大学生的诚信意识论文范文（17篇）

拥有诚信的品质会使我们在职业生涯中获得更多的机会和成功。以下是一些社会活动中践行诚信的实际行动，值得大家学习。

学校体育的规范环境规范着女大学生的体育行为意识论文学校体育的法规

教育的规范生态环境，是指“整个教育群落中形成有关的教育态度、风气和气质观念，即特有的教育价值观或教育文化价值观。规范环境不但规范个人的生活和行为，而且影响个人的精神生活和心理环境”。人在规范环境中，受到教育群落中的态度、期望与要求的影响，从而建立一定价值观和行为模式。体育教育生态系统有着自身特定的价值体系和规范体系，而这种体系显现出自自身独特的文化特征和思维方式，既体现着人们的体育行为规范，又体现着人们维护这些规范并以其为基础的体育价值观和态度。

高校体育教育体系中由教师、学生遵守的体育行为规范制造着规范环境相互影响、互为作用。首先从教师层面上来看，高校体育教师从男女性别比例上，几乎所有学校中的女教师比男教师的人数都少很多，而且女教师多集中于健美操、体育舞蹈等低对抗的所谓的女性运动项目的教学。这些客观存在的固化的模式在潜移默化中对这个教育系统中的学生产生着深远的影响，这也相应的印证在男大学生选择参加体育活动的人数要多于女大学生的现象上。教师是建构性别差异的教学环境的主导者，教师在课堂上的言语直接影响着学生的学习兴趣和学习效果，两性在同一教学过程中，所接受教师的话语暗示和所赋予的期望是不同的，从教师的课堂话语中总透露出一种社会性别文化，在体育课堂教学中教师隐含着的性别角色期待的指导策略，调节并规范着男女大学生在体育活动中的性别角色行为。比如教师会在课堂练习中对男生要求严格，而对女大学生在练习中表现出来的胆怯和依赖表现出宽容。教师有意无意的性别倾向、鼓励以及强化使男大学生更具有主动性和积极性的学习和参与体育运动。而对女大学生的`积极性则是起到抑制结果。教师的性别观念决定其对学生的性别期待，自然也决定其对学生的指导方面的性别差异，男、女生在这种规范的教育环境中慢慢互塑社会文化所期待的刻板性别角色形象。这种规范的体育教育环境势必引导着男女大学生在体育学习上的发展方向。

由于受规范环境的社会性别价值取向的影响，使得女大学生在体育教育中始终受到局限，这样的状况只会让女大学生在对体育的意义、知识和技能的学习和认知方面停留在表层地、肤浅化和固化模式的状态，难以建立终身体育意识和能力。高校体育教育中的性别分化的规范，无疑是性别化特征的高等教育中性别歧视的另一种表现。它不是一个简单的，孤立的性别问题，而是一个特别复杂且相互关联的教育问题和社会文化问题。这种社会性别意识的价值观的规范教育环境不利于女大学生建构良性的体育行为意识。

浅淡大学生的诚信教育论文

（重庆邮电大学数理学院，重庆南岸400065）。

摘要：诚信是我国的传统美德，是最基本的道德规范之一。在当前，我国正面临着诚信缺失的严重问题，尤其是大学生。为了加强大学生的诚信教育，我们首先要剖析大学生诚信缺失的原因及表现，然后才能对症下药，取得良好的教育效果。

诚信是德育之本，诚信是合作之本，不仅是现代社会渴求的道德品质，也是孕育其他道德的基础，诚信教育是思想政治教育的切入点，是今天社会主义精神文明建设的重要内容。

一、对诚信的认识。

（一）诚实守信是我们中华民族的传统美德。

诚信为人处世之本，它不仅是一种道德操守，也是人类孕育其它道德品质的基础。那么什么是诚信？诚，即真诚、诚实、不说假话、不弄虚作假、实事求是；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺，讲信誉。通俗地表述，就是说老实话、做老实人、办老实事。诚信是处理个人与个人、个人与社会之间相互关系的基础性的道德规范。

诚信自古以来就是中华民族的传统美德。孔子早在多年前就说过：“知之为知之，不知为不知。”孟子也说过：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”“诚信是为人之道，做人之本。”，民间的“一言既出，驷马难追”，这些都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。

（二）诚信，是公民道德的一个基本规范。

诚信是社会公共道德的重要内容，也是《公民道德建设实施纲要》中提出的基本道德规范之一。党的十六大在对加强思想道德建设问题进行阐述的时候提出“要以诚实守信为重点”的论断，再次强调了在公共社会里诚信的重要性。诚信作为中华民族传统美德和传统文化的精神追求，是为人处事之本、养德修业之源。《大学生诚信守则》分别从政治信仰、学习科研、人际交往、经济生活、就业创业等几方面加以分述。此外，诚信是成功创业的根本，是维护正常生产生活秩序的必要保障，能够维护我国良好的国际形象。

二、大学生诚信缺失的主要表现及原因分析。

（一）大学生诚信缺失的主要表现。

近年来，诚信缺失日渐成为当今中国社会的一种正在缺失的资源。由于拜金主义的流行，社会文明发展的不平衡，人们素质的参差不齐，法治建设中的不足，也导致了社会上诚信危机的出现。经济交往中的不诚信，个人交往中的不诚信，给善良的人们心中留下了阴影。其中，大学生的诚信缺失的问题更是让人尤为担心。这种缺失主要表现在：

1．上课不专心，课后作业抄袭应付；考试时不是诚信作答，而是采用种种作弊手段。

2．期末成绩不如实告知家长。学校要求学生写好寄往家长的信封学生随意乱写家庭地址和家长姓名，并蒙骗家长说学校没发成绩单。

3．以生病或其他理由无故旷课。

4．以学校交费为由，骗取家庭钱物；捏造事实，骗取老师批假，逃学玩乐。

5．违纪犯错时，不敢面对现实，隐瞒事实真相，编造谎言，拒不承认错误等等。

造成大学生诚信缺失的原因是多方面的，其中主要有以下几个方面：

1．不规范的教育也对子女产生不良的影响。如有的父母亲等长辈的空头支票、信口开河的不兑现的许诺、在子女面前宣扬社会上的消极面等等，均会给子女留下深深的印记。又如，有的老师教育学生的方法过于简单、粗暴，随意给学生许下承诺，结果最后又没能实现。家长、老师这些作为将会给学生留下什么呢？留下的只是家长、老师说话都不算数，欺骗子女、学生的印象。这样，久而久之，子女、学生说话做事也会随随便便，形成表里不一的坏习惯。

2．商品经济社会带来的负面影响。我国自建立社会主义市场经济体制以来，在经济高速发展的同时，诚信缺失的问题也十分猖獗。商场中一部分人不讲职业道德，购物中的短斤缺两，以假充真；商品流通过程中的尔虞我诈，欠债不还；政府机关的某些办事机构及干部的假政绩等，大学生并不是单纯的生活在学校里，不是生活在真空中的，这些社会上的种种诚信缺失的问题，或多或少的都在起着影响。

3．文化市场上的污染也在无时不在侵蚀着大学生的心灵。电视、电影里虚拟夸张的故事情节、铺天盖地的虚假商品广告，一路畅行无阻的盗版音像软盘和书籍等等。

大学生是行为习惯养成的关键时期，良好的诚信品质将影响着他们的一生。正是这样，解决大学生诚信缺失的问题已经成为了刻不容缓的一个问题，怎样加大力度加强大学生诚信品质的教育是当务之急。怎样着手对大学生进行诚信教育，具体可从以下几个方面来努力：

（一）以人为本，突出学生在诚信教育中的主体地位。

内因是事物变化发展的关键，诚信教育首先要从学生自身需要开始。现代教育是以人为本的教育，高校德育要突出以学生为主体，促进自觉能动地掌握人类社会道德规范、道德情感、价值观，激发学生自我需求的独立性，自我教育的主动性，以及面对道德问题表现出来的创造性，促进学生道德的内化，实现知、情、意、行的统一，真正创设一个生动活泼的文化氛围。

（二）要与社会公德、职业道德、家庭美德的建设紧密结合起来。

家庭是人们接受道德教育最早的地方，而学校则是人们接受再教育的场所，为此，学校要加强与学生家长的联系，及时了解学生在家里的情况，而家长也要经常向学校了解其子女在校的学习、表现等情况，这样才能让家长、老师都做到心中有数，有利于及时判断学生的表现是否诚实。在家里，家长绝不能以哄骗表示自己对儿女的宠爱，更不能失信于孩子。另外，家长要时刻注意自己的一言一行，尽量对孩子施以正面教育。在学校，老师的一言一行都要能成为学生的表率要从教师自己做起，从身边的小事做起。学生做错事，老师可批评学生。同样，老师做错了事，也应该接受学生的监督。老师有错，当学生指出来时，应该谦逊地说：“对不起，我一定加以改进。”千万不要认为学生敢指出自己的缺点而火冒三丈。相反，老师要为学生辨明是非，主持公道，敢于发表对处理事情的看法而高兴。这样，潜移默化，学生就会以老师为榜样，逐渐形成伸张正义，大胆认错，敢于改错的忠诚老实的好品德。学校要及时矫正个别不讲“诚信”的行为，对知错改错的同学要及时肯定并做好防止重犯的工作。另外，师长的一言一行要规范，在学生面前要讲真话，处理每件事尽量符合实情，让自己的一言一行成为学生讲“诚信”的表率。家长和老师还要在学生接受电视、电影等媒体影响方面进行必要的指导，让学生时刻都生长在一个讲“诚信”的环境中。

（三）建构校园文化，树立文明的校风，创设学生诚信道德体验的情境。

所谓道德体验是指通过在实践活动中对实际问题的分析解决，从而产生主观性的感觉、情感和意识的过程。只有通过道德体验，才能形成完整的道德认识，才能实现知、情、意、行的整合。只有丰富的道德体验，才能建构丰富的德育文化，而丰富的德育文化又为新的道德体验创设情境。大学生每周大部分时间生活在校园中，在给学生进行德育教育时，要与校园文化建设紧密结合起来，开展丰富多彩的以“诚信”教育为主题的活动，强化“诚信”要求。总之，学校内要创建一种浑厚的文明健康的校园文化氛围。首先，校园的环境要净化，宣传栏、广告牌、标语、名人名言等德育环境布置要有特色，让环境起到育人的效果。其次，要充分利用主题班会，讲座、报告会的形式，也可以开展大学生对“诚信”问题的讨论、辩论会，从中让每个大学生都接受到形形色色的“诚信”教育。

（四）对大学生进行必要的心理辅导。

大学生中相当一部分道德问题产生的根源与学生心理发展的阶段特征有高度的相关性。为此学校充分发挥心理教育咨询中心的作用，通过对全校新生心理普查，分析学生产生道德问题的心理原因；开展经常性心理教育和咨询活动，关注学生各种心理品质的全面发展，准确把握学生的心理动向。开展有针对性的道德教育和道德文化建构，使教育工作更科学、有效，达到事半功倍的效果。

（五）引导学生正确认识目前社会存在的不良现象，自觉抵制社会的不良影响。

老师要引导学生认识社会上出现这些欺诈行为是属于破坏社会主义市场经济秩序的违法行为，“多行不义必自毙”，假冒伪劣和欺诈行为的人一定会受到法律的严惩。相信，随着我国颁布实施整顿和治理社会主义市场经济秩序的法律法规，再加上我国建立了与社会主义市场经济体制相适应的道德体系，这样，把依法治国和以德治国结合起来，一定能从源头上根治这些不“诚”也不“信”的假冒伪劣和欺诈行为。

总之，大学生是祖国的未来，民族的希望。我们要引导他们养成诚信的道德品质，从自身做起，从具体事情做起。诚信是其他思想教育的基石，大学生将诚信作为立人之本，化作自觉行动，必将使德育教育收到良好的功效。一个诚信的大学生走向社会后，将成为诚信的公民，既有利于自身的发展，也有利于社会的进步。

参考文献。

[1]李玉萍，一份特别的教案[m].北京：中国人民大学出版社，.

[2]陈建翔．素质教育观念学习提要[m].北京：三联书店，．。

[3]张承芳．教育心理学[m].山东：山东教育出版社，2001.

