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山海经简单读后感(优秀15篇)

时间:2023-11-04 19:03:14 作者:灵魂曲 山海经简单读后感(优秀15篇)

读后感是我们在阅读过程中进行反思和思考,通过文字表达出来对作品的评价和影响。现在,就让我们一起来阅读下面这些读后感,或许可以帮助你更好地理解和欣赏这些作品。

《山海经》读后感

读《朝花夕拾》这篇文章中,一共有十篇小记叙,也分别叙过了不同的人物形象。在鲁迅先生的笔下,他们变得活灵活现,使人无一不津津有味。而我对印象所深刻的,则是“长妈妈”了。

文章一开始,鲁迅先生就用不小的篇幅向我们描述了保姆阿长的形象:黄胖而矮,睡觉时摆成“大”字形状,“挤得我没有余地翻身”……作者自己都说“不太佩服她”,而且最讨厌她教规矩,让他觉得非常的麻烦。

这些叙述让我觉得鲁迅先生有可能不是很喜欢她,甚至还有些讨厌她,也就是从这里开始,我看阿长就不自觉有了一种别样的感觉。但接下来的一件事,却出乎了我的意料。

作者听远房的叔祖提起绘图的《阿长与山海经》,里面画着各种各样的怪物,这让作者非常渴慕。作者对绘图的《阿长与山海经》念念不忘,连阿长都知道了。趁着回家休息的机会,她把带着画的《阿长与山海经》给作者买来了。但她不说《阿长与山海经》,而是称之为“三哼经”,这让作者,甚至我这个数十年之后小小读者都感到非常震惊,就像文中写的:“别人不肯做或不能做的事,她却能够做成功,她确有伟大的神力。”

关于《阿长与山海经》,鲁迅先生也许只是因为多方找寻不着而随口念叨吧,但没想到大字不识一个的阿长竟“听者有意”,用自己的钱买了《阿长与山海经》。

阿长虽然只是一位劳动妇女,但她身上却有着不可多得的宝贵品质,她淳朴善良,令人深感敬佩。所以,也请珍惜你身边的“阿长”,不要戴着有色眼镜去看待他人。

山海经读后感

打开鲁迅先生的《朝花夕拾》品读那深情的回忆。我印象最深的一篇是阿长与《山海经》。

文中的长妈妈是鲁迅的保姆,她经常睡成“大”字状。常喜欢切切察察和告状,这使鲁迅对她十分讨厌。但可怜的是阿长并不是保姆的本名,她只不过是上任女工的替品,大家叫顺嘴了也没来得及改。

又是一年,阿长又开始絮叨,开始讲大道理,讲一些夸张的故事,列如说人死了,不该死掉,饭掉地上不该长毛来攻城我们要被掳去即使鲁迅念念的《山海经》阿长也来打听。

阿长告假后的四五天,她将一包书给了鲁迅,嘴里还说着:“哥儿,有画儿的“三哼经”给你买来了”。此时鲁迅对阿长产生了新的敬意,别人不肯做的,或不能做的事情,她却能够成功,她确有神力,那之前的怨恨,从此完全消灭了。

直到现在即使那本书的纸张很黄,图像很坏,几乎全用直线凑合,但那是鲁迅最心爱的宝书。

关于《山海经》,鲁迅只是对她讲讲罢了,但没想到连书名还叫不准的乡下妇女竟用自己的钱给主子买书在我们身边有这样些人,他们在我们身边默默陪伴,或许他们的一些行为使你感到厌恶,但他们对于你们的爱是那么的浓,是我们的生活充满了快乐与幸福珍惜身边的每一个人不要到失去了才后悔,就像鲁迅对长妈妈的保佑,“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!”凝聚了鲁迅对长妈妈的全部情思,寄托了鲁迅对这位劳动妇女的衷心祝愿。

山海经读后感

在暑假里,爸爸送给了我一个礼物——《山海经》。看到了这个书名,顿时我的脑海里浮现出无数的景像又是山又是海的,勾起了我很浓厚的兴趣。

但是当我看完了这本书,我太震撼了。

《山海经》约成书于4000年前,它是一部先秦古籍。分为《山经》、《海经》两大类,共18卷。书中记载了古代的各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵怪兽500多个,内容包括了地理、神话、宗教等方面,也同时记载了许多具有神话传说性质的事情,在我看来称得上是一部神奇的百科全书。里面有的怪物可以治病,有的怪物一出现会发生天灾,还有的怪物名字就是自己的叫声,真是太不可思议了。

其中还有两种奇异的动物让我难忘:一种是比翼鸟,每只鸟只长了一只翅膀,所以必须得两只鸟并在一起飞才能飞的起来。还有一种叫相柳,它长了九个头,可以同时吃九座山上的食物,凡是相柳到过的地方,都被掘成沼泽和溪谷。

在海经第六卷,海内西经记载了让我感觉十分神奇的树。珠树:传说只生长珍珠的树。文玉树:当然就像字面上的意思就是生长五彩美玉的树。玗琪树:生长红色玉石的树。还有最神奇的不死树:就是一种长生不死的树,人服食了它长生不老。

我觉得《山海经》这本书对我来说就像知识的山、知识的海,它以丰富和奇特的内容,为古往今来的人们所称道、所叹服。所以要想学习和探索中国的历史,在我看来不可不读《山海经》。

