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近朱者赤近墨者黑作文初三
作文课上，小黄老师突然拿起一个杯子，说：“谁可以把这个杯子装满水？”她把杯子高举过头，三分笑而五分神秘的样子。
“我”“我”“我”“我”……同学们纷纷举起手来，有些甚至跳了起来。
“一个个活雷锋，就你吧！”她望向大家，然后指了一位同学。那位同学站了起来，拿起杯子就向教室外奔去。
同学们见了纷纷东张西望，疑惑不解：小黄老师的葫芦里卖的是什么药？到底要干什么？会不会……不一会儿，那个同学端着一杯水不紧不慢地走了过来，把水放在了桌子上。此时，小黄老师端详了一下水，说：“谁能给我一支钢笔？”
同学们一个个把自己的圆珠笔递给小黄老师。小黄老师摇了摇头，急忙说：“不是圆珠笔，是钢笔！”随后，她盯上了一位同学的笔，并将笔举起，问道：“这是钢笔吗？”那位同学点了点头。老师把笔拧开，示意要向水里滴几滴墨水。同学们好奇心大开，纷纷跑向那位同学的桌子，想看看小黄老师究竟要干什么。我也跑了过去，可是被挤了出来。我有点小气：凭什么你们就能看，我就不能？我眼晴睁得大大的，嘟着嘴，叉着腰。后来，小黄老师让他们散开。只见水杯里清澈的水变成了蓝色，看来是滴了蓝色的墨水。
“那滴黄色的水会怎样？”小黄老师问道。
“变成黄色！”同学们大声回答。
此时，我似乎看到了一个灿烂的银河和一杯充满黄沙的脏水。
“那你不给它蓝色，它能灿烂吗？你不给它黄色，它能脏吗？”
人也是一样，生来是无色的，你给他智慧他就博学，你给他品德他就善良，那你给他坏恶呢？一句话，近朱者赤，近墨者黑。
高中近墨者黑
古人是很重视环境对人的影响的，因此就有了“近墨者黑”的说法，就有了“孟母三迁”的故事。
也许有人认为，只要意志坚定，哪怕身处污泥浊淖之中，也可以洁身自好，出淤泥而不染。这种看法诚然是有道理的。但综观历史社会，真正能做到“不以外物泊其至精，不以利害污其纯梓”的，非要有大智慧、大定力不可，否则很难摆脱“墨”的影响。事实上，许多人在经历痛苦抉择之后，对不良环境只能是“避而远之”。屈原不愿和众人皆醉，不惜怀石投江；陶渊明不屑与官场同污，最终归隐田园。在多数时候，对环境而言，个人的力量是渺小的，想依靠个人的力量去改变不良环境，往往只能是一个可望而不可及的梦想。
不要把所有的逃避都说成是消极。对不良环境抱以回避的态度也不失为明智之举。其实，任何环境都是要靠不断地同化别人来扩大其影响的。如果人人远离不良环境，将它孤立于一隅，同时，营造一个良好的社会环境来对它施加强大的影响，那么，“墨”总会有销声匿迹的一天。
近墨者黑
记得我国古代的一位名人说过：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣；这句话的意思很明白，就是我们所说的近朱者赤，近墨者黑，我认为这句话很有道理。
现在有些人，特别是青少年，对是非、善恶缺乏正确的认识，盲目崇拜打家劫舍的草莽英雄，甚至对周围一些流氓，社会青年的违法行为敬佩得五体投地，从而进行模仿，做出了许多与恶人同化的行为，沦为社会的渣滓。所以我们青少年要正确地区分善恶美丑，严于律己，对恶人应该恶而远之。
其次，人的行为在很大程度上受外界事物的影响。特别是青少年本身缺乏正确的行为习惯，更易受影响，值得一提的是近朱者赤一般倒不很明显，而近墨者黑却往往显而易见。据国外一项有关调查表明：一个人对不良习惯的接受能力要比接受良好习惯的能力更强。所以人们很容易受到周围某些人不良习惯的影响。
就拿我们日常生活中的小事来说吧，一些烟鬼家长不顾孩子的身体健康，不论出门还是在家里，不停地抽烟，结果发现，才十岁多一点的小孩居然背着家人，偷偷地抽烟了，真令人哭笑不得。
近墨者黑高中
杨坚建立隋朝统一全国，结束了中国自三国两晋南北朝以来的分裂局面。他在位期间勤于政事，崇尚节俭，并且建立了“三省六部”，隋朝日益繁荣，创下了“开皇之治”。但他的儿子杨广却没有近朱者赤。杨广登基之时，隋朝已经十分强大繁荣，但他频繁发动战争，并且为满足骄奢淫逸的生活，在各地大修宫殿。杨广并没有很好地传承其父的治国方略，反而好大喜功、奢侈享乐终至身死国灭。
早在清朝末年，便有李鸿章为主的“洋务运动”，打破了当时的闭塞局面。尽管当时的顽固派与民声并不支持李鸿章，但是李鸿章却没有近墨者黑，而是更加坚定自己的思想。他没有放弃理念与行动，这场洋务运动也使得李鸿章的才能得以彰显。我们或许也可以像李鸿章一样，不局限于当下的困境，在成长的路上一点点地进步吧。
有人说：环境决定一个人的教育程度，而《感动中国》的张桂梅在贫瘠闭塞大山中培养出无数的大学生。那里的人们都宁愿让自己女娃回家种田、放牛，也不愿意送去学校学习知识。张桂梅没有“近墨者黑”，而是想扭转人们的观念。学校建立后的第一个学期，来报到的人少之又少，可张桂梅带着伤病，亲自上山，挨家挨户去说服山区中的女孩们来上学。她的努力改变了很多农村家庭的命运，带来了造福社会的机遇。
毛泽东年轻时喜欢去人多吵杂的地方读书，锻炼自己静心的能力。年轻的任正非前去改革开放的深圳创业，即使在设备落后、环境落后的处境之中，仍然克服困难最终成就世界五百强的“华为”!他们都没有受到外界环境的影响，而是突破困境，获得重生!