大学生诚信论文

诚信是做人的基本原则，是美好品德的核心，是各种良好品格的基础。在公民道德建设中，把“诚信”融入职业道德的各个领域和方面，使各行各业的从业人员都能在各自的岗位上，培养诚实守信的观念，忠于自己从事的职业，信守承诺。本人现就诚信与职业道德的涵义做了浅要介绍，并就职业道德建设中，诚信教育的途径做了简单介绍。

诚信是中华民族的传统美德。孔子一句“人而无信，不知其可”的名言，成为中国人千年流传的人生哲学。有信，则能相互尊重、礼让；有信才能“同气相求”、众志成城，才能联结起社会交往关系中稳固的伦理网络。诚信是社会主义市场经济的灵魂。诚信是立身之本，更是立国之基。

诚信包含“诚”和“信”两个方面，它们有一定的区别。在早期的儒家著作中，“诚”和“真”“实”等范畴相关联，《中庸》中提出“：诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”在这里阐述的观念是“诚”是天地之根本，是万事万物运行的基本事实和规律。诚信是中国传统伦理哲学的一个重要的范畴，是一个十分古老而又现实的话题。诚信最初作为一种道德活动而存在的，伴随着人类对合作关系的诉求早在原始社会便产生了。作为一种隐约的、零碎的思想、在周初开始萌芽，经过春秋战国时期诸子百家的精彩阐释和大力提倡，诚信思想基本形成，并在后世儒家的不断补充和完善下日趋成熟，成为传统伦理文化中一个内涵丰富独具特色的思想体系。“诚”的意思指不有意歪曲客观事物的本来面貌。人们会因为外部环境的影响而歪曲了自己主观意图的本来面貌从而没有遵循客观规律。人对自己的主观意图都有准确的把握，但直接的表达出来有的时候需要些代价。那么“诚”的内涵就要求我们要忠于自己和客观规律，不因畏惧代价而扭曲事實的原貌。“信”中国传统伦理思想中也特别重要。“信”字初指在祭祀上天和先祖时诚实不欺，后来在春秋时期经过儒家学者的倡导远离了最初的宗教色彩并最终成为了一项重要的道德规范。孔子曰“言必信，行必果。”由此可见“信”指代人要对自己所说的话负责，人要信守承诺。综上所述“诚”指的是人思想上的主客观统一不歪曲事实是静态的；而“信”更强调的是对自己诺言的的遵守是动态的恪守。诚信既代表了一种内在的德性修为又是一种外在的确认与表达意指诚实无欺。

职业道德，就是人们在进行职业活动过程中，一切符合职业要求的心理意识、行为准则和行为规范的总和。它是一种内在的、非强制性的约束机制。是一般道德在职业行为中的反映，是社会分工的产物，是用来调整职业个人、职业主体和社会成员之间关系的行为准则和行为规范。职业道德是指从事一定职业的人们在职业活动中应遵循的道德规范以及该职业所要求的道德准则、道德情操和道德品质的总和。职业道德既是对本职工作人员的职业行为要求，又是职业对社会所负的道德责任与义务。

诚信是社会主义职业道德的主要内容和基本准则，是中华民族的优良传统。在今天社会主义制度下，诚信作为一种道德有着新的时代内涵和丰富的内容，它包括：在政治生活中，忠于党，忠于祖国，忠于人民，忠于社会主义事业；在经济生活中，依法办事，平等交往，诚实待人，信守合同，讲信誉，讲信用；在其他日常工作中，高度负责、表里如一，实事求是；在人与人的交往中，开诚布公，以诚相待，反对虚伪。这一道德要求对于社会主义事业的不断发展和建立新型人际关系有着重要的意义。对于一个人来说，诚实守信既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的责任，更是一种崇高的人格力量；对于一个团体和企业来说，它是一种形象，一种品牌，一种信誉，一个使企业发达的基础；从经济生活来看，诚信是经济秩序的基石，是企业的立身之本和一种无形的资产；从政治道德来看，诚信是一种极其重要的品性，是政治意识和责任意识的体现，是一个从政者必须具有的道德品性和政治素质；从人际关系来看，诚信是人与人在社会交往中的道德规范，也是一个人最主要的道德品质。人们在交往中，相互信任是相处的基础，相互之间做到信任其关键就在于诚信。在现代社会中，随着社会主义市场经济的不断发展，诚信在社会政治生活，经济生活，文化建设尤其是职业道德建设等各个方面日益显示出它的地位。

1、加强家庭教育。

2、高校要建立诚信教育的领导机制。

目前，高校只重视以“两课”为主的思想政治教育，强调的是思想政治素质，讨论的是大道理，传授的是高理论，而对于学生具体的诚信道德关注的较少。要改变这种被动局面，高校领导就要从战略的高度重视诚信教育。首先要建立高校诚信教育领导机制，要成立诚信教育的领导管理系统。从主管学生工作的校领导，到院系主任到一般教师，直到学生会、班干部和学生，要责任落实到人，分工明确，一层抓一层，分级管理，层层落实，持之以恒，长抓不懈。在有分级管理的基础上，要经常进行诚信教育的宣传工作，有针对性地加强大学生公民道德教育，通过开展诚信论坛，举办诚信讲座等以诚信教育为主题的活动，着力培养大学生远大的理想和志向，树立正确的人生观、价值观和道德观，积极营造大学校园诚信教育的良好氛围。其次要针对高校大学生日常失信行为建立各种规章制度和落实措施，内容主要包括学生日常学习、生活、助学贷款、工作分配等方面的诚信行为及相应的奖励措。

建立大学生诚信档案是大学生诚信教育的有效措施，大学生档案的基本内容应包括“大学生诚信承诺书”、“个人资料”、“家庭背景”、“品行说明”、“个人意见”、“学校意见”、“备注”等。建立大学生诚信档案是一种写实式的记录，它对学生的各个方面有较为全面的描述。需要了解学生诚信情况者，可凭此进行直接的调查。诚信档案的建立，使学生有了一个诚信记录，这是大学生的一份宝贵的个人资源，这会使学生产生珍惜它、维护它的愿望，使学生时刻关注自己的行为，培养自我、调整自我、完善自我，努力做诚实的事，得到良好的诚信记录，不断提高自己的诚信度。作为一种写实的档案，在学生毕业时，这份诚信档案将跟随学生的人事档案一并交给用人单位，从而将学生的诚信记录延伸到社会。

4、积极开展以诚信教育为主题的校园文化活动。

首先，大学生的诚信教育应密切结合学校的校园文化活动，见微知著，从大处着眼，小处入手，从不抄袭作业、考试不作弊、明礼守纪、拾金不昧等最基本的日常行为规范和道德要求抓起，循序渐进，持之以恒。把“诚”和“信”作为学校行为的基本准则；其次，通过积极开展诸如大学生文明礼仪教育、“说老实话、办老实事、做老实人”主题教育活动、青年志愿者活动等活动，通过这些诚信教育，培养大学生对社会的责任意识，对社会公共事业的积极参与积极奉献精神，从而锤炼大学生的健康人格，提升和完善诚信品质；第三，应以报纸、广播、板报、墙报、宣传栏为阵地，广泛开展诚信教育，树立正确的诚信观念，养成良好的诚信行为习惯；最后，应以“树典型，抓反面教材”为方式，通过先进人物、先进事迹宣传活动营造有利于塑造大学生诚信新形象的氛围；积极发挥团课、班会课的作用，加强对“诚信缺失”问题的积极思考，互相监督，与违背大学生诚信形象要求的错误言行和丑恶现象作斗争。

大学生诚信教育浅

肖婉琴（浙江师范大学工学院，浙江金华321004）。

摘要：大学生党员诚信问题不仅是大学生党员的素质问题，亦非简单的社会环境问题，而是在这两者互相作用之下形成的对“生活意义”的抉择问题。如果生活意义是以私利、功利为向导，则容易在诚信上出问题，而我们则希望大学生党员能够寻回生活之真意，奉献社会；更要增强党性，克服“知易行难”之困。同时，辅以他律，才能卓有成效的缓和、消解诚信危机。

大学生诚信论文

本文在剖析了今世大学生的诚信现状及存在的问题的根底上，深入剖析其本源，并探讨了新期间构建高校调和学校中，加强大学生诚信建造的考虑与对策。

诚信自古至今都是大家往来过程中的品德原则。是中华民族的一个优良传统，是我国公民品德教学的基本内容。诚与信相互贯穿，诚是信的根底，信是诚的外在体现。现代社会中，诚信作为一种品德请求，是全部品德的根底和底子，是人之为人的最主要的品德，是一个社会赖以生存和开展的柱石。是高校调和学校的建造之本。诚信不只仅是人的往来品德原则，也是社会活动的基本原则，在社会经济政治活动中处于中心位置，有着极端主要意义。大学生作为国民中的优秀分子，作为祖国将来的建造者，是不是具有诚信的品德是事关社会主义市场经济能否顺畅推动的重大问题。

当前大学生诚信干流是向上的，诚信作为中华民族的传统美德，对学生来讲有很强的认同感和亲和力，作为一种理想层面的品德修养，学生普遍认同。读书学习求真务实，人际往来真挚调和，经济往来诚笃守信，求职工作脚踏实地。但是今世大学生面对着一种社会转型期间的严重挑战，在社会急剧改变的期间，大学生应对这种急剧改变的状况的实质能力遭到本身社会阅历的束缚，在诚信方面简略呈现偏差。诚信缺失的景象在一定范围内客观存在，在不同程度上造成了不良的影响。日常言行缺少诚信，背约违约。信贷诚信：歹意拖欠借款、膏火，银行高校境况尴尬。考试诚信：考试做弊，屡禁不止。工作诚信：求职经历，弄虚作假；工作签约，无故悔约。学术诚信：抄袭成风，瞒天过海。由上可见，处理大学生诚信缺失问题势在必行。

大学生是社会中的集体，受社会各种思潮和景象的影响。发生诚信危机的要素在于前史沉淀、社会环境、家庭教学等多方面的负面影响，以及教学内外部很多要素的影响。

（一）社会大环境的影响。对于大学生呈现的诚信危机，咱们不能简略地归。

结为大学生品德质量降低，而是有着深入的社会布景和很多的实际要素。社会中的失期之风和不完善的信用系统，前史与实际沉淀等负面影响，直接造成了大学生的诚信度下滑。

（二）家庭教学的影响，学校教学的缺少。长期教学中，家庭、学校重智育而忽略对大学生的诚信教学，教学环境和手法不利于学生培育诚信的质量。近几年不只是高校，各类各级院校都十分重视学生的诚信教学，大有从娃娃抓起之势，但是收效欠安。

（三）大学生本身的要素。责任认识的淡漠、反思能力的缺失是大学生诚信危机的内动力。今世大学生的生活经历基本上是从学校到学校，缺少对自个与社会，实际与将来的全部了解和知道。一起因为他们理性思辨和剖析挑选能力还不行，很简略使他们将查询了解的一些社会消沉景象当作社会实质，然后误导他们失掉诚信观念，乃至呈现与公民品德标准相背离的做法标准。

现在对于大学生诚信品德建造的完结路径和路径大体能够分为：加强外部原则建造和诚信评估机制以从外界进行束缚；加强诚信品德教学、培育大学生的内涵诚信质量。加强诚信品德教学和原则建造在大学生诚信教学中应该相互为用，互相补充。培育大学生诚信质量，既要靠诚信教学，也要靠诚信原则建造。

首要，推动大学生诚信教学的原则建造。归根结底，大学生诚信认识的建造首要应该是一种原则建造，只要原则上的保证才是牢靠的，久远的。因而，应加快诚信建造的脚步，构筑一个“恪守诚信者获益最大，不恪守诚信者价值更高”的社会诚信系统，让守信者因守信而取得报答，让失期者因失期而遭受丢失。诚信原则建造应坚持的首要价值原则即是大力倡议“诚信为荣，背约为耻”，经过合理的原则组织，让讲诚信的收益大于本钱，不讲诚信的本钱大于收益，使大学生知道到不讲诚信、危害社会和别人利益，不只羞耻，还会危害本身利益。

