，这是一个永恒的话题，这是对于每一位教师的挑战，这是一本值得细细品味的书。
学校的挑战读后感
假期里阅读了学校推荐的由日本教育学家佐藤学撰写的《学校的挑战——创建学习共同体》一书。这本书描述了21世纪“课堂革命”的全球图景，并以大量日本中小学的“案例报告”阐明了创建“学习共同体”的学校改革哲学，从理论与实践上阐明了“课堂革命”是一场保障每一位儿童的“学习权”，真正实现“教育公平”的“宁静的革命”、“永远的革命”。在本书中有两个词汇对我促动很大，让我有了更深刻的认识和思考：
“合作学习”可以说大家耳熟能详，平时使用频率很高。可是当我阅读《学校的挑战——创建学习共同体》一书后，佐藤学先生娓娓道来的一则小故事，让我既感动又钦佩，才发现这里的“合作学习”与自己过去的认识有很大不同。书中说：“课堂里沉默寡言的高志与英语学习极度低下的幸子，在合作学习的课堂上偶然相遇。幸子期待能够以自己的力量来支撑有着沉默寡言弱点的高志，而沉迷于英语的学习，短短的几十分钟里一举改变学习落后的现实；高志为了回报幸子对自己的一番好意，轻声细语地回应幸子的问话；再加上同组的另两位女生若无其事的支持，构成课堂内一道赏心悦目的风景”。这里佐藤学先生描述的“合作学习”不是强强联手的模式，而是弱弱相助的姿态。这让我感受到，其实每个孩子都有他的“优势”所在，如何在小组合作学习中发挥每个小组成员的优势，从而形成“优势”互补是我们教师应该着手思考的问题。只有这样，“合作学习”才能称之为“互惠学习”。书中以理论加实践很好的阐述了当今课堂教学由“同步教学”向“合作学习”推进，进行着一场“宁静的革命”。
本学期，我们沙三小将要在数学课堂教学中开展小组合作学习的研究，我非常期待在实验研究中能够看到孩子们在经历合作过程后，满足合作需要、体验交流快乐、感受合作愉悦、感悟合作价值、分享合作成果，从而提高我校数学课堂的实效性，打造出品牌课堂。
“学习共同体”是指一个由学习者及其助学者（包括教师、专家、辅导者等）共同构成的团体，他们彼此之间经常在学习过程中进行沟通、交流，分享各种学习资源，共同完成一定的学习任务，因而在成员之间形成了相互影响、相互促进的人际联系。在传统教学中，教师、学生同时在一个教室中参与教学活动，彼此之间可以很容易进行面对面的交流，可以自然而然地形成一定的学习共同体，比如一个学习小组、一个班级、乃至一个学校，都可能成为一个学习共同体。看到这，我想到，我们正是以“共同体”的团队理念引领学校文化建设，坚持以人为本，精心营造和谐、温馨的校园文化氛围。
师生在课堂中承认差异，包容多元，平等对话、彼此尊重，有效合作，相互影响，学生获得成功体验，建立起参与课堂学习的信心，对课堂产生强烈的归属感和认同感，对参与课堂学习产生浓厚兴趣，形成了勤学、慧学、乐学的课堂共同体。
班级成员共同生活中相互理解，彼此尊重，团结合作，公平竞争，共同分享，获得道德成长，形成了共处、和处、乐处的班级共同体。
教师在共同的专业生活中不断提升专业意识，相互包容，取长补短，精诚合作，勇于创新，形成了勤业、专业、乐业的教师共同体。
可见，创建学习共同体，决不单单是形式上的转变，更深层次的是教育观念的改变，这个观念就是要真正的对学生负责，在课堂教学中更好的、真正的引领学生学会学习，真正保障到每一个孩子的学习权，并能看到每一个孩子成长的痕迹。
《教育的挑战》读后感
当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的《教育的挑战》读后感，欢迎大家分享。
看了《教育的挑战》这本书，文中的一句“教育：认识你自己”，“教育：一种反思文化”令我留下了深刻印象，也让自己在教育领域里有了一盏明亮的指示灯。