无论是“朱”还是“墨”，都是一种大环境。身处大环境中，要有慎独、慎思的精神，而非随波逐流。在同流中明辨是非，明辨方向，才能走出一条正确的道路。
近朱者赤近墨者黑驳论文初三
我国古代著名的文学家周敦颐创作的《爱莲说》为世人所喜爱。“水陆草木之花，可爱者甚蕃……余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”中“出淤泥而不染”便与“近朱者赤，近墨者黑”对立。通过对莲花的描写进一步表达了真正廉洁的人是不会因为周围世俗的环境而改变自己的心态的。生活中我们的身边便常有这样的人，不受外界环境的干扰，按照自己的方式生活。而受到外界因素干扰的人，常常是那些没有目标，没有认识到人生真谛、虚度光阴的人。由此可见，一个人的生存和发展，和外界环境没有太大的关系。
那么人的成长究竟取决于什么呢?取决于他自己的内心，一些学习刻苦认真的孩子读书时，无论外界环境多么吵闹，他总是沉浸在知识的海洋。学习、人的成长也取决于内心。一位老师曾做过这样的实验，把一个学习一般的孩子和一个成绩非常差的孩子安排在一起学习。没过几天，原来成绩还可以的孩子学习更不好了。但是，如果把一个学习非常好的孩子和一个学习非常差的孩子放在一起，过了好几个月，学习好的孩子没有受到任何影响。为什么会出现这样的结果呢?学习好的一心只想着如何获取知识，心无旁骛，他自然就会按照自己的意愿学习;而成绩一般的有许多玩乐的思想，自然就和成绩差的“情投谊合”了。
所以，“近朱者赤，近墨者黑”并不适用于所有人，环境也并非是影响人成长的必要因素，自己的内在素养，生活习惯、意志、毅力等等会对一个人的成长会产生较大影响。
近朱者赤近墨者黑初三
“近朱者赤，近墨者黑”这句话大家应该都不陌生吧，这句话的意思，大家应该都了解吧。我今天看了一组漫画，这一组漫画的主题思想与近朱者赤近墨者黑的含义已经很接近了。这组漫画虽然没有几个字，可从这一组漫画中就足以了解这一组漫画要告诉我们的道理了。
图画中一个穿条纹衣服的小同学，正坐在一个小板凳上看一本书。
一个少先队员从一旁路过，少先队员见了就请求那个小同学给他看一看那本书。小同学欣然同意了，把书双手递给了少先队员。少先队员看了一下这本书，说了一声是坏书，那一个小同学吓了一大跳，最终小同学把坏书扔进了火盆烧掉了。少先队员向他竖起了大拇指表示赞扬。
思想家歌德曾经说过：读一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。
著名女作家冰心也说过：读书好，好读书，读好书。是啊，一本好书就像是一位知识丰富的老师，只不过这位老师不会开口说话，只有你去默默地读它才会默默地把知识传授给你，一本好书就像一条通向成功的捷径大道，只要你从书中获得了成功的秘密，你就会走上这条捷径大道。
难怪别人都说，读一本好书就像是在享受一顿丰盛的知识大餐，如果读了一本坏书的话，那就可以说是南辕北辙了。本来想获得一点有用的知识，结果没有获得一点好的知识，反而还知道了不好的信息。
我也读了不少好书，比如有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等，这些书对我还有不少的帮助呢。
记得有一次考试，里面有这么一道题，过五关斩六将——(填人名)，如果当初我没有阅读过《三国演义》中过五关斩六将那一段的话，我绝对不知道应该填关羽。还有一次测试其中有一道题叫，梁山伯的军师——(填人名)，若不是我读了《水浒传》，在括号里我绝不会填吴用。
说不定我都填成刘备都有可能的。
一个人如果读了一本好书的话，他可以获得有用的知识，如果读了一本坏书的话，那一点知识都获得不了，反而不好的信息却知道完了，所以我们见到好书要多去读，如果见到的是坏术，那最好还是离坏书远一点吧!