其次，建立大学生诚信档案。大学生并不缺少诚信认识，但在有些大学生身上的确存在着剽窃别人效果、毁信违约、拖欠助学借款等一些诚信问题。所以要把诚信建造落到实处，燃眉之急是进行有关机制建造，建立标准，构成一种外在束缚力。在高校推广学生诚信档案建造，不失为一种有用的处理之途。学生诚信档案建造经过成文的原则束缚，使诚信建造变成一个可操作的系统。这一行动能够增强大学生诚信认识，更主要的是，诚信档案将持久存放于自个档案中，这能够对学生的不讲诚信的言行构成一种强大的束缚力。

在诚信档案的内容方面，大学生诚信档案除自个基本信息外，还应当包含学习诚信信息(迟到、早退、旷课记载);学术诚信信息(工作、论文完结状况、考试做弊记载)；经济诚信信息(请求国家助学借款，请求和使用救济、补助和赞助，交纳膏火、住宿费等记载)；求职诚信信息(荣誉称号鉴定、证书真伪验证，签约实行状况记载)等有些。建立大学生自个诚信档案，并将诚信状况与学生评优、奖贷学金、归纳测评、工作引荐相结合，有助于大学生自觉地建立诚信方针，体会自负，增强诚信认识。建立大学生自个诚信档案，既是高校诚信原则建造和办理的一个组成有些，也是培育大学生诚信观念，标准其诚信做法的主要行动。

最终，加强大学生的诚信品德教学。1.应推广以学校教学为主的诚信品德教学，使大学生自觉地以诚信原则来束缚自个的做法，使学生的品德知道、品德情绪、品德做法能极好地调和起来，并将其固化为安稳的品德信念。2.家庭教学也是推广诚信品德教学的主要路径。家庭对人的诚信品德影响是耳濡目染和持久性的。父母老一辈有责任、有责任对后代后辈随时随事进行诚信教学，并在实际生活中事必躬亲，以身作则，这么使后代的诚信品德修养得到进步。3.很多社会的诚信品德礼仪宣传活动也是强化大学生诚信品德认识、标准大学生做法的手法。能够借助文艺演出、广播电视等方式对大学生进行广泛的社会公德、公民责任等方面的诚信品德渗透。作为诚信链中的自个应从本身做起，建立诚信认识，每自个都以诚信请求自个，营建人人都讲诚信的社会空气，才干从底子上处理大学生面对的诚信问题。

综上所述，今世大学生有必要建立诚信观念，不断强化诚信认识，构成杰出的诚信习惯，了解各个领域的诚信规矩，真实变成一个身心健康的自然人、全部开展的专业人、勤于工作的社会人、一诺千金的诚信人。咱们整体高校教学工作者都应该重视大学生诚信品德建造，并积极探索诚信教学的新方法、新行动，真实培育出新一代诚笃守信、德才兼备的高实质人才，共创新期间健康文明的调和学校。

[5]于永成．《今世大学生诚信教学内容的多维考虑》[i]《航海教学研讨》,2oo5年4期.

大学生诚信教育浅

诚信教育诚信，简而言之，是诚实信用的简称。诚信是一种个人美德，更是一种为人处事的基本原则。在现实社会中，诚信是人们进行社会交往和经济交往中应遵守的基本行为准则。

我们需要诚信,我们呼唤诚信,诚信是美丽的,因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的,它只需要占据心灵中一个很小的角落,就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的,只要一场暴雨,就足可使它香消玉殒。

中国自古就是礼仪之邦，“诚信”是中华民族的传统美德，是中国人为人处世的基本之道。“诚信”实际上也是一个人对自己言行负责任的体现，基本内涵包括“诚”和“信”两个方面。下面结合自己平时工作经验，对小学生的诚信教育，谈一些点滴体会。

一是起点要低。小学生涉世不深，心地纯洁，没有复杂的生活经历和丰富的人生体验，一些大道理对于他们来说实在晦涩难懂。因此，教育时，应根据他们的年龄和心理特点，比如，以“不说谎话，做个诚实的孩子”入手，使他们懂得这是诚信品格的最基本要求。不说谎话，就要说真话，说实话，如承认自己的错误、敢于说出事情的真相，既不自欺，也不欺人，因此，小学生从不说假话，不管是什么事情，老师一问就能知道答案。

二是内容要实。诚信教育要从小事抓起，抓点滴，才能知微见著，正所谓“教育无小事，处处能教育”在我们的小学教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近学生的生活经验，是他们喜闻乐见的。教师可以利用这些素材，通过形式多样的方法，适时地对学生进行诚信教育。当教师根据教材举征引申、补充事例时，也需要着眼于学生的生活实际，用学生看得见、想得出的事例来激起共鸣，求得认同，特别是用学生身边的鲜活事例来进行教育，以产生“亲近感”，这样往往会收到事半功倍的效果。对于“不食人间烟火”的超凡脱俗式的空洞说教，更应当废弃。有一次，我刚发下试卷，就有人举手，我叫她站起来说，她说：“老师，你给我多加了5分”当时，我就顺水推舟，表扬这位同学是一个诚实的孩子，并号召大家向她学习，还给她加了5分。并奖了一朵红花。我想：这也算得上一个很好的例子。

三是针对性要强。在实施诚信教育的过程中，首先要针对学生道德实践中的错误认识和行为，有的放矢地进行教育，如有些学生认为做错事情的时候，自己能够主动承认就是诚实的表现，帮别人隐瞒错误则是讲义气的表现，教师在教育时要深挖产生这种错误认识的根源，利用学生熟悉的事例，通过学文明理，使学生知道什么是真正的`讲义气，而他们所认识到的义气，所表现出来的行为，是隐瞒别人的错误，是袒护，是包庇，是最不讲义气。其次，针对现在学生比较流行的享乐主义思想、虚荣心理、失宠失重心理、嫉妒心理等不良表现，教师要及时进行教育引导，结合课文教学、典型事例，辨析讨论，让学生明确什么该做，什么不该做，真正让“诚信”成为时时、事事、人人的行为准则。

四是要循序渐进。在进行诚信教育时，应根据班级情况、学生年龄特点，在教育内容上体现教育目标的递进性，低年级以“不说谎话”、“不随便拿别人东西”、“借东西、捡东西要还”为主，如，可以在低年级开展“夸夸我诚实”活动，通过讲身边的诚信故事、做一件诚实的事情，说一句诚实的话等，使学生认识到诚实才能让人更美丽。中年级以“不隐瞒错误”、“不要不懂装懂”、“不贪小便宜”为主，如，可在班级中开展辩论活动，对学生的错误思想和行为进行剖析，在辩中明理。高年级则以“不弄虚作假”、“与人相处讲信用”为主。如，可以开展实践调查活动，通过看报、上网、阅读等多种途径收集有关“守信用”的事例和人物，在班级中展开讨论，进一步明确守信用是一个人的美德。在进行某一内容教育时，则要由易到难，由浅入深。在引导学生行为时，从大处着眼，小处入手，从远处着眼，近处入手。

人无信不立，商无信不通，国无信不稳。诚信不是一个人的事，要靠我们大家共同来身体力行，从生活中每一件事情做起。诚信需要一步步的积累，要经得起时间的考验。多一份诚信，就会少一份丑恶，多一份美好，多一份诚信，就会少一份低劣，多一份和谐；多一份诚信，就会少一份黑暗，多一份阳光。诚信教育是小学生思想道德建设的内容之一，是提高小学生思想道德素质的重要途径，我们每个班主任应该立足于学生实际，结合身边的点滴事例，不失时机地对学生进行潜移默化的教育，为新世纪培养全面发展的人才尽一份力。

“人而无信，不知其可也。”诚实守信是对每个人最起码的道德要求。“诚招天下客，誉从信中来”，诚信是企业宝贵的资产。一个社会如果不能在公民中普遍地培育起诚信意识，人与人就难以融洽相处，整个社会就难以安定有序。我始终认为，能守住诚信的人，其心境和外境会一直处于良知的烛光照耀之中，并对自己的一言一行都保持了清醒的认知;而我同样认为，只有能守住诚信的人，才能为自己的心灵世界留下一方净土，才能够有所收获，有所突破。守住诚信能让我们更好地发展自己。尽管世事纷耘，红尘滚滚，世上难免出现一些虚情假意。但是，守住诚信，才能懂得领导的信任，同行的认可，也才能给自己的事业道路上铺就鲜花丽草。社会信任的正能量，是取信于民的保证。其实，我们不难发现，社会上的正能量有很多，社会也需要正直的坚守，最美现象中的主人公以及坚守在平凡岗位上的各类人群，其实他们都是值得我们景仰的。社会需要正确价值观引领，当全民道德一旦突破了底线，我们还有什么资格宣称自己是礼仪之邦呢守住诚信，其实也是一种境界，一种人性的张扬。诚信是无法伪装的，因为它不是一种表情，不能像“立正”、“稍息”一样，听到口令后就马上可以摆布出来的，因为它不是一种姿势，坦诚地生活是人生的一种最快乐最高尚的境界。了却忧乐，不是没有忧乐，忧乐于心，却又不为忧乐所动摇改变，就像一丝脱落了绿叶红果的灌木，它似乎失去了什么，又似乎什么也没有失去，在和熙的晚风中坦荡地伫立着。

不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。我们没有理由否认道路是人生最直观的标识，我们也更没有理由否认诚信是成功最需要的基石。我们以走过的路为自己的一生定义，那么我们也以守住的诚信为成功放歌。无论终点对于起点的回望漫长还是短暂，细致如亲情友情，挺拔如理想，真理的生命体验，都包容在我们曾经走过的路中;无论成功对于失败的回望深沉还是浅淡。欢歌如鸟语花香;低调如醉歌、浓酒，都或多或少守住了一份诚信。

只有在一个有规则的社会中，才会激发出人们更多的创造力，也才会在创造物质财富的过程中创造更有价值的群体生活。诚信其实是人生中一道明亮的风景线。因为守住了诚信，忧伤得以远去，怒火得以熄灭，伤痕得以修复，痛苦得以消失。无论花开花落，云卷云舒，都要顶住干扰，耐住诱惑;无论风平风紧，潮涨潮落，都要排除私欲，远离烦忧，永远保持一份心的执着，永远守住那份人的诚信。

受到惩戒，为社会主义经济、政治、文化、社会的改革和发展提供良好的道德保障。诚信是中华民族的传统美德，也是全面建成小康社会的重要保障。

大学生诚信论文

现代社会需要塑造大学生主体人格，诚信教育在人格塑造中发挥着重要作用。诚信教育通过确立主体意识、发展主体能力，发挥主体价值，从而塑造大学生主体人格，以保证培养高素质的人才。诚信教育过程中，应着重教育理念以人为本、教育内容与时俱进、教育管理制度规范。

高校教育中影响大学生主体人格建构的因素很多，在此仅谈谈在诚信教育中建构学生主体人格的一点思考。

所谓诚信，就是诚实和守信。诚实，就是动机在于传达真实信息的一种行为;《辞海》对“守信”的解释是“遵守诺言，实践成约，从而取得别人对他的信任”。前者是指人的内在道德品质修养，而后者却是着力于人际间的伦理关怀。诚信张扬了人性，弘扬了道德关怀，不仅是一种童叟无欺的商业精神，也是一种道德意境，因为它关注如何做人的问题，关注如何提升人生的境界，表现了人与人之间互视为目的而不是手段的人文关怀。诚信所蕴含的这种道德追求，在本质上完全契合于新时期大学生的主体精神，因为高校教育的总体目标固然是培养富有创造性的社会主义“四有”新人，而在道德意义上也正在于寻求和培育更为健全的人格，更为完善的人性。就此而言，诚信不啻是构建主体人格的一个新的道德楔入点。

主体意识的觉醒是主体人格得以确立的基础和前提。

所谓主体意识，是指作为认识和实践活动主体的人对于自身的主体地位、主体能力和主体价值的一种自觉意识，是主体自主性、能动性和创造性的观念表现，它包括主体的自我意识(主要表现在人与自我关系上，意识到“每一个人都无可争辩地有权发展自己的才能”)和对象意识(主要表现在人与外部世界的关系上，意识到人能将外部世界变为有益于自身发展的“人化世界”)。就此而论，主体意识的真谛正是诚信的精神，它既包含对他人的尊重，又表现出对自己所承担义务与责任的体认与坚守，所以诚信教育对于培育学生的主体意识有重要影响。