众所周知，生命的本质内涵在于活动，这是万物之通例。任何活动都存在于一定的时空中间，但是，时空对于他物种而言只是具有延展性的点的聚集，时间感、历史感在它们身上是根本缺失的，其生命的任何展现都只是适应和重复，在它们的世界中缺乏意义。正因为如此，变异不可能成为创造，生命就只是在生理和生物层面上的种的繁衍。与他物种相区别，人类在生命活动中找到了连续性，这是一个质的飞跃，是生命产生意义的源头。当人类发现了生命活动的意义，创造也就应运而生了，与此相应，一种新的生命被剥离了出来，它就是人类所独有的文化生命。这种生命从根本上展现为觉知－动情－发思的过程，而它就是由教育所催生、滋养和培育的。故而，教育所观照的是意义世界，是人的文化生命，是创造，是体验，是感受。
这样的教育，一直延续至今，读书的功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。诸如“不要输在起跑线上”、“高考改变命运”，等等。诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个“跑马场”，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。
需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出“优生”、“差生”，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲——有一些家长就称自己是“变态”——也就谈不上对孩子充满爱心，家校关系、师生关系和亲子关系，都发生异化。这是现实给教师和家庭、学生最大的教育。在这种情况下，呼吁、推教育进制度的改革，十分重要，而保有对教育理想的追求，是推进教育改革的'根本力量。只有真正的教育，才能培养真正的公民。
今天，为了让孩子能上一所名校，竞争已经提前到胎儿时期，两三岁小孩能识几百个汉字的已经不稀奇，五六岁孩子在进小学时已经能拿出一大摞证书，小学入学考的题目，已经难倒了大学生。读过《爱弥尔》一书者，会明白这完全违背了孩子成长的规律，在孩子不同的时期应该给予其不同的教育。该书是卢梭的重要著作，其副标题就叫《论教育》。这本书给我最基本的教育启蒙。对于教育，卢梭这样定义，“我们的教育得自‘天性’、‘人为’和‘事物’等三种来源，我们身体器官和机能的内在发育，是天性的教育；我们通过学习来促成这种发育，是人为的教育；我们由环境经验所获得的，是事物的教育。”“每个人都受‘天性’、‘人为’和‘事物’三位老师的教导。这三种力量若是相互抵触，便使学生受到坏的教育，学生便不会恬静舒畅；三种力量若是和谐一致，学生便可以一直达到他的目的，他一定可以过着安适的生活，他就是受到好的教育了。”
《爱弥尔》告诉我们，教育要尊重人的个性，尊重教育的规律，而《爱的教育》则更值得教师和家长反复阅读。近年来，我国中小学频频曝出“冷暴力”事件，给差生戴“绿领巾”，给优秀学生穿“红校服”，罚不遵守课堂纪律的孩子“脱裤跑”，而在家庭里，有父亲责骂读高中的孩子“考不上一本就去死”，还有父母把患网瘾的孩子送去接受“电击疗法”，这些表明，在我们对孩子的教育中，爱已经严重缺失。《爱的教育》的中文版由夏丏尊先生于1924年翻译而成，他说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。由需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”（《陶行知全集》第3卷第305页，湖南教育出版社1985年版。）客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出“优生”、“差生”，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲——有一些家长就称自己是“变态”——也就谈不上对孩子充满爱心，家校关系、师生关系和亲子关系，都发生异化。这是现实给教师和家庭、学生最大的教育。