近朱者赤近墨者黑驳论文初三
有人说，“所处国家环境决定人的成长发展路径。”但越王勾践在国家灭亡后，卧薪尝胆，最终夺回国家领土。人的成长发展路径是通过自身探出来、走出来、造出来的。再好的环境，自身不去努力，不去奋斗，只是一次又一次的索取，最终得到的，只是无用功罢了，成长的路径也会像一列火车偏离了轨道，驶向无尽的深渊。
可见，优越的成长环境并不能影响一个人，也不能决定一个人的成长方向，最重要的是自身的意志。坚定的意志不源于环境，源于心中的毅力、心中的坚强，就算再贫瘠的土地，总有一个逆风而上、顽强开出花朵的花儿，总有一片微小但又充满生机的绿洲……。
高中近墨者黑
“近朱者赤，近墨者黑”，这句出自晋代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年来广为流传。
短短八字，却道出了环境对人的影响——与君子相交，自己的品德修养自然会得到提升；与小人相交，自己也会随之堕落。可见环境对我们的成长具有非常重要的作用。
朱庆澜说，人一出生就好比一条雪白的丝，一生要经过三道染缸，第一道是家庭，若是红染缸，以后着朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想变好就难了。
谢道韫，一代才女。小小年纪便才惊四座。这与她的家庭教育息息相关。如果没有“谢太傅寒雪日内集”，哪来“未若柳絮因风起”？书香之家自然会出咏絮之才。
学校便是第二道染缸。“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”。尤其是我们青少年，在三观还未完全形成之时，与我们交往的人便至关重要。在学校中，与我们朝夕相处的同学，既可润物无声，又可毁人无形。
有一个百万富翁，活了大半辈子依然只是百万富翁，他便去找千万富翁，问他是如何变得这样富有。千万富翁问：“你每天和谁呆在一起？”“百万富翁啊！”千万富翁笑了：“可我每天和亿万富翁呆在一起。”这个故事很简单，却反映出环境氛围对我们一生的影响：它既可以是我们通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我们双目的迷雾，让我们安于现状，限于满足。
近朱者赤，近墨者黑，让我们将自己置于兰芷之室，也许有一天，我们也会绽成一朵高尚的花。
都说“近朱者赤，近墨者黑”，“物以类聚，人以群分”。许多家长也会与他们的孩子说：“千万不要跟坏孩子玩，否则你也会变坏。”
其实未必如此，马克思的辩证唯物主义认为，在事物的变化中有内因和外因两个因素，外因通过内因才能起作用。同样你身边的“朱”和“墨”可能会对你造成影响，但真正影响亦或是改变你的，只有你的内心。
如果想要不被“墨”所染黑，要磨砺自己，不为物惑。你看身在污浊官场的海瑞，他身处“墨”中，却与其分离，与守旧、自私、懈怠不同，他励精图治、两袖清风，敢同腐败势力作斗争；在封建礼教下的庄子，他从不走寻常路，它懂鱼之乐，肯定自己，摆脱诱惑，忘却刺激，一双平静的眸，看透生死，看破红尘，凌驾于世俗之上。
有如西楚霸王——项羽，在各国都臣服于秦国时，年少的他，却有着要将秦国取而代之的理想。再如庄子与惠子，二人一个狂放不羁，一个治学严谨，可这两人却可为知音，且仍就有着自己独特的棱角。
如果想要不与“墨”为伍，还要有一双能明辨是非的眼。丘吉尔曾言“宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流”。在历史的长河中，托尔斯泰便是一例。他用一只笔批判现实又残酷的社会，最后竟摒弃自己贵族的身份，在客栈中结束了自己的生命。
就像橡皮泥与金刚石，被同样的模具套住，前者成为模具的复制品，后者却仍旧有着自己的棱角。
以上这些人是一颗颗耀眼的金刚石，他们从不随波逐流，有着清醒的头脑，清楚地知道自己要干什么！
如果你有自己的梦想，有着坚定的信念，初心不改，我想你是近墨不黑者。
我们都知道《中国诗词大会》中的那位外卖小哥——雷海为。试想，一个外卖小哥，他的生活会是怎么样的呢？繁忙、无聊或喧闹，他的身边不乏有热衷于电子游戏的，不务正业的，鱼龙混杂。可为何他能在车水马龙中与时间赛跑，“抢”下诗词，在形形色色的人群中，安静读诗？因为他有着对诗词的热爱与执着。是的，正因雷海有着自己的梦想，且无比坚定，方能不受外力影响。成为一个不一样的外卖小哥。
总之，近“墨”者不黑是一种坚韧不拔的信念，是一种磨砺自己、不为物惑的高贵品质。
高中近墨者黑
刚参加工作，周边的人都说“想要当官就要去给领导当秘书”，那时非常不屑，心想“跟屁虫、码字员有什么好当的”。随着时间的推移，却发现年轻时的想法是多么的“愤青”多么“幼稚”，为什么这么说呢？还是从这句老话“近朱者赤近墨者黑”说起吧。
一、关于“近朱者赤近墨者黑”的来源。近朱者赤，近墨者黑，这句话出自《太子少傅箴》中，它形容环境对人的影响。靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑是这句话的本意，接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏是这句话的寓意。这句话道理简单清晰，成为了中国家长教育思想的核心，古有“孟母三迁”的故事，当今“多和成绩好的学生玩，不要和成绩差的学生玩”等耳熟能详的话常在耳边。