首先，诚信教育有助于确立学生的自我意识。诚信是主体意识的道德基础。“诚信是处己的立身之道。没有至少一定程度的诚信，个人就站立不起来，说出话来没人信你，连你自己也会感到怀疑、感到绝望，你自己成了前后不一，言行不符的断片，而不是一个完整的人，更不要说谎言和不守诺将对社会带来的危害以及他在道德上属于恶这样一种基本性质了。[1]”诚信本身就是真善美的统一，真是诚信的基础，《增韵·清韵》中指出:“诚，无伪也，真也，实也”。通过诚信教育，使学生发展了追求真善美尤其是求真的能力。这种能力使学生不仅能认识自己的直观环境，而且可以超越直观环境，放眼更广阔的世界;更加意识到个人是最真实最根本的主体，个人不断增长、变化的需要，使人充满了为之忙碌不已的欲望和激情，这些欲望和激情激动着人不断追求。这一切，使学生具有一系列主体的本质特征:自觉性、能动性、目的性、选择性、超越性，使其活动具有内在的积极性和创造性，从而学生的主体意识得以真正确立。

其次，诚信教育有助于确立学生的对象意识。“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。[2]”人在活动中形成了多种多样的社会关系。人的社会关系既是人活动的结果，也是人活动的条件。而对于个人来说，它首先是先于个人的条件。

这样，每个人在他的任何一项活动之前，都要首先面临着一个如何处理各种社会关系的问题，这一过程实质上就是主体的对象意识确立的过程。诚信原则对调节个人与社会的关系起支配作用。诚信原则要求个人充分了解包括自己在内的每一个人应享有的的权利，并由此认识到自己对他人、对集体、对社会应尽的义务。只有在对每一个人的权利与义务充分了解的基础上，个人才能对他人、集体、社会采取合乎道德的态度，即把尊重人的权利，履行对集体和社会的义务作为自己的行为准则。每个人都有权利充分发展自我，但是自我的发展必须与社会的发展相一致，每个人在追求自己的目标时不能把自己对他人、集体和社会应尽的义务以及自己的活动对他人、集体和社会可能产生的影响弃置不顾。每个人都有权利而且也应该保持自己的独立性、自主性，但是每个人又需要具备必要的合作精神，使个人独立性、自主性的发挥不致成为破坏社会生存条件的不协调因素。诚信原则并不是一味要求个人自我克制或自我牺牲，它只要求个人的自我实现目标不有悖于义务和权利相一致原则，而鼓励人们发展更高尚的自我实现目标。

大学生主体人格形成的另一个基本方面是主体能力的形成。主体能力是潜在于主体内部、在社会实践中形成，并在主客体对象性关系中表现出来的客观能动力量。主体能力是多种规定性的综合，它不仅包括主体的实践能力，而且包括以情感、意志为主要成分的非理性因素，因为非理性因素是主体能动性的表现，是主体能力结构中的动力因素，是主体排除外界干扰、克服各种困难、争取目的实现的重要源泉所在。

首先，在现代社会，主体要想获取能力发展所"需的各种物质、精神条件，就必须具有诚信品格，否则将无法立足于社会。人是社会的存在物，其发展完全依靠社会和他人，能否得到社会和他人的认同和赞许，是人的一切利益中最基本的利益。因为在市场经济条件下，人们的交往日益普遍和复杂，交往范围日益扩大。人与人的关系主要不是建立在道德情感上，而是建立在理性的基础之上。人们不再凭着自己的直觉，不再因为是熟人，而是根据实证，主要是对方的诚信度才信任对方。虽然是熟人，如果没有诚信的品格，没有偿付的能力，就不应该和他发生信用关系;即使是从未谋面的陌生人，如果有良好的信誉，具有偿还的能力，就应该在信用上给予支持。而要得到社会和他人的认同和赞许的关键，则在于一个人能否有美德，品德高尚的人会得到社会和他人的赞誉，而品德败坏的人则会遭到社会和他人的谴责。诚信教育，是培养人的道德品质和美德的一个重要途径，是大学生主体能力发展的客观需要。

其次，从人的心理素质来说，诚信的品格对人的智力因素和非理性因素的成长也是大有益处的。因为具有诚信品格的人在内心忠实于自己，在外部则行其真心所欲行，他就不会去想歪门邪道，对一些事情的追求就会执着，他就会全心全意投入自己的力量去做好一件事，就会发扬艰苦奋斗的精神，向落后挑战，而不是逃避困难，一心想找捷径。他们凭借深层次的思考和高层次的理想追求，认识到自己肩负的历史使命和社会责任，从而成就一番事业。所以，一个讲诚信的人，会很厚实，很强大。

大学生确立了主体意识，发展了主体能力，便开始寻求主体价值。何谓价值?马克思说:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”[3]。这里指的外界物，是主体的人以外的东西，既包括自然界，也包括客体的人及其关系，还包括作为客体的某些意识形态。从这个意义上讲，主体的人对其他人或社会的需要的满足，就是主体价值。当代大学生既生活在市场经济的经济制度、“依法治国”与“以德治国”相结合的政治制度建设和社会主义精神文明建设的大环境中，又是社会主义经济、政治和文化建设的后备军。他们的价值发挥离不开这些客观环境，同时这些客观现实又是他们价值展现的舞台和实践的结果。这一客观事实决定大学生寻求主体价值，离不开诚信精神的支撑。

首先，人既是自然人，更是社会人。人要发挥价值一步也离不开社会之光的普照，大学生得以实现人生价值就是在与他人进行交往，与社会开展物质、能量和信息的交换等实践中实现的，诚信是保障这些实践活动能够顺利开展的资本。孔子认为，人不讲诚信是不行的，在他看来，“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎难哉”[4]。从长远来说，必须自己诚信才能真正使人信任。微软中国研究院前任院长李开复回国前，写了一封公开信。在任中国研究院院长期间，他接触过很多中国学生，有很多感触。他在信中说的第一点就是:事业要成功，需要恪守一些原则，而这些原则是他所遇到的中国学生所最缺乏的，其中第一个原则就是要诚信、正直。一个人对社会来说，首先是诚实守信，第二才是才能，如果有才能，而不守信，对社会造成的危害比能力差的人造成的更大。大学生缺少诚信会使他们在社会上遇到更多危险，失去很多成功的机会。因为任何人都怕不诚实不守信用的人。一旦你做了不诚实不守信用的事情，就会在你的人生履历上留下痕迹，以后你在社会上就会失去很多成功的机会，也就谈不上体现主体价值。

其次，从社会角度看，市场经济本身是一种契约经济、诚信经济，诚信是社会主义市场经济得以有效运行的道德基础。恩格斯在考察资本主义市场经济后指出:“生产愈发展，它就愈不能采用作为它早期阶段的特征的那些琐细的哄骗和欺诈的手段。……这些狡猾手腕在大市场上已经不合算了，那里时间就是金钱，那里商业道德必然发展到一定水平。[5]”特别是在wto的框架之中，参与国际贸易竞争对诚信的要求更广、更高。在德国有一位中国留学生，以优异的成绩毕业后到各大小公司应聘都遭到拒绝的原因就是:在他个人信用卡上有3次公交车逃票纪录。正如康德所说:“由于说了一个谎，一个人抛弃了，甚至可以说彻底毁灭了作人的尊严。[6]”另外，目前我国在政治建设和精神文明建设中推行“依法治国”和“以德治国”相结合的方针，这种建设方针本身内含诚信，它们也对贯彻的主体提出了诚信的要求。由此可见诚信不仅是人之为人的根本道德标准，是做人的基本要求，也是作为未来国家政治法制建设和精神文明建设的主体的当代大学生实现人生价值之本。

要培养大学生主体人格，应进一步加强诚信教育，建立和健全大学生的诚信教育机制，主要应注意以下几方面:。

1.教育理念应以人为本。

诚信教育在理念上，必须注重以人为本。要树立大教育观，打破以往以教育论教育，以道德谈道德的难以取得实效的空洞说教的教育观念。苏霍姆林斯基说:“没有自我教育就没有真正的教育”。大学生是诚信教育的主体，诚信教育能否奏效，归根结底依赖于教育对象的“自我”作用。因"此，在诚信教育中，应尊重学生的主体地位和主体人格，指导大学生进行“自我”教育，激发学生的积极性和主体性，培养学生对诚信道德的自我认识能力和感受能力。“教育鼓励学生通过自己的理智活动和实践，逐渐达到道德上的成熟”[7]，使大学生自觉主动地践行诚信，实现他律向自律的转化。应把教育视点从原来的关注道德规范本身转移到“人的全面发展”的内容上来，着眼于人才的成长，以“人而无信，不知其可也”为出发点和归宿点，注入人文精神，使之培养出的人才能与社会经济发展相适应，与时代发展同步。

2.教育内容要与时俱进。

诚信教育在内容上应当与时俱进，不断拓宽教育内涵。经济全球化和教育国际化的发展进程要求我们在大学生诚信教育内容上必须注入时代精神，使传统的本土化的诚信教育逐步走向现代化、国际化。尤其要注意两个结合:一是诚信意识要和规则意识结合起来。现代诚信观念不仅是一个处理个人之间关系的“私德”，更是一个处理个人和社会之间关系的“公德”。中国加入世贸组织对人们在道德上的最大促进作用，就是规则意识的强化。规则和诚信是紧密联系的，规则意识淡薄，诚信意识必然失落。大学生的诚信方面的问题和社会上规则意识的薄弱紧密联系，有些已经渗入到学校内部。我们应当把诚信教育和规则教育结合起来，让学生从小懂得:规则的制定是按规则进行的;规则是必须遵守的，不能违反的;规则面前人人平等。二是诚信意识要和创新意识结合起来。诚信观念侧重实事求是、信守诺言，但在社会飞速发展的时代，需要创新、突破常规。诚信和创新的关系也就是解放思想和实事求是的关系:“只有解放思想，才能真正达到实事求是;只有实事求是，才能真正解放思想。”诚信要求积极改造社会，包括使社会环境更有利于诚信的回归，这就需要创新、出新思路，诚信与创新的结合基础是社会责任感。面对新形势，我们必须重新对大学生诚信教育内容进行审视，在理论的内涵与外延上要进一步深化、拓展、创新，以期大学生诚信之树常青，不断朝现代化、国际化迈进。

3.建立健全教育管理制度。

诚信教育在管理上，必须实现制度规范化，建立完备的信用体系和奖惩制度。诚信道德的形成必须有完善的信用体系作保证和相应的奖惩制度作后盾，不能只停留在道德认识的层面上。大学生诚信教育制度化的关键在于人与制度之间必须建立一套良性的互动机制，使得每一个人在自律基础上，通过制度渠道达到自己的目的。若诚信不能得到利益保证，欺诈不能得到应有制裁，诚信将会遭人践踏，尽管它是道德的、正义的、崇高的。因此，我们必须在大学生中建立一套信用制度，把大学生在校的诚信表现用制度加以规范，建立相应的约束和惩罚机制。给每个学生建立诚信档案，详细记录个人基本情况、品行说明、学习成绩、信用记录以及奖罚状况，并依据个人档案作为学生评优获奖、入党保研、升学就业、发放助学贷款的一个重要指标。对缺失诚信的学生要给以惩罚，如不能参与评先评优，不能担任学生干部，情节严重的要给以校纪处分。学校还要完善各种规章制度，如对考试作弊、违反毕业协议、借贷不还等问题的处理制度等，把这些制度纳入整个诚信约束和惩罚机制，让硬制度和软教育紧密结合起来，共同发挥作用。

〔1〕何怀宏.良心论[m].上海:上海三联书店,1994.138.

〔2〕马克思恩格斯选集(第1卷)[m].北京:人民出版社,1995.60.

〔3〕马克思恩格斯全集(第19卷)[m].北京:人民出版社,1974.406.

〔4〕孔子.论语.[m].北京:中央民族大学出版社,1998.

〔5〕马克思恩格斯全集(第22卷)[m].北京:人民出版社,1965.368.

〔6〕何怀宏.良心论[m].上海:上海三联书店,1994.168.

〔7〕鲁洁,王建贤.德育新论[m].南京:江苏教育出版社,1994.465.