在这种情况下，呼吁、推教育进制度的改革，十分重要，而保有对教育理想的追求，是推进教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培养真正的公民。日本著名作家黑柳彻子撰写的《窗边的小豆豆》，与《爱的教育》异曲同工，该书讲述了作者上小学时的一段真实的故事：小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园。小林校长却常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子呀！”在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。充满爱，不嫌弃“差生”的教育总能打动人，这也是电影《放牛班的春天》深受欢迎的原因所在。这本也说明，现实之中，坚持爱的教育，是何其艰难。
《孩子挑战》读后感
时光匆匆，又到了一年一度读书会的开班仪式，我们伴随着主持人吴爱慧老师朗读的《你说》，坐上音乐视频的“时光机”，回首过去一年里二实小读书会发生的美丽花絮。回首过去，才能展望未来，传承良好的阅读习惯，让书籍成为我们最好的教学助手。
本次活动分为五个流程。
一、开班致辞――为幸福读书人点赞。
“优雅的生命源于优雅的灵魂，优雅的灵魂源于优雅的书籍”，潘春珠老师为我们阐述了坚持阅读的重要性，阅读能让我们遇见更好的自己，能给我们的教学指点迷津，能让我们在这喧嚣的世界，保有一份安宁，持有一份坚守，人生之美，美在心灵，书香熏染，完美人生。
二、宣布读书会成员名单。
林锦珠老师宣布了读书会成员名单。
三、“书有光，读最美”
由朱晶晶等6位新老师朗诵《一路书香，一生阳光》，余音绕梁，我们都是最美朗读者。
四、介绍本次共读《教师的挑战》阅读计划等。
吴爱慧老师首先阐述了阅读量的重要性，从高考方向的转变反思到我们的小学教学当中，我们应该关注学生的阅读量，鼓励家长培养学生阅读习惯的同时，老师也应当树立正确的阅读态度，不要把阅读当成一种压力，要当成一种享受，读书笔记以真情实感为主，不设其他要求；其次，吴老师介绍了本次共读第七本书《教师的挑战》的阅读计划并对时间安排作出了要求。
五、林校长总结。
阅读关键在于交流，在于谈心，要使阅读成为老师一种放松方式，成为老师教育实践的镜子，成为老师走出教学瓶颈的引领，所以，作为老师，要爱阅读，真正理解读书的意义，享受阅读。
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《孩子挑战》读后感
结束完春节热闹的走亲访友，一切都将步入正轨，包括我的阅读时间。
很庆幸，遇上这样一群妈妈，总在不断地互相提醒要坚持学习，彼此成为了彼此的动力。上班伊始，《孩子·挑战》读书会举行了简单而热烈的总结会，提醒我，该适当的总结一下。因为仅通读一遍，故而体会还不一定足够深刻、通透。
这是一本关于儿童心理学的育儿书籍，以众多浅显又实用的实例告诉我们身为父母者的努力方向。
整本书触动我的话语有很多，令我印象最深的一句话是：“妈妈退后一步，和孩子保持一段距离，伸出手在孩子差一点能够到的地方。这样，妈妈鼓励了孩子，也给予了孩子足够的空间。这也适合孩子生活的其他内容，我们向后退一步，给孩子空间，给孩子鼓励，但不插手。”这是一幅极生动的画面。
我一直主张在确保孩子安全的前提下，大胆放手地让她去尝试，成功也好，失败也罢，予她都是宝贵的体验，也是她宝贵的自我认知的过程。我们只需在她身后适当归整好就可以，虽然会疲累些，但这与她成长相比来说，又算得了什么？因为，世上只有一种爱是为了别离。我们身为父母，所做的一切都是为了日渐日近的别离：孩子们终将离开我们的怀抱与呵护去向他的新天地，他以何种姿态、以何种信念迈向他的新世界，全在于我们的引导。