当机会来临时别人已经远远落在你的身后。当然机会是可遇而不可求的，但从来机会都只给有准备的人。回过头来看，为什么跟着领导当秘书为什么获得了更多的提拔的机会，这就容易理解了，服务的过程就是学习的过程，领导能力的提升加上基层的历练，自然可以成为一个优秀的领导人。
三、用“近朱者赤近墨者黑”规划职场。第一，是不是所有人都应该想当“将军”呢？这个问题我就不予认同了。职场综艺节目有句经典台词，招聘人对应聘人说“你闭上眼睛想想5年或者10年后你最希望看到自己的工作时的场景是什么”，这句话送给所有我的朋友。这句话我觉得是对个人理想目标最好的阐释，不要被世俗观念左右、不要被权与利所蒙蔽，只有找到想要的才是最好的。第二，明确了自己想要的，明确了每个人的“将军”是什么，就必须去观察和研究将军，必须根据研究成果指定规划这个是必须的，谁也不应该让“理想的殿堂成为空中的楼阁”。第三按照规划不断实践和历练，“justdoit”，行动、行动、再行动，相信每个人都有可能成为自己想做的那个人。
近朱者赤近墨者黑初三
一个真正有才学的人，在成功时往往会感谢自己的每一步抉择，而未必是自己所处环境的影响力。
文艺复兴的时代，受教会思想的禁锢，人们埋藏自己的个性思想，而但丁并未受到影响，成为文艺复兴的先驱，即使他的创作之路受教会的阻挠，人们对他的劝告、放弃与不支持，终究没有动摇他的选择，最终，他成就了自己，更成就了一个时代。
有人说：家庭环境决定人的性格基础。但是舜在充满恶意的家庭中成长，却成了一名善良正义之人。岳飞在寄人篱下、卑微的家庭中成长，却成为勇敢爱国之人。彭德怀在一个势利、贪财、懦弱的家庭中成长，终究成为勇敢正义的一方，成为革命领导者之一。
有人说：环境决定一个人受教育的程度。但是他是否知道刘强东幼年生长在农村，无良好的教育环境，却在大学自学计算机课程成为京东的创始人。这些事例恰恰证明了环境不一定能决定个人受教育程度。
成才的因素不在于环境而在于自身。韩愈生活困苦，饥寒交迫之时，依旧坚持“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的信念，才促成他的才学、名文。霍金自小学习就不好，在父母放弃、老师置之不理、同学放肆嘲笑的情况下，没有卑微自弃，凭借自己的坚定品格，成为了世界著名的物理学家。
即使在一个充满黑暗的世界，也定会有闪着光亮的明珠;即使在充满恶意的海洋中，定会有正义的珍珠;即使在困难的环境下，定会有坚定飞翔的大雁;即使环境不尽人意，也会存在优秀、正义的人。
所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在于自身的选择和追求。
近朱者赤近墨者黑初三作文
“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直”，这是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的说法，并且这句话也被家长和老师用来教育孩子。
我个人是非常赞同这个看法的。
正如一张洁净的白纸，染了红色则会锦上添花，变得更好看，更有价值；相反，若染了黑色，则会面目全非，失去原来的本色，变成一张毫无价值的黑纸，无论怎样都不可能变成其它颜色。
孟母为何三迁？不正是为了让孟子有个好的学习环境，交到好朋友吗？傅聪为何可以成功？是因为他受到了他父亲傅雷的影响，结交了好的朋友，有良好的教育。陶渊明为何高尚？因为他不与小人接触。这些足可以证明“近朱者赤，近墨者黑”这一观点。
再来看看当今的社会：一些青少年因结交了社会上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不务正业，染上了不良行为，例如旷课、吸烟、喝酒、抢钱等，有的甚至误入歧途，毁了自己的一生。而那些与品行端正的人结交朋友的则恰恰相反，他们在一起讨论学习、助人为乐、团结互助、积极向上，从而促使学习有成，使身心健康地发展。
朋友们，请谨记“近朱者赤，近墨者黑”这句话，尤其是青少年，要谨慎择友，交益友而不交损友。
近朱者赤近墨者黑作文初三
我国古代著名的文学家周敦颐创作的《爱莲说》为世人所喜爱。“水陆草木之花，可爱者甚蕃……余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”中“出淤泥而不染”便与“近朱者赤，近墨者黑”对立。通过对莲花的描写进一步表达了真正廉洁的人是不会因为周围世俗的环境而改变自己的心态的。生活中我们的身边便常有这样的人，不受外界环境的干扰，按照自己的方式生活。而受到外界因素干扰的人，常常是那些没有目标，没有认识到人生真谛、虚度光阴的人。由此可见，一个人的生存和发展，和外界环境没有太大的关系。
没过几天，原来成绩还可以的孩子学习更不好了。但是，如果把一个学习非常好的孩子和一个学习非常差的孩子放在一起，过了好几个月，学习好的孩子没有受到任何影响。为什么会出现这样的结果呢？学习好的一心只想着如何获取知识，心无旁骛，他自然就会按照自己的意愿学习；而成绩一般的有许多玩乐的思想，自然就和成绩差的“情投谊合”了。
近朱者赤近墨者黑作文
初读老舍先生的《骆驼祥子》，是在小学，但感觉并不深的。朦胧之中只觉出那社会的可恨和对祥子的叹惜，感慨社会的黑暗，叹息祥子的堕落。直至今天，当我再次重温那些情节，竟发现——这无疑是一部鲜血淋淋的悲剧而真实的小说，从头到尾都在悄无声息地控诉着那个血迹斑斑、麻木不仁的社会。