浅淡大学生的诚信教育论文

[摘要]在大学生中倡导诚信教育,高校应将德育教育作为重点。因此,在认识到诚信教育的重要性和必要性的同时,需要制定行之有效的具体措施,强化高校大学生诚信教育的工作。

诚信不仅是中华民族的优良传统,也是市场经济领域中的基础性行为,是人与人、人与社会关系的基础性道德规范。诚信也是现代文明的重要基础和标志。当代大学生是中华民族和未来,是建设的主力军,也是人类文明和知识的传承者。

中国高等教育从诞生之日起,一直非常重视对大学生进行道德的教化和人格的塑造,造就了一代又一代“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义建设者和接班人。然而,随着改革开放和社会主义市场经济体制的建立,利益主体多样化、社会组织形式多样化、社会生活方式多样化,就业岗位与就业形式多样化日趋显著,这些极大地冲击了人们的思想观念、思维方式和价值取向,特别是由于受到市场经济的一些负面影响,使得一些人面对各种利益的诱惑,选择了见利忘义,一段时期内社会上假冒伪劣产品充斥市场,传销及诈骗案屡见报端,甚至个别政府官员大搞权钱交易,使得传统的道德文化在市场经济大潮中受到了严峻的挑战,导致社会诚信出现了信任危机,并迅速影响了高校大学生这一特殊群体,集中表现为,考试作弊、抄袭作业,甚至演化到拒不归还助学贷款等,类似的不诚信行为比比皆是。诚信问题已然成为当前高校大学生思想道德教育的突出问题之一。因此,用积极、理性的心态分析大学生诚信问题的状况和原因,并从大学生诚信教育机制的层面出发,深入探究大学生诚信问题是十分必要的,对整个社会的道德建设也起到了积极地推动作用。

当前,社会主义市场经济发展极大地调动了人民群众的积极性和创造性,同时也出现了一些不良的社会现象。学生越来越广泛地接触到社会的各个层面,也使得一些大学生受到不良现象的侵蚀和腐化。如果大学生缺乏对这些不良现象的批判和抵制,就会慢慢的向不守诚信的方向发展。更主要的是由于目前国家部分法制不健全,执法力度低下等问题在罪与非罪之间留下了大片的空白地带,导致社会失信成本极低,为了追求短期效应,会有人去以身试法。

家庭是大学生接触最多的社会环境,有些家长把错误的思想灌输给孩子,只是单纯的关注学生的成绩和日常生活,忽视了对于孩子道德品质方面的教育和引导;有些家长虽然意识到诚信教育的重要性,有意识的去培养,但是方法不当。这些做法都会对大学生诚信品质培养产生不良的影响,并很难在日后的教育中纠正。

当代大学生基本上都是独生子女,在家庭中以自我为中心,优越的生活习惯及条件使其逐渐养成了一些不良的习惯。高校自扩招后,生源良莠不齐,部分学生调控能力差,从众心理较强,导致诚信缺失。

4.高校诚信教育体制不健全对大学生诚信的影响。

基础教育中学校过分重视学生的升学率,进入高校后学校的教学计划自始至终偏重学生的求知能力,而大大忽视了“育人”的重要性。很多高校没有开设诚信教育课,而现有的德育教育与经济发展还有很多不相适应的地方,如教学与育人分离、重灌输轻引导,加之高校对于大学生的行为管理宽松,导致大学生的诚信问题凸显。

1.增强诚信教育的意识,营造良好的教育环境。

高校是进行系统的思想道德教育的阵地,必须全面贯彻党的教育方针,努力推行素质教育,把教书和育人紧密的结合起来,把诚信教育落实到高校工作的具体工作中去。诚信教育要与社会公德教育、法制教育、心理健康教育等有机融合,以便提高整体的.教育效果。高校可依托校园网、广播、橱窗、海报和讲座等多种宣传方式为切入点,为诚信教育营造一个良好的氛围,从而促进高校思想政治工作的健康发展。

2.重视提高教师素质,特别是诚信教育工作者的素质。

正所谓为人师表,高校教师要带头守诚信,做到“言必行,行必果”,要求学生做到的事情,自己必须先做到,身体力行、率先垂范,以教师高尚的品行、独具的人格魅力、诚信的作风取信于学生。教师要把尊重人、理解人、关心人放在重要的位置上,坚持实事求是、平等讨论来教育学生。广大教师也要自觉接受学生的监督,用良好的道德形象信服于学生,推动高校学生的诚信教育。

3.以“两课”为依托,把诚信教育引入课堂。

把诚信教育纳入大学生思想道德修养课或者开设专门的诚信教育课,是使学生系统、全面认识诚信的良好途径。而且,诚信教育与思想政治道德修养的有机结合,既可以充实大学生思想道德的内涵,又能教会学生如何主动适应人文环境和社会环境,不至于在市场经济的大潮中迷失自己,甚至言而无信。

诚信在西方国家已有百年的历史,并在社会上形成一种风气,信用档案已经成为西方人的代名词。对于大学生来说,高校应建立与现行的档案同等重要的学生个人永久性信用档案,并公开诚信档案,可在适当的时候供人查询以及同学之间相互监督。诚信档案应由高校专门人员填写,主要反映学生在校期间的各方面情况,并将此与其在校期间的各类评优、贷款、就业等直接挂钩。使学生充分认识到,只有增强诚信观念,积累守信记录,塑造良好的信用形象,才能在社会的激烈竞争中立于不败之地。

诚信是一个国家和民族的精神要求,是现代社会文明的基石和标志。高校需要通过创新大学生诚信教育,逐步建立和完善各项法规制度,使大学生树立“有信用者荣,无信用者耻”的观念,使诚信转化为大学生的自觉意识和追求,这将为信用社会的建立奠定良好的社会诚信基石。

参考文献:。

文档为doc格式。

当代大学生与诚信道德论文

：上海。

：20xx-x-xx~20xx-x-xx。

1，了解企业的运作方式和日常业务。

2，把书本中的知识放到实践中去，培养大学生的动手实践能力。

3，在实习过程中，与上级，同事等有效沟通，培养大学生与人沟通的能力和团队协作的能力。

4，巩固、扩大和加深学生从课堂上所学的理论知识，获得实际工作的初步经验和基本技能。

实习要求：

1、做好实习前准备工作，了解实习目的和任务，以提高实习效果。

2、遵守实习纪律，服从实习安排，完成实习任务。

3、与指导教师定期保持联系，汇报实习进展情况，接受指导教师的指导。

4、实习结束，提交《实习单位鉴定》和《实习报告》。

1，了解实习单位的所有制性质、经营方针和经营理念。

2，了解实习单位的运作特点，业务要求和主要产品。

3，了解实习单位的发展战略和经营战略。

4，负责协助实习单位销售部产品的销售。

5，负责销售资料的收集、翻译、与整理。

6，负责用传真、电话、msn等通讯方式联系客户，并提供口译服务。

时光匆匆，转眼间一个月的实习生活也画上了句号。我又从社会实践中回到了校园学习生活之中。回首过去一个月在西门子威迪欧电机(上海)有限公司点点滴滴的实习生活，我有许多感悟。我对销售有着极大的兴趣，我从上大学起就立志做一名优秀的销售代表。这次在西门子威迪欧的实习生活让我进一步了解了销售这个职业，更坚定了我今后做一名优秀销售代表的信心。

首先，这次在西门子威迪欧电机(上海)有限公司的实习生活使我找到了在社会工作中的感觉。这对于一个长期在校园中学习生活并即将步入社会工作中的大学生来说，是一个不小的收获。刚到西门子威迪欧的时候，我真的不知道自己要在公司中做些什么。那些职业的销售代表都十分的繁忙，他们大部分时间都在外出拜访顾客、商业谈判之类的。而我一个销售部实习销售助理似乎帮不上什么忙。但是，我决心在这次社会实习中锻炼自我，学到一些实际的东西。我尝试着和公司负责实习生的主任王老师沟通，希望他能给我多一些工作去完成。于是我成了销售部办公室中繁忙工作的一员。我帮助职业销售代表发送传真，给客户打电话，收集、翻译、整理资料。什么地方需要我帮忙，我就去什么地方。打字，翻译，打印资料，虽然我的工作很杂，也很基本。但是在这个过程中，我找到了社会工作的感觉，也在这个过程中学习到了许多东西。在工作之余，我主动地和那些职业销售代表交流，从和他们的交谈中，我了解到了作为一名销售人员是多么的不容易。实际上，做销售是一项极富挑战性的工作，销售人员每天面临着巨大的压力。但是当他们成功地拜访了客户或达成了销售目标后，那种发自内心的喜悦是不言而喻的。实习后期，我主动提出去公司产品展区向顾客介绍公司产品。起初，我对公司的产品不是特别的了解，因为公司的产品都是一些电机产品，这对于一个学文科的学生来说是很陌生的，但是一个好的销售员首先要对他或她所销售的产品了如指掌。所以我就在晚上下班后借来公司一些介绍产品的书籍和手册来看，学会了一些专业用语和了解了公司产品的特性。第一次向客户介绍公司产品的时候，我的心里还是有些紧张的，但是我还是镇定了下来，为客户简单地介绍了一下产品，这也算是我第一次那么正式地为客户介绍产品，虽然这对别人来说算不了什么，但是我自己的心中却充满了喜悦。虽然这次实习的时间很短暂，但是我找到了工作的感觉，也学会了怎么样把学习和工作结合起来。

同时，我也在这次实习中肯定了自己的价值。以前，总觉得自己要是走出了校园，什么都做不了。但是通过这次实习，我看到了自己的能力。我能积极地去工作，去和上级沟通，“找”活儿干。我学会了在工作中学习的方法，我为了工作的需要，能迅速的学到工作中所需要的东西。我不了解电机产品，但是我学的很快；我不了解怎么使用打印机、传真机，但是我学的很快；我会化妆，把自己的穿着职业化，但是我学的很快。我再很短的时间内学会了工作需要我学会的东西。我想这就是大学所培养的真正的东西——学习的能力。我也看到了改变的力量，有一句名言是：世界上唯一不变的东西就是改变。在这次实习中我的观点等都有了一系列的改变和变化，从这些变化中我学到了许多，也使自己成熟了许多。我现在不怕找工作了，我会不断地学习，充实自我。我相信我一定能找到一份很好的工作，我是一个很好的“产品”，我能自信地向企业推销我自己。

大学生诚信教育浅

诚信是人类长期道德实践的结晶，是安邦定国之维柱，是从政、经商、为学乃至为人之基和道德底线。对诚信问题的研究由来已久，然而诚信问题却不断衍生。大学生党员在诚信问题上亦常有失足，甚至在某些情况下更加的“隐而不显”，让人难以琢磨，除了与大学生党员自身的特殊性有关之外，我们更进一步的认为，这是因为大学生党员在社会“洪流”的冲击下和个人“信仰”不坚所导致的“生活意义迷失”，“迷失”不是没有追求，而是一种偏离。大学生党员生活意义与价值的迷失，一方面要归根于社会环境，包括社会生活方式、教育等，另一方面也必须探究他们对美德与党性的“确信”程度。对于大学生党员而言，唯有寻回失落的正确价值，辅之以他律，才能解决“诚信之危机”，否则，所有附加的教育形式和制度安排都将无益而终。

诚信，应当包含着“诚”和“信”两方面，“诚信两字互训，其含义既相区别，又紧密联系”，而当下我们更多的是在“守信”的意义上来使用该词，实则两者不可偏废，甚至可以说“心诚方能信守”。大学生党员是学生群体的一部分，不可避免地也有大学生诚信危机所体现出来的种种问题，比如作弊、造假，重利轻“诺”，或者触及了社会更广层面上的诚信问题。然而，就其党员身份的特殊性而言，其诚信主要应包含这两层意思，即要在“诚”上做到入党动机真诚，对党的信仰坚贞；要在“信”上做到入党誓愿与党员行为一致，以及党员权利与义务的高度统一。要真正地做到诚与信，归根结底要有正确的生活价值取向和对党性的高度确信。本文即是在大学生党员诚信“特殊性”上而言的，希望对其诚信问题有所答疑和裨益。