一直以来，我自身的成长都是顺利而又温和的，周围亲友给予我的都是和善与阳光。就算是到后来遭受了失去第一个宝宝的刻苦铭心的痛苦，在拼死走出那段阴霾之后，也依然不能磨灭我对这世界的热情与喜爱。整个过程，父母以他们的方式给予了我最长情的鼓励与支持，没有讨论，没有深究，更没有责备，只是给予了我沉默、深长地陪伴，陪我走过重创、自责、平复继而能平静回望的整个过程。（困难时，有次提出想去书店看书，进去后，以为母亲会在周围的闹市逛逛，但当我看了两个多小时，出来后，却发现她依然站在书店的檐下等我。当看到她沉默望着街心的身影，让我幡然醒悟，就算是为了她的等待，我也一定要迈过去！）。
父母给了我时间让我能思考，给了我空间让我能平复，给了我无异于最大支持的沉默的守护、鼓励、支持，这就是战胜困难的勇气的来源。
切身的体验，让我悟明白：勇气，需要最长情的鼓励。
孩子在体验过程中，我们总喜欢以大人的角度去衡量、审视、判断，穿反鞋子、打翻东西、弄脏衣服，我们习惯斥责、批评甚至责打，殊不知，渐渐地，我们也打碎了孩子想通过发展自我能力而为自己定位的意图。我们给予他们的讯息是他们太弱小，不断地匡限，让孩子受挫、气馁。
不管大人还是孩子，都需要有直面不足的勇气，生活一定会有挫折、伤害和打击，孩子必须在生活的微小中去体验、感受、战胜它，我们必须保护并鼓励孩子保持这种勇气。“孩子需要鼓励，就像植物需要水。”相信并肯定孩子，适时给予孩子鼓励和勇气——面对、承受并修正错误（失败或挫折）的勇气，帮助孩子走出负面情绪，是身为父母应该学习的必修课。
我们做不到一辈子保护孩子，于是我们有责任和义务去训练和培养孩子有勇气、有力量面对生活的起起伏伏。尊重孩子，包括孩子有权利学习如何面对、克服困难。我们应当信任孩子具备这种能力，我们应当也必须有意识地退后，让孩子去经历、去成长，并随时准备好，在他无法解决时给予帮助，渐渐地，培养出孩子的满足感、成就感。
做妈妈，做家长，是一个修行的过程。不断地去发现问题，学习如何解决问题，以致真正化解问题，不断对自己进行否定，在摸索中学习与宝宝牵手前行。让我们在前行中不断遇见更美好的自己。我是，宝宝亦是。
描写挑战的作文素材。
绕口令的大挑战。
最具挑战的绕口令。
挑战自我极限演讲稿。
网络会计发展及挑战论文。
简论证人出庭的挑战及应对。
向命运挑战读后感
我今天阅读了一篇文章，名叫《向命运挑战》。
这篇课文记述一位21岁就被医生诊断了绝症的人，经过自己努力地奋斗，成为了一位伟大的科学家，这个人就是霍金。总而言之，他的事迹使我很动。
17岁的霍金考上了牛津大学，21岁身患绝症，但是他顽强地与命运斗争，做些有意义的事情。读到这里，我颇有感触，我觉得在当今社会上的我们，作为一位新世纪的少年，在命运的面前，我们又有多少人敢于向命运挑战呢？有些同学受到一点点挫折就。试问一下，你又是怎样做的呢？然而霍金他选择了用最后一点时间，为全世界作出了一个伟大的贡献。虽然他坐在轮椅上，不能活动，不能讲话，但他却努力地研究着我们的宇宙。最终写出了一篇科学着作《时间简史——从大爆炸到黑洞》。我可能没有他那么伟大，但是我相信我也会有霍金这种精神的。
一个人有个聪明才智，并不一定要完全发挥，我觉得我们要有一种不怕失败、不拍困难、敢于向命运挑战的精神，我也希望我们全世界都有这种精神，愿这种精神长存。
向命运挑战读后感
我今天阅读了一篇文章，名叫向命运挑战。
这篇课文记述一位21岁就被医生诊断了绝症的人，经过自己努力地奋斗，成为了一位伟大的科学家，这个人就是霍金。总而言之，他的事迹使我很动。
17岁的霍金考上了牛津大学，21岁身患绝症，但是他顽强地与命运斗争，做些有意义的事情。读到这里，我颇有感触，我觉得在当今社会上的我们，作为一位新世纪的少年，在命运的面前，我们又有多少人敢于向命运挑战呢?有些同学受到一点点挫折就自暴自弃。试问一下，你又是怎样做的呢?然而霍金他选择了用最后一点时间，为全世界作出了一个伟大的贡献。虽然他坐在轮椅上，不能活动，不能讲话，但他却努力地研究着我们的宇宙。最终写出了一篇科学着作时间简史——从大爆炸到黑洞。我可能没有他那么伟大，但是我相信我也会有霍金这种精神的。