而关于故事的大背景，老舍先生把它设在了老北京。而这也无疑给读者做了一定的心理暗示——这是一个兵荒马乱、社会动荡的时代，也是被“三座大山”死死压迫下的时代，社会风气可想而知。可我们的主人公祥子就是在这种背景下，带着一种农民的朴实劲儿，满怀希望地入了京城。
他当然想过崛起，想在这熙熙攘攘的城中能靠着拉车占下自己的一席之地。他仗着自己十八到十九岁的硬棒身体，满怀憧憬地开启了他的拉车生活。
然而生于那个黑暗的世道，祥子的命运不容乐观。靠着千万滴汗打拼挣来的崭新的车被大兵夺去、又好不容易攒足了钱却被孙侦探敲诈得一干二净……三起三落，三大波折，硬是把原本平凡而朴实的祥子活生生锤炼成了一部伟大的悲剧。
我个人认为，祥子的命运和遭遇不仅仅是个人的自甘堕落——这部悲剧的主要原因最大程度上是由于时代和社会的挫折和挤压，它使得人性变得曲折，变得麻木。在我儿时读鲁迅笔下少年闰土的遭遇时，这一点是最深刻的体会。
而俗语说得好“近朱者赤，近墨者黑”，我觉得一个人的崛起或失败，并不仅仅是由于个人的努力或堕落，外部的环境都起着决定性作用。
其实作者早已在开头就已经埋下了伏笔——老北京。这其实已经暗示了谜底——不管你是多么平实的人，在这种时代的作用下，终会变得麻木而不仁。而小说中的祥子、虎妞、刘四爷、小福子等等，都是黑暗社会的产物和牺牲品，所以这部小说主旨其实并不在于主人公遭遇的如何如何，从某种意义上来说，它整篇都是在控诉着社会的黑暗，满怀着对社会最底层劳动人民的同情与关怀。
由此看来，环境是可以影响人的，并且在某种程度上来说，它是可以改变人性曲直的。
近朱者赤近墨者黑
墨者黑与不黑,这个话题被无数人讨论过,大多数人认为是黑,也有部分人另辟蹊径，得了个未必黑的道理。
黑与未必黑，我觉得关键在一个近字。有的人所谓近，是从始而终的近，长时间的相处交流，必然会有互相借鉴和学习的影响，这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处，各方面差异极大，但又互不影响的情况，那必定其中有一人非常坚持原则，且不愿以自我的意志强加与人，这种关系一般不会太长久，因为个体之间没有精神上的交流，结果就是最后分道扬镳。肯定有人会说，此类关系的也有长久维持的情况，但那大多是物质上的需求导致，不存在精神层面的交流，何谈近?还有种情况就可笑了，某人为证明近墨者未必黑，故意与另一有明显差异的人接触，到一定时间，谁也没影响到谁，于是某人就高呼，近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗，当然不会伤手，甚至手都不会湿。所谓近，应该是存在精神层面交流。近不是指物理上的距离，而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞，如果观念不合，便就分开，各走各道，此不为近，如若观念之间有共鸣，那之后的交流必定衍生出新的思维，此为近。近必衍变。还有这样的情况，个体之间的近只存在与某一个层面，只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽近朱不赤，近墨而不黑的情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话，观念的交流，必然导致衍变。那些典故里所谓的近只存在与单方面，或是双方为了某目的而以近求得。举个简单的例子，监狱里放出来的犯人，有的从此洗心革面，不再作恶;有的却依然冥顽不灵。简单地说，就是那些浪子回头的，都是有心向善的，所以那些好的东西他们就能接受，与自己的观念产生糅合。而那些不知悔改的，他们把那些劝解都挡在心门之外，甚至假装接受，结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了，最后因自制力差，又犯下了错事。这就是典型了，与好的接触，接受好并且为之改变，出狱后接触到不好的，又变了。晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;声和则响清，形正则影直。”
古人诚不欺我。近朱者赤，近墨者黑”。这是大学问家孔子的名言，几千年来都被人们视为真理。我却不这么认为，我认为“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。其实，在世界上还有许多像鲁迅先生那样的人。
近朱者赤近墨者黑
残缺也会孕育美丽。一排排整齐的树木挺地而起，让荒山披上绿衣。你可能不会想到，这些树是跪着种出来的。种树者是个残疾人，从小双脚掌外翻，种植时无法站直，他就跪着，用血和汗栽下了这种树林。他就是王国云，一位农民，每月靠400元低人呆生活的“树痴”。无疑王国云是身体上的弱者，但他却是生命中的强者，他用自己残缺的四肢做出了我们这些健全人都无法企及的大事。就像没有双手的刘伟用脚弹钢琴一样，他能克服了克服自身的缺陷，内心充满正能量，这便决定了他人生的高度。
失去也会带来坚韧。三个孩子死于非正常年代，三次损失全部家产，生活的苦难没有磨灭周有光的希望。从他的作品中，我们仍能领略到他出色的洞察力和幽默感。他似乎有种超凡的力量，总能从难处和坏处看到希望，他用内心的美好抵卸把常人腐蚀的恶，将逆境转化为一种推力。从而，战胜困难，走向光明。别林斯基说过：“不幸，是一种最好的大学。”从这所大学中我们学到的不只是知识，更是一种坚忍不拔的力量。充满着这种力量的期待，我们就能突破难关，踏上坦途，走向胜利。