（一）大学生党员诚信的一体两面。

诚和信是互相作用的一体，是诚信的两个方面。现实生活中我们也会经常发现，为人处世若没有“真诚、真挚”之态度和动机，则往往最后是“失信”而终。革命年代、社会主义建设时期，我们更看到无数的先锋、模范党员，以无比的热情，投身各自的领域，终有所获，实现了为共产主义事业奋斗的宏愿。那么，就当下大学生党员而言，除了基本的待人真诚和谨守承诺之外，“诚信”将意蕴着更多的特殊内涵。

从“诚”的方面来说。大学生入党，是一次政治立场的选择，更是对自己生活信仰的“确信”。一个没有共产主义理想的人、一个对党和国家没有责任感的人，是与党的性质所相悖的。所以，我们的“入党”，要求我们澄清自己的动机、端正自己的态度，明白为什么要入党，入党是否真正的出于对党的理念确信，是否怀有一颗奉献社会、服务人民之心。我们的“入党动机要纯粹”，就是希望我们的“党员”入党要超脱世俗与功利，体认到党员的真正责任，明白自己活着的价值和生活应有的意义。在追求个人价值的时候，至少要做到与社会价值统一。

从“信”的方面来说。大学生党员的信，体现于入党动机与党员行为的“一致性”，以及入党后各种行为的“一贯性”。“人无信而不立”，就大学生党员而言也是一样的，一个“党员”真正的成为党员，是由其所体现出来的崇高理想和高度社会责任感，以及言行一致的行为所决定。大学生党员，要在“信”上一贯坚守，有自己处世原则，求真务实，专心于学习、工作，以期奉献社会。唯有在社会价值实现的过程中，个人价值才真正地得到升华。大学生党员的党性，正是在其诚和信的相结合中，才得以体现，基于事实上的检查与考验，远比我们大学生党员谈话和思想教育要优越，这亦值得我们深深反思。

大学生党员“诚信”上的表现，主流是好的，但也出现了或多或少的问题，少数现状令人担忧，并且这样的不良趋势正在蔓延。在诚上，主要是入党动机不纯的问题，这也成了高校党员选拔和党建的重要难题。入党动机的复杂性、多样性，带来的必然是对党的理念“确信”程度下降。试问，如果大学生党员对党的“基本理念”都不认可或者勉强接受，还怎么可能要求其作为党员，而履行各种义务呢。即便是有他律制度的严格限制和规训，又如何保障其目的性的始终如一呢。因之，奉献社会、为人民服务，共产主义的宏伟蓝图都将成为无本之木。(教育论文)没有真诚的态度和纯粹的入党动机，大学生党员诚信问题自然令人忧心，所以把好入党关是首要之务。在信上，我们也面临着同样的困惑。有些大学生党员，入党前后判若两人，入党前积极好学，乐于助人，入党之后则无所作为，待人冷漠；有些学生党员则在学习和生活中，渐渐地偏离了道路，在“信”上不能一以贯之。诚然，当下我们也意识到了这一问题，并且一系列的思想教育和制度构建都在有序进行，作用良多，可是若无法把握到这一现象的根源及实质，于人于事，即便有所改变，也只能是短暂的、有限的。

大学生党员诚信问题的出现，固然有着社会大环境的影响，但我们认为，大学生的素质养成和如何更好应对社会环境，归根结底要诉诸大学生党员对生活的意义和价值的判断。因此，大学生党员的诚信问题实质就是生活意义的问题。

（一）诚信迷失的双重根源。

首先，是对党的理念确信度下降。入党意味着什么，这对大学生党员而言，应该是不言而喻的，而现在却成了一个大问题。从现在大学生入党的实际动机来看，主要分为三类，一是基于高度的觉悟和奉献的理想，这是我们最希望看到的；二是出于功利性的自我发展需要，比如出于对就业条件的考量、个人今后发展的预见等等；三是茫然不觉的入党，即在当前高校党员发展模式下“按部就班”、“顺其自然”的就入了党，他们自己也并不完全知道党员意味着什么。正是因为这样的情况，我们现在大学生党员对党的理念和党性的“确信”度是不够的。没有强有力理念指引，没有坚定的信仰，难免会出现各种各样的诚信问题。现在，我们高校开展了很多的党员思想教育课，党员的入党培训和后续培训都在频繁进行，可是这并没有有效地内化为其自身理念。“只有一个活生生的确信才是知识”，所以培训灌输的确实很多，而往往效果却很差。试想，我们怎么可能奢望大学生党员，对其自己都不确信的东西，进行坚持，并一以贯之的践行呢。大学生党员的诚信也是这样的.，当“党员”身份，成为他们心中一种“功利条件”的时候，纯粹的入党动机也就离我们远了。

其次，社会生活“功利性”。再深刻一点地解析大学生党员对党的理念“确信”程度低的现状，就会发现其往往是由社会生活的功利性所规定的。我们很多学者喜欢强调学生素质，个人品行，无疑我们也应当看到道德是离不开社会风尚的，也总有其社会经济根基。大谈思想教育不足、家庭教育偏差、诚信机制不全，并没有切中诚信危机、大学生党员在“诚”“信”上缺失的外在根源――生活的压力和社会的功利性导向。大学生就业压力的增加，无疑会加促其思虑如何增加自身在社会竞争中的筹码，而社会对“大学生党员”的普遍看好，正好弥合了这样的一种焦虑。所以，“优秀的大学生往往是党员”这一价值判定，导致了大学生争相入党以证明自己的优秀。社会需要什么人，我们就变成什么样的人，这是对大学教育以市场为导向的一种误读，实质是市场经济抽象规则的一种具体演变。市场经济必然有其功利性要求，在这样的一种冲击下，我们的诚信教育、大学生党员的诚信培养，相较就显得脆弱了。同时，尤其是在社会主义市场经济的起步、发展阶段，没有建立健全的诚信评价、监督和惩罚机制，让社会生活的“功利性”更加肆无忌惮滋长。

很多人会疑惑为什么西方也是市场经济，然其普遍的诚信状况相对较好，显见的是因为西方的各种诚信问题制约机制相对完善，失信成本太高，但这并不是问题的实质，我们认为由于长期在这样的制度机制下以及市场经济高度发展需要诚信，所形成了他们对“诚信价值”、“诚信作为美德”的价值确信，这才是问题实质。就大学生党员而言，其诚信问题的实质，也就是如何“看待和获取”生活的意义，是否对党的理念有足够的确信；在面对功利诱惑的时候，是否把诚信作为生活的价值真意；在生活和社会实践中，是否真正地意识到自己作为党员的权利与义务的统一。把诚信问题，归结为生活意义的问题，不是在消除大学生党员的诚信问题的特殊性，也并不是要为大学生党员在诚信上犯的错，寻找客观理由，排除责任，反而是要从大学生党员这个主体的特殊要求上，去规定诚信的双重内涵；在生活背景的客观性上，以期寻回大学生党员正确的人生信念。迷失的生活意义需要归复，正如大学生党员的诚信需要得到各方认可一样。

大学生党员的诚信要求其做到对党的理念和党性的高度确信，在社会生活中的言行一致和有所担当。在各项制度都还不完善的今天，我们更希望其能明确生活的真正意义，坚持党性，克服“知易行难”的窘迫。

（一）寻回生活真意。

生活的意义是一个很大的话题，似乎每个人都有不同的看法，也正是这样的“意见”，导致了我们生活行为和社会现象的多元、多样。自改革开放以来，我们的社会经济急剧发展，也变革不断，诚如邓小平说的“窗户打开了，清新的空气进来，同时苍蝇和蚊子也会进来”，在这样的背景下，我们所面对的社会情状也就愈加复杂，每个人追求什么似乎成了个人爱好，甚至是不可被问及的“隐私”。可是，就大学党员的诚信而言，我们至少要明白两点：在诚上，入党不能成为一种牟利的手段，要坚持党性，确信党的理念；在信上，作为党员要不负使命，在生活和行为中要知行合一，服务人民、奉献社会。这才是诚信在大学生党员身上的具体体现（特殊性）和大学生党员生活的真正要义。

如何寻回这一生活真意，需要优化社会生活环境，更要在既定的社会背景下自觉自省，简要的要做到三个方面。一是积极主动地了解社会历史，尤其是对党的理论的学习，在不断学习中定位自己的人生角色，养成良好的价值观、人生观和世界观。明白党员身份的意义所在，为履行好党员的基本义务和奉献社会奠定思想基础。二是“三省吾身”，在实践中，尤其是在社会生活中，好好地考察自己的动机、当下行为，是否做到了一个大学生党员所应具有的表现。自己在诚信方面，有没有把对党的“诚”和作为党员的“信”当成生活中不可弃置的价值来看待。三是坚持诚信行为。大学生党员毕竟还是象牙塔中的学生，没有进入社会，或者涉世未深。在渐渐面对社会残酷的现实之时，我们更要坚定自己所执着的理念和选定的生活价值。对于大学生党员而言，没有诚信的生活，即便再成功也是不值一提的，更何况，在诚信隐退的地方，也是失败开始的地方。

（二）增强党性，克服“知易行难”

大学生党员的诚信问题，实质是生活意义抉择的问题。美好的理念总是为人向往，然而似乎是“知易行难”。对于大学生党员中的那些渐渐消沉，在“信”上没有做好的部分群体而言，尤其是这样的。“知”、“行”之辩，自古有之，“知行合一”看起来总是我们的一种良好祈望，但是事实上我们完全可以破除“知易行难”的困境，即找到生活的真意，又坚定不移的奉而行之。

古之仁人志士，都有坚定意志，就我们的大学生党员而言，就是要“坚持党性、增强党性”。所谓中国共产党的党性，“以工人阶级的阶级特性为基础，是工人阶级阶级性和阶级利益的集中体现”。“党性既是一种理念，又是一种实践”。对于大学生党员的诚信问题而言，我们一定要做到两点，一是确信党的基本理念、奉献社会，为人民服务，二是认真开展批评与自我批评，勇于承认和改正自己的缺点和错误。没有党性为原则，大学生党员的生活意义将成为空谈，“知”不可能成为真知，更不会是自愿行为的动机；没有批评自己和承认错误的勇气，则会永远习惯性的归罪于客观因素，这是知行分离的重要原因。

至于大学生党员如何增强党性，就个体而言大致有这么两条路径。一是增进对党性的确信度。不确信一个理念，那么对该理念的坚持是无法想象的，要么出于其他目的，要么迫于强力。大学生党员，应当把党性化入自己思想中去，以其指导学习、生活。并且，学习不是一次性完成的，而是一个持续的过程。二是提升意志力，在实践中锤炼自己。党性的养成不光靠学习，还需要更多社会实践，甚至说，党性就是要求我们在实践中，有责任感和使命感，以至有所作为。学习与实践是相得益彰的，大学生党员在校园中有很多这样的机会，要善于去发现、主动去做，才能在毕业以后，真正地自立于世，坦坦荡荡。

（三）构建他律制度。

人是有自觉性，更能自我塑造，把希望寄托在大学生党员主体生活意义的归复上，肯定了党员群体的自觉性和自律性，这也是最根基的、本源的，如果没有把握好这一点，我们的一切制度构建，都无法真正起到实效――如果人有意犯错，他律制度也是软弱。除了惩治之外，并不能解决实际问题。尤其在当下，各种诚信机制还不完善的时候，唯有生活真意归复、增强党性，辅以他律，才能真正破解大学生党员在“诚”和“信”上的危机，缓解、消解这日益严峻的诚信现状。构建他律制度要做好三个方面。

一要加强理论教育。党员的理论教育在大学中已经相当普及，形式也多样，但是效果不见得好。但不容置疑的是，这是必需的，尤其是针对大学生党员学习主动性较差的部分群体，要开展多样的、能沁入人心的党课教育，多讲实例，多讲生活中例子，只有这样才能紧密的联系生活。同时，将入党教育和持续教育结合起来，必要的时候，增加理论考核机制，对于不合格的，应当有所措施。在党课学习之外，要多宣导诚信文化，毕竟每一种良好的文化，都能塑造人的心灵。

二要完善校园规章。校园是大学生党员，入党、学习、生活的地方，是其心灵塑造、行为养成的重要园地。就入党方面而言，把好入党关口，落实评选细则，要本着“宁缺毋滥”的态度，严肃入党动机。要让党员觉得入党首先是一种责任而不是功利的附加品，并且这样也能纯化队伍。在学习、生活中，对于党员更要严格要求，鼓励其诚信行为，奖励其奉献社会、为人民服务，树立诚信楷模，倡导良好风尚。多创建诚信活动，提供社会实践机会，让大学生党员能投身到其为之向往的奋斗与拼搏中去。

三要构建社会诚信机制。社会生活的功利性，使得人们对诚信有所偏离，“建立失信制约外在机制是大学生诚信养成的重要条件”，所以也应当在社会层面上，构建起包括诚信档案、诚信评价、诚信监督和诚信惩罚等制度在内的诚信机制。这一机制本身就符合社会经济发展的需要，对在校大学生和大学生党员起到制约和警示的作用。其中，我们有必要指明，对于大学生党员来说，社会诚信机制对其诚信的要求将更高。诚信制度与适当的、必要的党员奖惩机制要挂钩，这样才能显示出足够的约束力。大学生党员的诚信问题，必然是在多方面的综合努力下而得以解决的，本文认为立足于生活本身，对生活意义的正确体认和党性的确信才是解决当下诚信堪忧现状的根本。

参考文献：

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[2]包尔生。伦理学体系[m].何怀宏，等，译。北京：中国社会科学出版社，1988：57.