一个人有个聪明才智，并不一定要完全发挥，我觉得我们要有一种不怕失败、不拍困难、敢于向命运挑战的精神，我也希望我们全世界都有这种精神，愿这种精神长存。
我得衷心感谢这本书，是它让我学会了自立自强。
向命运挑战读后感
《向命运挑战》讲述的是霍金如何面对悲惨的命运。读完《向命运挑战》，我不得不佩服霍金，佩服他那自立自强的精神，佩服他那坚强不屈的毅力，佩服他那不屈不挠的品格。
命运对霍金十分残酷。17岁时，他考取了著名的牛津大学，21岁却患上了萎缩性脊髓侧索硬化症。就像正要开发的花朵遭到严霜的打击，如果是正常人，他知道自己只能活两年半了，那他一定会对生活失去信心，对身边的任何事情都不感兴趣……而霍金却不一样，他心里想：反正就是一死，命运的能力再大，最坏也不过如此。他对命运说：“随你便吧”他对自己说：“时间只有两年半了，不算多，要努力做些有意义的事，让生命留下一点辉煌。”
霍金为了与咄咄逼人的病魔斗争，他坚持靠自己的力量上楼，病情不断的.加重，霍金终于站立不住了，坐上了轮椅，他的手指失去了活动能力，只有两个还能动。1984年，他说话已经相当困难，吐字不清。1985年，他又得了肺炎，治疗时切开了气管，从此再也不能出声了，后来，人们为他在轮椅上安装了一台电脑和语音合成器，他用两个手指在键盘上敲出要说的词，组成相应的句子，经过语音合成器发出声音来。他就用这个方法进行学术交流，做学术报告……后来霍金终于成了伟大的天文物理家。
我们是正常人，而霍金是残疾患有绝症的人，他却能成为伟大的天文物理学家，我们为什么不可以呢?因为我们没有霍金的自立自强、坚强不屈的精神。
想到这里，我不由地回忆起以前的种种事例。我记得以前，什么事都要妈妈做。吃饭要妈妈喂，衣服要妈妈帮我穿……现在，我长大了，已经学会了自立自强，不在依靠别人。
我得衷心感谢这本书，是它让我学会了自立自强。
孩子挑战读后感
《孩子 挑战》这本书是我目前为止读过最有用的一本书。书中每一章节里都有一些真实鲜活的人物事例。孩子与家长之家发生的事，细节动作语言都是真实生活的反映，很贴切很生动。再加上对事物的分析讲解以及解决办法都对我们有指导意见。作为一个孩子的母亲，如何更好的给予孩子爱和自由，是我们家长的必修之课，也是不断追求学习的目标。这本书通过实例讲解生动的阐述了父母与孩子之间应该如何做到平等和尊重：以及如何更有效的应对孩子的各种状况。让孩子尊重规则、承担责任、赢得合作，这是我们家长面对的永恒挑战。
本书具体阐述了孩子不当行为的表现以及背后可能的目的，也给出了指导意见。例如四个错误目标：过度关注、权力之争、进行报复、自暴自弃。然后通过好多章节具体分析这几种情况。这些在大部分孩子身上也普遍出现。很多事例也有我和孩子的影子，也是在我身上经常犯的错误，下面就几个事例简单分析一下。
我经常在孩子犯错以后立即指出孩子的缺点，没有给他继续尝试的机会。如：孩子希望自己洗手，我会觉得自己洗手会弄湿衣服或者把水弄的到处都是。我就对孩子说：“正正，你自己别洗手了，不然会弄得到处都是。”结果是我帮他洗了手。本来他想自己洗手，他有能力自己洗，我却通过语言及行为打碎了孩子想自己洗手的意图。我们常常没有意识到自己的行为给孩子带来的感受，孩子却因此受挫。我们应该给孩子更多的空间。一次做不好没关系，可以让他不断尝试，给他更多的信心，他会自己做的很好。
我和正正出去玩滑梯，我经常会提醒他：“在小朋友后面排队。”“不要碰到别的小朋友”“小心，危险”“等小朋友滑下去再滑”“咱们去玩个别的吧”经常说类似的话，怕他受伤也希望他遵守规则，不放心孩子。看完书才觉得这是一种过度保护孩子的方式，剥夺了孩子的自由，总是以我为中心，要让他按我说的去做，处处拦着孩子，让他内心变得胆小。生活中一定会发生各种情况，孩子要学习怎样去自己面对各种困难。孩子们更需要自由和空间，而我们做的只是默默的陪伴，在必要的情况保护和指导，而不是将自己的意见强加给孩子。