苦难也孕育着甜美。海南的椰子树种植到云南便患上了“不孕症”。只长个，不结果。专家的诊断结果是：椰子缺乏营养。云南人不解，明明肥料已经施的很足了。专家笑笑，在每株树的根部都浇上了又苦又咸的盐水。第二年，云南人吃到了椰子。原来，椰子树吃到了海南的“苦”才结出了甜美的果实，在云南无“苦”可吃，反而颗粒无收。人如椰子树，会移动的椰子树，那些结出“果子”的人，大多吃尽了“苦”，方能生活得甜蜜蜜。
寂寞也能带来唯美。制作一把精美的小提琴，需要两年的风干和四到五年的静置，在一个漆黑，终日不见阳光的房间。在万簌俱寂中，木板才有了灵气，那些在自然界吐纳的自然之气，收藏的百写之声才能渗透出来。凡成大器之人不仅要忍受寂寞与辛酸，还要有坚忍不拔的意志。正如歌德所说：痛苦留给一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变成甘甜。我国的思想家孟子也曾经说，天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨。由此可见，苦难乃成功之路上无法避免的阻碍。跨跃它，便迈向了成功，放弃了就意味着注定失败。
巢穴里的鹰雏，无法傲视大地；温室里的秧苗，无法抵卸风雨；优越家庭的孩子，很难经得起人生的风浪，唯有经得起苦难的考验，在淤泥中奋发向上的人，才能成为生活的强者。
近朱者赤近墨者黑
古人常云：“近朱者赤，近墨者黑。”但事实永远是这么绝对的吗？我认为当然不是，倒是认为“近朱者不必赤，近墨者不必黑。”
在生活及学习中，时常有些不知长进，自以为是，不听劝解甚至祸害他人及整个集体群众的人。这就是所谓的社会中的残渣，是墨中之浓墨。如是有管不住自己的人深交其中，就有可能被抹上浓厚的一笔。文人曾云：“墨香铜臭。”到时候便传来的不是墨香了，而只是和那些人永远臭名远扬的名声了。
但如果单凭这一点现象而论，这个墨肯定近不得，近则必定黑。但在实际生活中，事实永远不能这么绝对。例如，论“近朱者”而言，你天天和学习好的学霸们绑一块儿，干什么事都跟着人家，打个哈欠都要拿个小本本记录并学习，然则并非所其然，没有自己真实的努力和有用的学习方式，这种纯利益关系的学习，上帝都想拯救你的成绩，最后弄得自己筋疲力尽，吃力不讨好。“近墨者”也是如此，你天天和品行不端的人穿同一条裤子，你自己的道德底线雷打不动，穿个十天半个月都是没有任何效果。
到这里，却有许多意见涌出：“在墨水中滴入朱红颜料，红色必定变墨色。”或是“你的一只袜子臭了，另一只难道不会臭吗？”
对于以上观点，我想反驳道：“红变墨，黑却不变赤，那不既是“近朱者未必黑，近墨者一定黑吗？”这不就与自己的观点相悖了吗？更有如此，以两只臭袜子比喻人，这两只袜子都是不求长进的人，在相同情况下，都会变臭，臭味相投，这是必然事件，与环境并没有什么太大的影响。
举生活中总有的例子：“抓坏人三十年的老警察并没有变成恶人；在不好的环境里总有好好学习的人；在优越的环境下，也会有作汤中老鼠屎的人。”
为什么会有这样的情况出现，最重要的是主观原因，客观即使次要。总有人抱怨政府的不公，却在背后干一些见不得人的事。自己把握住自己了，便是像吸墨纸一样，永远就是那赤者。把握好现在，苦是苦，累是累，再苦不能怪社会。
不要抱怨，不要苦闷，最重要就是现在，把握好时机，让自己决定是“墨者”“赤者”。
高中：近朱者赤,近墨者黑
孔子说，“益者三友，损者三友。友直，友凉，友多闻，益矣。友僻，友善柔，友便佞，损矣。”这就是我们说的近朱者赤近墨者黑。议论文应该怎么写，欢迎参考以下的范文。
中国有句俗语，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是说，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然。这句话说明的是人与环境的关系。
的确，如果把一块白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接触染液，也会变了颜色。这正是“近墨者黑”。但我却认为：近墨者未必黑。池塘里的淤泥够黑了吧?可是，就在淤泥这中却生长亭亭玉立、清新可人的荷花来!真是令人惊叹不已!难怪有人要称赞荷花是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”了!这就告诉我们：近“朱”近“墨”并非关键，关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇，你即使把它放在香水瓶里，依然是只肮脏的苍蝇，终也难改它的本性。一块宝石，即使把它埋入沙土，也终究是块发光的宝石，早晚要熠熠生辉的。
如果，真的像有人说的那样近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敌人心脏中的地下党员不是也要变黑吗?他们终日与那些卑鄙小人打交道，不是也要变得利欲熏心，最终叛党叛国了吗?照此说法，现在那些工作在资本主义国家的外交人员，时刻接触西方的生活方式、思想意识，是不是也要变“黑”呢?否!“近墨者便是黑”这种片面的看法是绝对错误的!地下党员，他们胸中装着的是党的利益、人民的幸福，所以，他们能够近墨者而不黑，始终如一地保持着共产党员的本色，这不正是“近墨者未必黑”的最好证明吗?事实证明，“近墨者黑”并不是绝对正确的。“黑”与“不黑”关键在于一个人的品质与修养如何。如果一个人能胸怀大志，时刻想着祖国和人民的利益，无论他处在怎样一种环境中，他都能始终保持做人的本色，不会“变质”。相反，如果他考虑的是个人私利，胸无大志，那么，一旦环境变化了，他就会变“黑”，甚至不惜出卖祖国和人民的利益。所以，对于我们每一个青年人来说，都要加强自身的思想品德修养，树立远大的志向，胸怀祖国和人民，自觉地抵制腐朽思想的浸蚀，在改革开放的.大潮中真正做到“近墨而不黑”。