[3]胡锦涛。领导干部要带头增强党性[j].求是，1995，（18）。

[4]叶笃初。创先争优是增强党性的再教育[j].求是，，（8）。

[5]吴松。弘扬传统美德、构建和谐社会[g].昆明：云南大学出版社，：323.

大学生诚信问题论文

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诚信包括诚实和守信两个方面，是分而为二，和而为一的道德规范，它出现在各民族的文化要求之中，是做人的基本准则。

诚实就是忠诚老实。《说文解字言都》：“诚，信也。”《增韵清韵》：“诚，无伪也，真也，实也。”它主要是对人处事时的道德准则，这一准则要求人们与人交往时说真话，向别人传递真实信息，不掩盖或歪曲事实真相。

守信是遵守诺言实践自己的诺言。言必行，行必果是中国传统道德中的精华，守信是最基本的道德要求。所谓信，即诚实无欺。

“君子养心莫善于诚”；“意诚而后心正，心正而后修身”。现代社会中，人们越来越看中诚信的品质。大学生在校学习只是一个暂时的阶段性的过程，最终我们还是要走入社会，走入市场。在将来的求职中，诚信将成为用人单位对求职着的素质要求，诚信必将成为大学生的安生立命之本，这就要求我们要做诚信规范的力行者。社会对大学生的信任危机。社会把大学生一贯视为高素质人群，给以充分的信任和关心。

然而，当代大学生又是怎样的呢？

第一，弄虚作假严重。如考试作弊屡禁不止；学术抄袭司空见惯；简历注水花样百出；投机取巧追逐名例。

第二，信用意识缺乏。如骗贷逃贷；拖欠学费；随意违法，

第三，人际关系淡漠。如缺乏对他人信任；沉迷虚拟网络世界，脱离现实；盗窃他人物品；为达目的不择手段；适应能力差，轻生自杀或凶残事件在高校时有发生。

高尔基说：“诚实是人生永远最美好的品格。”在社会主义市场经济体制的背景下，许多人把名利作为人生追求的最终目标，常使用非法手段在各领域进行恶性竞争，在经济领域中,假冒伪劣，偷税漏税，强买强卖的现象司空见惯；在政治领域中，一些官员在金钱和权力的驱使下，得过且过，知法犯法，的现象时有发生。这些不正直风对大学生诚信意识的建立产生了负面影响。

大学生正处于正确的人生观、世界观、价值观形成的关键时期，他们虽然对事情的是非对错有一定的分辨能力，但自我控制和把握能力较差，尤其是看到社会上不诚信的`现象屡见不鲜，“老实人”常常吃亏，他们很难守住内心的道德防线。为了获得眼前的利益，满足自己的虚荣心，将“诚信”美德抛到九霄云外，最终导致了大学生的各种不诚信的行为。

学生的诚信问题，实际上是学校、家庭、社会各方面诚信问题的反映。

如何解决大学生中存在的诚信问题?中央民族大学牟钟鉴教授认为，大学生是目前最有希望的群体，学生可塑性很大，我们不能消极等待社会信用状况的好转，主观努力还是很重要的。比如，对于不诚信者，不仅要使之受到舆论的谴责，而且要在行为上受到惩罚。我们在人才录用上就坚持考察两条，一是要有业务能力；二是人品要正。业务再好，人品如有问题，我们宁缺勿滥。通过这些办法，让每个学生都认识到，诚信是进入社会的通行证，那他自然就会去注意这些问题。通过实施一系列措施，培养学生的修养，让学生自觉遵守准则，诚实守信。

诚信，是党号召的“社会主义和谐社会”的建设理念的坚实基础，是中华文化传统思想的灵魂，是现代市场经济的生命，诚信也是世贸组织的灵魂，拥有它就能创造财富，恶劣的信用环境会摧毁一个地区或国家的经济。因此，加强诚信建设的步伐刻不容缓。而我们这些高校的大学生也应该重视这个严肃的问题，加强自身修养，做到诚实守信！

当代大学生与诚信道德论文

：人们都说大学，是一个“天之骄子”汇聚的地方，但很多人来到大学感到很茫然，找不到自己的方向，也不知道自己该干些什么。那么面对着不同于往日的学习环境和人生经历，我们应该怎么应对才不至于惶惶终日，面对充裕的课余时间，我们应该怎样规划好自己的生活而不至于虚度时光。而对于大学生来讲，无论是在生活上，还是学业上，诚信是一个不得不谈的话题。作为中华民族的传统美德和儒家的伦理的重要内容，诚信，是当代大学生不可或缺的素质。

对于刚踏进大学的自己，想想也有一段时间啦，突然想来谈谈自己眼中的大学生活。首先，大学给了我们很多空闲时间，我们可以多休息，可以发展自己的兴趣和爱好，因而大学生更应培养自主学习与自我约束的能力，更加的努力去完成自己的梦想。除了学好自己专业之外，我们还应根据自己的兴趣和爱好选修和辅修一些课程，通过选修和辅修课程，可以开拓视野，增加多方面的知识。

还有我觉得我们要树立自主学习的理念，大学不同于高中，没人监督了，所以要学会合理确定学习目标，科学安排学习时间；树立全面学习的理念，在大学不仅仅要学习本专业知识，更重要的是学会掌握科学的学习方法，去全面学习；树立创新学习的理念，要用新的态度和方法去学习；树立终生学习的理念当今社会变化飞快，我们要不断充实自己才不至于被淘汰。随着社会发展的需要，对我们大学生的要求越来越高，我们要培养自己的各种能力，大学生活是学生真正自己独立生活的开始，是人生成长的关键阶段，每个人要为将来步入社会做好充分的准备，在大学里不仅要学到知识，更多地应该学会生活，学会做人，培养和锻炼自己多方面的素质与能力。

目前，越来越多的企业看重学生的社会实践能力，因此对于大学生而言，在完成学业的前提下，可以适当地做一些锻炼自己能力和与本专业相关的工作，不应该以赚钱为目的，而是要在工作中弥补自己学习中的不足，找到学习中的漏洞，锻炼自己多方面的能力。当然，前提条件是不能影响学业，如果以牺牲学业为代价，那就得不偿失了。毕竟随着社会发展的需要，对我们大学生的要求越来越高，我们要培养自己的各种能力，大学生活是学生真正自己独立生活的开始，是人生成长的关键阶段，每个人要为将来步入社会做好充分的准备，在大学里不仅要学到知识，更多地应该学会生活，学会做人，培养和锻炼自己多方面的素质与能力。

因此，面对着社会的需求，我要努力的提升自己适应环境的能力。当代大学生为了在激烈的高考竞争中取胜，几乎全身心投入学习，一旦从中学到大学的环境发生了改变，离开长期依赖的家长和教师，面对新的集体，新的生活方式，新的学习特点，一些学生就会陷入独立与依赖的矛盾之中。有的学生来到新的环境，面临理想与现实的较大反差，会产生失意、压抑、焦虑的情绪，甚至会出现神经衰弱症状。为了避免这些情况的出现，大学生应培养自己适应环境的能力，在新的环境中努力适应，争取较快地投入到正常的学习和生活中。

人际交往能力大学如同一个小社会，每个学生不是孤立存在的，要与周围的同学、教师和外界接触。有极少数学生缺乏社交的基本态度和技巧，经验不成熟，导致人际关系紧张，陷入孤独境地。为避免这些情况的出现，大学生要积极主动地学会与人交往，与人沟通，培养自己开朗的个性，这也有助于团队意识和合作精神的培养，对以后的工作大有益处。而人的一生中不可能一帆风顺，总会遇到或大或小的挫折和困难，因此在大学期间应该培养自己面对挫折勇于抗争的能力，使自己变得更加坚强。

最后我们应该为自己的大学生活树立一个目标，作为新时期的大学生，我们应该认识当代大学生的历史使命，在新的起点上继往开来，在现实基础上迎接挑战，没有远大的抱负，不会成就伟业；偏离正确的航向，难以抵达成功的彼岸。大学生只有及早地对自己的大学生活进行规划，明确目标和方向，脚踏实地地学习，培养自己多方面的素质与能力，才能在激烈的市场竞争中取得优势，赢得属于自己的一片天空。既然立下了学习生活计划，我就会朝着自己的目标前进下去，为了我的家人，为了自己，更为了未来，努力在努力，希望我能度过一个有意义的大学生活，完成自己的梦想，为社会作出贡献。

接下来，我想谈谈自己对于大学生诚信这个话题的看法。因为当代的大学生作为社会主义建设的接班人，思想道德品质如何不仅关系到自身的前途与命运，更关系的社会主义的建设和中华民族的伟大复兴。诚信是中华民族的传统美德，也是儒家的伦理的重要内容，诚信，是当代大学生不可或缺的素质。全面建设小康社会，发展社会主义市场经济，要求我们加强对大学生的诚信素质培养。而大学生的诚信现状值得关注，大学生要以诚信为学习之根本、人生之根本。诚信应贯穿我们大学生活的始终，涉及到考试、借贷、就业、生活等方方面面。

在全社会都在倡导诚信的今天，作为接受文明教育最充分的大学生，更应该身体力行，领文明之先风，不做有损个人名誉和国家利益的事情。考试作弊、毕业不还贷等失信行为大大降低了大学生的道德水准，也降低了社会对大学生的信任度。考试作弊危害的不仅是作弊者本人，它使所有学生都面临道德的考验和灵魂的拷问。对考试作弊、毕业不还贷的理解和宽容，也就是对社会不正之风的淡然和认同，自己也就不知不觉加入其中，其危害是不言而喻的。学生中更存在严重败坏了学校和社会风气。各个学校都在积极营造和建设勤奋学习，刻苦钻研，严谨治学、追求真理的氛围和风气，陶冶情操、熏陶品格，优良校风对学生科学价值观和正确行为倾向的形成以及心灵情感的升华都起着积极而深刻的影响。有道德的人以做假、说谎为最大耻辱，有道德的人也必定会忠于自己的承诺。所以信必有忠，忠能达信。考试作弊、欠贷不还等行为则是对优良校风的败坏，是对学校正面的道德教育的无端亵渎与粗暴贱踏。有的同学明知某同学作弊，但不予制止和报告，而是采取关键时刻写匿名信、打匿名电话的方式予以揭发，滋生不健康的心理。

更重要的是造成社会对大学生的信任危机。社会把大学生一贯视为高素质人群，给以充分的信任和关心。但是由于考试作弊的屡禁不止，欠贷不还等现象的频频出现，使得社会对大学生的信任度大打折扣。可见，由诚实、守信方面出问题而导致社会成员之间的不信任，导致社会信任度的降低，不仅在量的方面大幅减少，在质的方面也大幅下降，会使信任危机强化为社会危机，直到社会系统的崩溃。从而也就能够明白为什么各个民族的各种文化都把诚实守信作为最基本的道德规范。