有时候和孩子说“我跟你说过很多次了，吃东西前要洗手，你怎么还记不住呢?”每次这样说下次还这个样，这是我们身边普遍存在的现象。他违反了规定，但是引起了妈妈的关注。这时候我们也许不应该用语言去应对而是应该用行动。不强迫孩子改变而是决定自己的行为。我可以说：“如果不洗手，我就不和你一起吃饭。”然后离开餐桌。如果再不洗手，我们不需要说话，只要行动就可以了。如果多说话必然争执起来，最后如果孩子哭了，我们就掉进了孩子的圈套。所以想要改变孩子的行为就先改变我们自己的行为。
以上只是比较典型的，其实还有好多好多事例。读过此书，真的发现了自己身上存在的问题，也学到很多应对问题的方法。日后可以加以借鉴和运用，这本书真正体现了正面管教的核心理念：和善而坚定，不惩罚、不骄纵，平等尊重。还有我平时也不太会鼓励孩子，本书中也有教我们多鼓励孩子，而不只是赞美。总之，以后学习的还有很多很多，在最后我想借用本书的一些我认为的经典的.话与大家分享。
1、我们要的是进步，而不是完美;
3、当你读这本书时，你可能会发现有些问题很有道理;同时，你也会发现，自己犯了和书中父母类似的错误。如果我们没有发现自己的错误，就无法学习和进步。
4、每天改善一点点，加在一起，就会大大增加生活的乐趣。
这只是其中一小部分，还有更多经典的，希望大家有时间也看一看这本书，肯定会受益匪浅。我想以后我也会改善自己的语气和态度，和孩子一起学习成长。和孩子一起面对更多的挑战，这也是我们做家长的责任和义务，给他们创造愉快的成长环境，让他们在阳光下健康快乐的成长。
《向命运挑战》读后感
人称“宇宙之王”的物理学家——霍金。《向命运挑战》一文就写了他的人生历程。
霍金17岁是考取了牛津大学，21岁时却不幸患了重病，医生说他最多只能活两年半，但是，霍金却凭着顽强的毅力度过了一个又一个两年半，最终成了一位充满传奇色彩的物理天才。
读了这篇文章，我忽然觉得：人的命运掌握在自己手中，要主动向命运挑战，因为命运似弹簧，你弱他就强。霍金体重不到40公斤，却成了科学巨人，那是因为他对科学的不懈追求，更因为他对生活的乐观态度，尽管霍金的身体只能坐在轮椅上，但是他的思想，却穿越了地球，飞出了太阳系，走出了银河系，闯进了几百亿光年之外的宇宙星空中翱翔。虽然霍金全身上下只两个手指头可移动，但他的科学著作《时间简史》——从大爆炸到黑洞却风靡于世。
比起身患重病的霍金，我们这些身体健壮的少年儿童，有着不可估量的优势。如果从现在开始，我们也向命运挑战，那么，凭借着我们发达的思维和健康的身心，只要我们能够打破常规，向自己的极限挑战，向命运挑战。那么我们的生命将更有意义，将更精彩，更充实。
我们要向命运挑战，不仅要学习霍金坚持不懈追求理想的精神，更要学习他不甘落后、不肯向命运低头的精神，这就是他给我的启发。
向命运挑战读后感
他的顽强拼搏精神让世界为之震撼,霍金成为了皇家学会会员。
一小我私家有了聪明本领,并不一定能发挥出来塞翁失马读后感塞翁失马的读后感。要取得相应的成就,还需要一种精神,一种不怕失败、不怕困难、敢于向命运挑战的精神。
《向命运挑战》读后感
在当今世界有一位大名鼎鼎的科学家—霍金。《向命运挑战》这篇文章写的就是霍金成长的故事。霍金17岁的时候考取了牛津大学，21岁时却不幸患了重病，医生说他最多只能活两年半，但是，霍金却凭着顽强的毅力度过了一个又一个两年半，最终成了一位伟大的科学家。
读完了《向命运挑战》这个故事，让我有很多感触，还懂得这样一个道理：命运掌握在自己手中，要主动向命运挑战。尽管霍金的身体只能坐在轮椅上，但是他的'理想，却穿越了地球，虽然霍金只有两个手指可以动，但他的科学著作却风靡于世。比起身患重病的霍金，我们这些身体健康的少年儿童，有着无可估量的优势，但又有几个，17岁就上牛津的呢？如果现在开始，我们也向命运挑战，那么我们的生活将更有意义，将更精彩，更充实。
所以我们不仅要向命运挑战，更要学习霍金不甘落后，凭借自己惊人的意志力克服身体上的障碍，挑战人类的极限最终成为了一名举世闻名的物理学家，这就是霍金成功的秘诀，也是他给我的启示！