“故近朱者赤，近墨者黑;声和则响清，形正则影直”，这是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的说法，并且这句话也被家长和老师用来教育孩子。
我个人是非常赞同这个看法的。
正如一张洁净的白纸，染了红色则会锦上添花，变得更好看，更有价值;相反，若染了黑色，则会面目全非，失去原来的本色，变成一张毫无价值的黑纸，无论怎样都不可能变成其它颜色。
孟母为何三迁?不正是为了让孟子有个好的学习环境，交到好朋友吗?傅聪为何可以成功?是因为他受到了他父亲傅雷的影响，结交了好的朋友，有良好的教育。陶渊明为何高尚?因为他不与小人接触。这些足可以证明“近朱者赤，近墨者黑”这一观点。
再来看看当今的社会：一些青少年因结交了社会上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不务正业，染上了不良行为，例如旷课、吸烟、喝酒、抢钱等，有的甚至误入歧途，毁了自己的一生。而那些与品行端正的人结交朋友的则恰恰相反，他们在一起讨论学习、助人为乐、团结互助、积极向上，从而促使学习有成，使身心健康地发展。
朋友们，请谨记“近朱者赤，近墨者黑”这句话，尤其是青少年，要谨慎择友，交益友而不交损友。
中国有句俗语，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是说，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然。这句话说明的是人与环境的关系。
的确，如果把一块白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接触染液，也会变了颜色。这正是“近墨者黑”。但我却认为：近墨者未必黑。池塘里的淤泥够黑了吧?可是，就在淤泥这中却生长亭亭玉立、清新可人的荷花来!真是令人惊叹不已!难怪有人要称赞荷花是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”了!这就告诉我们：近“朱”近“墨”并非关键，关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇，你即使把它放在香水瓶里，依然是只肮脏的苍蝇，终也难改它的本性。一块宝石，即使把它埋入沙土，也终究是块发光的宝石，早晚要熠熠生辉的。
如果，真的像有人说的那样近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敌人心脏中的地下党员不是也要变黑吗?他们终日与那些卑鄙小人打交道，不是也要变得利欲熏心，最终叛党叛国了吗?照此说法，现在那些工作在资本主义国家的外交人员，时刻接触西方的生活方式、思想意识，是不是也要变“黑”呢?否!“近墨者便是黑”这种片面的看法是绝对错误的!地下党员，他们胸中装着的是党的利益、人民的幸福，所以，他们能够近墨者而不黑，始终如一地保持着共产党员的本色，这不正是“近墨者未必黑”的最好证明吗?事实证明，“近墨者黑”并不是绝对正确的。“黑”与“不黑”关键在于一个人的品质与修养如何。如果一个人能胸怀大志，时刻想着祖国和人民的利益，无论他处在怎样一种环境中，他都能始终保持做人的本色，不会“变质”。相反，如果他考虑的是个人私利，胸无大志，那么，一旦环境变化了，他就会变“黑”，甚至不惜出卖祖国和人民的利益。所以，对于我们每一个青年人来说，都要加强自身的思想品德修养，树立远大的志向，胸怀祖国和人民，自觉地抵制腐朽思想的浸蚀，在改革开放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
近朱者赤近墨者黑驳论文作文
闺蜜美是个笑点很低的人，啥事都能笑的跟个疯子似的。刚开始我总是不了解一些事情在我眼里一点笑点都没有，而在她眼里她总能觉得好笑。
那时候她总说我很冷漠，后来相处久了。觉得她总是想象力丰富，会讲出来那些东西让她觉得很好笑。在这个过程中，我慢慢的被她拉到笑点低行列里，直到现在，一点小小的事情，我总能觉得好笑。
在和她的相处中，我们总在互相影响着。她爱笑和爽朗的笑容感染了我，而我的敏感却影响了她。曾经她总是大大咧咧的，没有注意细节和缺跟筋似的没有在意一些东西。
而我却敏感容易变情绪，后来她也变得很敏感了。甚至很会伤感，她也会埋怨我和敏把她影响了，而我却感谢她影响了变得更加容易开心了。
其实总在一起的人，彼此中总会有相似的地方。就算刚开始不一样，随着时间的推移。也会感觉越来越像了，甚至审美，脾气，爱好。甚至会有两个人一直在一起，别人会觉得两人面容很像。
你身边有什么样的人，你也会成为那样的人。不是你被对方影响着，就是你影响着对方。
所以当你知道自己想要成为什么样人的时候，你努力让自己靠近想要的样子。不然就是多和你想要成为那个样子的人在一起，因为你会被影响着。直到你成为理想中的那个自己。