当代大学生诚信缺失的主要表现主要为弄虚作假严重、信用意识缺失和人际关系淡漠几种。当然我们认为造成这些原因是多方面的，但是总结起来也就包括三方面：社会，学校，家庭。是社会的一种外部环境造成的我们的诚信问题的欠缺，是家庭教育缺失，学校教育滞后一种表现，社会诚信机制的一种不健全。其中也包括自身的原因，如：自律意识较差。因此不论是个人，还是学校，社会，不论为谁，为自己，为他人，我们都要去营造一种良好的社会风气，去营造浓厚的校园诚信教育环境。

诚信演讲稿:诚信大学生的

大学生的诚信承诺书

生命是最宝贵的，人的生命只有一次，“珍惜生命，远离危险”是我们神圣职责与义务。寒假是各种安全事故的危险期，高发期。在寒假来临之际，我深刻认识到安全的重要性，也知晓学校开展的寒假安全教育及防溺水专项活动，为了让孩子过一个平安、祥和、快乐、有意义的假期，我特向学校郑重承诺：

一、我已知晓学校正在开展寒假安全教育及防溺水专项教育，我会尽到监护责任，做好孩子的教育、监护工作。

二、我会加强对孩子进行安全教育，增强孩子“安全第一”的意识，教会孩子一些自我防范、自我保护的知识和本领。

三、我会监督孩子遵守社会公德，弘扬社会正气，拥军助残，尊老爱幼，做一个有爱心的小公民。

四、我会严禁孩子到游戏室、网吧、歌舞厅等不利孩子身心健康发展的场所。

五、我会采取积极措施，防止各种非意外事故的发生；

1、严禁孩子擅自下水玩耍或游泳，我会按“六不一会”要求做好防溺水工作。

2、不准孩子玩火，严禁野外用火，教会孩子安全使用蚊香和蜡烛；

3、教育孩子注意安全用电，防雷电，防爆炸；

4、教育孩子注意饮食卫生、防止食物中毒；

5、教育孩子注意交通安全，不乘坐无牌、无证的车辆；

7、教育孩子远离邪教，做到不听、不信、不传、不参与邪教组织。

8、教育孩子远离毒品，不吃陌生人给的食物或者饮料等。

六、督促孩子认真完成老师布置的各科作业，积极参加社会实践活动，做一些力所能及的家务活，做个勤快的好孩子。

承诺人：__。

20__年__月__日。

做诚信大学生的演讲稿

这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。

问诸君：“为什么进学校?”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出来，不再如过去求学啊!我请就替你们总答一句：“为的是求学问，为的是学做人。”

梁启超有言：“欲国之老少，请先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思将来。使举国之少年而果为少年也，责吾中国为未来之国，其进步未可量也。”在黑暗、腐朽的旧社会，智者已经认识到青年人的巨大作用，促使一代青年的觉醒，为国家的未来做出了巨大贡献。然而在繁荣、稳定的当代社会，作为青年代表的大学生，却在逐渐没落，在逐步丧失传承已久的民族美德，而最为明显、心叹的就是诚信!

墨子说：“言不信者行不果”。孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”几千年来，“一诺千金”的佳话广为流传，赞不绝耳。显而易见，诚信自古是中华民族的美德，是经过漫长、汹涌的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。我们应该，而且必须传承它，决不允许歪曲，甚至抛弃它!

著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。如果我们每个人都把诚信的种子种在心里，它就会开出最美的花，结出最甜的果。”

然而如今大学生的诚信问题日趋严重。弄虚作假现象严重：考试作弊行为司空见惯，屡教不改，屡禁不止。为追逐名利，投机取巧，欺骗同学、朋友、老师、家人。已经把违背诚信作为生活中不可缺少的一部分，甚至作为真理，到处“发扬广大”，危及群体，危及社会，更幻想着改变整个民族的气息!

对诚信的败坏，有人把它归结于社会风气的败坏，然而我却认为是大学生自身修养的缺失，价值观和人生观的歪曲，以及责任心的丢失!做为国家兴旺的关键，国家未来的建造者，中华民族文化的传承者与发扬者，我们更加应该严格的要求自己，约束自己做到诚信于己，诚信于人!

非洲有一句谚语：培养一个孩子，需举全村之力。希拉里.克林顿的新书名于此，她讲述着，整个“地球村”，应该举“全村之力”来关注当代教育。如此巨大的人力，物力投资，岂容我们有半点差错，有丝毫的不在意，半秒钟的沉睡，如果你们已经迷茫了，那请你们快点清醒吧!

诸君啊，醒醒吧!养足你们的根本智慧，体现出你们的意志，让我们书生意气，挥斥方遒，你成不成人，就看这几年了。让我们共祝诚信之旗永远飘扬，诚信之歌永远唱响!

当代大学生与诚信道德论文

诚信自古至今都是大家往来过程中的品德原则。是中华民族的一个优良传统，是我国公民品德教学的基本内容。诚与信相互贯穿，诚是信的根底，信是诚的外在体现。现代社会中，诚信作为一种品德请求，是全部品德的根底和底子，是人之为人的最主要的品德，是一个社会赖以生存和开展的柱石。是高校调和学校的建造之本。诚信不只仅是人的往来品德原则，也是社会活动的基本原则，在社会经济政治活动中处于中心位置，有着极端主要意义。大学生作为国民中的优秀分子，作为祖国将来的建造者，是不是具有诚信的品德是事关社会主义市场经济能否顺畅推动的重大问题。

当前大学生诚信干流是向上的，诚信作为中华民族的传统美德，对学生来讲有很强的认同感和亲和力，作为一种理想层面的品德修养，学生普遍认同。读书学习求真务实，人际往来真挚调和，经济往来诚笃守信，求职工作脚踏实地。但是今世大学生面对着一种社会转型期间的严重挑战，在社会急剧改变的期间，大学生应对这种急剧改变的状况的实质能力遭到本身社会阅历的束缚，在诚信方面简略呈现偏差。诚信缺失的景象在一定范围内客观存在，在不同程度上造成了不良的影响。日常言行缺少诚信，背约违约。

信贷诚信：歹意拖欠借款、膏火，银行高校境况尴尬。

考试诚信：考试做弊，屡禁不止。

工作诚信：求职经历，弄虚作假；工作签约，无故悔约。

学术诚信：抄袭成风，瞒天过海。由上可见，处理大学生诚信缺失问题势在必行。

大学生是社会中的集体，受社会各种思潮和景象的影响。发生诚信危机的要素在于前史沉淀、社会环境、家庭教学等多方面的负面影响，以及教学内外部很多要素的影响。

（一）社会大环境的影响。对于大学生呈现的诚信危机，咱们不能简略地归。

结为大学生品德质量降低，而是有着深入的社会布景和很多的实际要素。社会中的失期之风和不完善的信用系统，前史与实际沉淀等负面影响，直接造成了大学生的诚信度下滑。

（二）家庭教学的影响，学校教学的缺少。长期教学中，家庭、学校重智育而忽略对大学生的诚信教学，教学环境和手法不利于学生培育诚信的质量。近几年不只是高校，各类各级院校都十分重视学生的诚信教学，大有从娃娃抓起之势，但是收效欠安。

（三）大学生本身的要素。责任认识的淡漠、反思能力的缺失是大学生诚信危机的内动力。今世大学生的生活经历基本上是从学校到学校，缺少对自个与社会，实际与将来的全部了解和知道。一起因为他们理性思辨和剖析挑选能力还不行，很简略使他们将查询了解的一些社会消沉景象当作社会实质，然后误导他们失掉诚信观念，乃至呈现与公民品德标准相背离的做法标准。

现在对于大学生诚信品德建造的完结路径和路径大体能够分为：加强外部原则建造和诚信评估机制以从外界进行束缚；加强诚信品德教学、培育大学生的内涵诚信质量。加强诚信品德教学和原则建造在大学生诚信教学中应该相互为用，互相补充。培育大学生诚信质量，既要靠诚信教学，也要靠诚信原则建造。

首要，推动大学生诚信教学的原则建造。归根结底，大学生诚信认识的建造首要应该是一种原则建造，只要原则上的保证才是牢靠的，久远的。因而，应加快诚信建造的脚步，构筑一个“恪守诚信者获益最大，不恪守诚信者价值更高”的社会诚信系统，让守信者因守信而取得报答，让失期者因失期而遭受丢失。诚信原则建造应坚持的首要价值原则即是大力倡议“诚信为荣，背约为耻”,经过合理的原则组织，让讲诚信的收益大于本钱，不讲诚信的本钱大于收益，使大学生知道到不讲诚信、危害社会和别人利益，不只羞耻，还会危害本身利益。

其次，建立大学生诚信档案。大学生并不缺少诚信认识，但在有些大学生身上的确存在着剽窃别人效果、毁信违约、拖欠助学借款等一些诚信问题。所以要把诚信建造落到实处，燃眉之急是进行有关机制建造，建立标准，构成一种外在束缚力。在高校推广学生诚信档案建造，不失为一种有用的处理之途。学生诚信档案建造经过成文的原则束缚，使诚信建造变成一个可操作的系统。这一行动能够增强大学生诚信认识，更主要的是，诚信档案将持久存放于自个档案中，这能够对学生的不讲诚信的言行构成一种强大的束缚力。

在诚信档案的内容方面，大学生诚信档案除自个基本信息外，还应当包含学习诚信信息；学术诚信信息；经济诚信信息；求职诚信信息等有些。建立大学生自个诚信档案，并将诚信状况与学生评优、奖贷学金、归纳测评、工作引荐相结合，有助于大学生自觉地建立诚信方针，体会自负，增强诚信认识。建立大学生自个诚信档案，既是高校诚信原则建造和办理的一个组成有些，也是培育大学生诚信观念，标准其诚信做法的主要行动。

1.应推广以学校教学为主的诚信品德教学，使大学生自觉地以诚信原则来束缚自个的做法，使学生的品德知道、品德情绪、品德做法能极好地调和起来，并将其固化为安稳的品德信念。

2.家庭教学也是推广诚信品德教学的主要路径。家庭对人的诚信品德影响是耳濡目染和持久性的。父母老一辈有责任、有责任对后代后辈随时随事进行诚信教学，并在实际生活中事必躬亲，以身作则，这么使后代的诚信品德修养得到进步。

3.很多社会的诚信品德礼仪宣传活动也是强化大学生诚信品德认识、标准大学生做法的手法。能够借助文艺演出、广播电视等方式对大学生进行广泛的社会公德、公民责任等方面的诚信品德渗透。作为诚信链中的自个应从本身做起，建立诚信认识，每自个都以诚信请求自个，营建人人都讲诚信的社会空气，才干从底子上处理大学生面对的诚信问题。

综上所述，今世大学生有必要建立诚信观念，不断强化诚信认识，构成杰出的诚信习惯，了解各个领域的诚信规矩，真实变成一个身心健康的自然人、全部开展的专业人、勤于工作的社会人、一诺千金的诚信人。咱们整体高校教学工作者都应该重视大学生诚信品德建造，并积极探索诚信教学的新方法、新行动，真实培育出新一代诚笃守信、德才兼备的高实质人才，共创新期间健康文明的调和学校。

[5]于永成．《今世大学生诚信教学内容的多维考虑》[i]《航海教学研讨》，2oo5年4期。

大学生的诚信承诺书

尊敬的老师：

根据国家规定，本学期法定假期__x放假__天。为了确保我们节日生活过得安全愉快。我们会遵守以下要求，与父母积极配合搞好假期的安全工作：

1、我们要主动做家务，孝敬父母，关爱他人;自觉遵纪守法，不破坏公共设施，爱护周边环境。参加各种有益的社会实践活动。

2、我们会不参加各种宗教活动。

3、我们会不去“三室一厅”，不玩不利于身心健康的游戏。

4、我们在无大人的带领下不会去爬山，游泳或外出游玩，以防事故发生。

5、我们承诺在节日中不做任何违规违纪的事。

6、节日期间我们不会在马路上骑自行车，追车，在马路上玩耍追逐打闹，以防发生交通事故。

7、在节日期间我们会注意防煤气中毒，放触电，防骗，防火，防溺水，不随意与陌生人交往，增强自我防护意识。

我们承诺绝不发生任何安全事故，安全快乐的过好节假日。

承诺人：__。

20__年__月__日。