而当你想要看书，身边却是个刷剧的，当你想要运动，身边一个“葛优躺”的，当你想要变成成熟冷静的，身边一个幼稚任性的。
刚开始你懂得对方那个样子不是你想要的，并且是你不喜欢。你努力和对方拉开距离，不被影响到。可是如果你的自制力不够，慢慢的你会靠近对方，并且和对方一样。
某天，你可能就是这样的。两个人一起刷剧，吃零食看的开开心心的，讨论着剧情。然后书本一页都没有翻过，一个人跑了几天步，你觉得一个人难以坚持，后来你也在家躺着刷朋友圈了。再后面，你可能都控制不住自己的情绪了。因为对方的情绪说来就来，你一直和她相处着你也变成了这样。
你想要变成什么样，就往那个方向靠近。不然最后你也会变成曾经不喜欢的那个自己。
近朱者赤近墨者黑作文
我不明白当你有一个好的生活圈子时，是否会成为你成功的关键，但是，我明白，在一个成功者的背后，必须有一个好的生活圈子。古话说的好，“近朱者赤，近墨者黑”。
“孟母三迁”的故事想必大家都是明白的，孟子的父亲死的早，孟母为了孟子有一个好的学习环境，三次搬家。开始他们住在墓地的旁边，孟子就学习那些来拜墓的大人哭嚎，跪拜，孟母觉得这样要不得，就搬家到集市上。但是，在集市上孟子看见那些大人们在经商，他也学会了和邻旁的孩子做生意。孟母看见了，觉得这样也要不的，就搬家到了文庙的附近。到了文庙的旁边，孟子天天看见官员来文庙，行李跪拜，礼貌相对，孟子也学会了，孟母十分高兴。她认为，孟子就就应住在那里。
这就是“近朱者赤“的故事。从这个故事里，我们能够看出来，孟母明白要想孟子成为一个成功的学者，就务必拥有一个好的生活圈子。我们从中也能够明白，一个好的生活圈子对于一个成功者是多么的重要。
中国古时候有许多伟人说过类似的话，比如孔子的“居必择邻，游必就士”。说的就是居住要选取好的邻居，出外游行要结交贤士。周敦颐《爱莲说》中有一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”说的是莲花在淤泥里生长而不被淤泥所染，在清水里洗涤不显得妖艳。比如在报纸上经常看到有一些学习成绩十分好的乖乖孩子，不明白什么原因和一群不三不四的人，成天混在一齐，先是拖欠作业，学习成绩下降，然后就是逃课上网，打架，不务正业，最后就是犯罪了。可见“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人太少了，大多数是“近墨者黑的”。
因为，秦始皇一共两个儿子。比较厉害大公子扶苏公子死后，胡亥公子登位。而胡亥公子却不如扶苏公子，他是一个扶不起的阿斗，他与乱党勾结，致使扶苏公子丧命，他早已将民心散尽，所以，秦国也就只剩下灭国的命运。
这也深刻的告诉我们，如果你生活在一群全是自私，以迫害他人为乐的人中，你也会变的和他们一样唯利是图，不思考后果。如果是扶苏公子没有被胡亥公子害死，作为一个广交世间豪杰明君，是不会让秦国走向灭亡的，只会让秦国更加强盛。
其实我本人对于“近朱者赤，近墨者黑”这句话也深有体会。去年，我不思学习，与一群贪玩的同学一齐调皮捣蛋，致使我的成绩一落千丈，最后因为及时地清醒过来，所以没有使成绩到不可挽救的地步。此刻的我，在一群爱学习的人群中，成绩在稳步提高。
近朱者赤近墨者黑
生物学上说：环境影响并改变这生物。人亦是如此，而对于一个人而言，周围的环境最大的组成部分便是人。因此，人在无形中很大程度的影响着别人。
在美国，有这样两个家族：一个是爱德华家族，一个是莱克家族，两个家族都已传至第八代。爱德华是个博学多才的哲学家，为人严谨勤奋。他的子孙，有13位当过大学校长，100多位是教授，80多个是文学家，60多个是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而莱克则是个远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生浑浑噩噩。他的子孙，有300多人当过乞丐和流浪者，7个是杀人犯，60多个犯过诈骗和盗窃罪，400多人因酗酒致残或夭亡。这两个家族截然不同的命运说明了什么?说明了人对人的影响是巨大的。为什么这样说呢?因为父母是孩子最亲近的人，而正是因为爱德华品德高尚，所以他的后代在他的影响也成为了优秀的人;而莱克则正好相反，他是个臭名昭著、道德品质败坏的人，所以他的后代在他的影响下也变成了这样的人。
虽然说人是人的环境、“近朱者赤，近墨者黑”’，但是，人们自己的主观意识更重要，他人只能起到一个辅助作用，所以，我们应该“近朱者赤”，同时，也充分发挥自己的主观能动性。
近朱者赤近墨者黑作文
“和好的人在一齐，就会变好，和坏的人在一齐，就会变坏”，这是“近朱者赤，近墨者黑”的意思吗？不对不对，我条件反射地翻开成语字典，来源是晋傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，声和则响清，形正则影直。”比喻接近好人能够使人变好，接近坏人能够使人变坏……原先我所理解的也不离谱，虽然这是一句让大多数人都信服的.格言，但我仍然有许多疑问。
对，“近墨者黑”，一张雪白雪白的画纸，被一桶黑漆漆的墨水涂满后，你再怎样往这张纸上颜色都无法让它变白。但是一块金子，无论你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍闪烁着金色的光芒。