山海经读后感

在《阿长与〈山海经〉》中,作者主要对阿长(长妈妈)写了六件事情,从她喜欢切切察察,爱告"我"的状可以看出,长妈妈饶舌多事,对"我"的管教严格。从她喜欢在床上摆一个"大"字可以看出,长妈妈不拘小节,而且粗俗。从她肚子里满足麻烦礼节可以看出,她是个淳朴、善良的人。从她和"我"讲长毛的故事中可以看出,她是一个封建迷信、愚昧落后的人。最后,在她给"我"买《山海经》的故事中,体现出了她关爱孩子,仁慈的'优点。综上所述,长妈妈虽然有饶舌多事、不拘小节、粗俗、封建迷信、愚昧无知的缺点,但是也有淳朴、善良、仁慈、关爱孩子的优点。

山海经读后感

那年夏天,我才上三年级,那是刚放暑假,爸爸送了我一本《山海经》。

《山海经》是介绍上古时期的飞禽走兽。许多神话故事就是从里面演变的,其中有:女娲补天,夸父逐日,精卫填海……也有形态各异的上古神兽:九尾狐,毕方,武罗,幼鸟……里面的图画也是多彩多色。

但我看着看着就厌烦了,索性只看图画,不在看文字了。果然,不出十分钟我就全部看完了,但我仔细想想里面的内容才发现,我不但不知道他们的名字还不知道他们的'由来。我的心中越来越愧疚,爸爸买这本书给我,不仅仅是为了让我学习到新知识,还为了激发我对学习的兴趣;这时,我惭愧的捧起书,坐在书桌前,拿起笔认真的又读了一遍。

学习;犹如长征,路更长,关更多。突破一道道难关,会跨入一个新的境界,领略一番新风光。

《山海经》读后感

《阿长与山海经》是鲁迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章,也是整本书中笔调最温和的,以表达对阿长的怀念。这篇文章主要讲述了鲁迅儿时与阿长发生的一些事。阿长是鲁迅家的女工,通俗来讲就是鲁迅先生的保姆。阿长又称长妈妈,这并不是她的名字,而是先前一位女工的名字,只是叫惯了不愿意改口罢了。先前阿长对别人提起过她的名字,可也无人记得了。她是一个地位低微,不被人重视的人,也喜欢切切察察,满肚子都是麻烦的礼节。但通读完这篇文章后,我意识到,她其实全身都散发着质朴,善良的光辉。

一开始鲁迅先生对阿长是有些空前的敬意的,她给鲁迅讲长毛的故事,在某种情况下,她好像有神力一般。之后这些敬意就变淡了,到最后完全消失,对她产生憎恶之感,因为阿长踩死了鲁迅心爱的小隐鼠。还有一些原因可能是她睡觉姿势摆的像个“大”字,经常会告状等,可我觉得阿长虽然有一些令人不能接受的缺点,但是她是一心想带好鲁迅先生的。比如说,一次,阿长从鲁迅先生那儿得知了他很想要一部《山海经》,于是在告假回家时寻购并回来赠送给了鲁迅。

鲁迅先生只是随口一说,阿长却放在心上,况且阿长不识字也没有扎实的学识,把《山海经》当做《三哼经》,可见她寻购这册书时是有多么的困难。

鲁迅深受感动,从此对阿长充满了感激与敬意。

读完这篇文章,我对阿长感到同情。她是一个青年守寡的孤孀,为鲁迅一家默默地付出了许多,最终却连一个属于自己的名字也没有落下。

我想,鲁迅先生还是心存内疚的,也十分怀念阿长,才会在三十年后专门创作一篇关于她的文章,也算是怀念的一种方式吧。所以我们一定要发现身边那些默默为我们着想,付出的人,感谢他们,尽管他们对你可能很严格,但我相信他们的做法都是有益于我们的,毕竟“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”啊!

山海经读后感

提起《山海经》,你联想到的可能是许多奇形怪状、风格各异的奇珍异兽,可能是鲁迅写的《阿长与山海经》,也可能是正在上映的《捉妖记》电影。

假期里,我带着探索各种神兽由来的`想法,买了本《童话山海经》。然而,我并没有找到自己需要的答案,原来这本书把经典进行了合理的联想和想象,选取了一些神兽,创作、演绎了他们的新故事。我被这些故事深深吸引住了,其中,我感受最深的是夜游神的故事。十六个夜游神每天晚上为我们维护秩序,从来也没有见过白天世界的样子,王母照顾他们,放假三天让他们看看白天的世界,但夜游神们很不适应白天的世界,而且到了晚上都睡不着觉-因为他们为我们的安全而担心!

其实,在我家里,也有夜游神。

妈妈是个夜游神,经常在我睡熟时,便插空收拾家务,不是打扫房间,就是给我洗衣服,还要经常半夜起来给我盖上蹬掉的被子-妈妈都是为了我呀!

爸爸也是个夜游神,经常为我在夜里修改作业,还常常加班忙单位的工作到深夜-爸爸也是为我们全家而奋斗呀!

我也是个小夜游神。据爸爸妈妈说,在他们夜里忙碌的时候,偶尔也能听到我说梦话,而且说梦话的内容多是和学习有关的内容-那也是我为了不辜负爸爸妈妈的付出而在努力呀!

除了我们一家,夜游神还有很多很多。空旷的街道上,寂静的小区里,到处都能看到他们的身影。

老师们,为了教好学生,在深夜备课和批改作业;。

巡警和保安,为了人们的安心入睡而彻夜巡逻;。

环卫工人,为了环境的整洁而晚睡早起进行清扫;。

建筑工人,为了修建地铁和高楼大厦彻夜忙碌;。

小商贩们,为了给人们提供早餐和蔬菜,披星戴月在夜里奔波……。

感谢夜游神们!有了你们,让我们生活地更美好!

《山海经》读后感

我读完了《山海经2113》青少版,这是一部5261充满奇幻色彩、百科全4102书式的古典名著.《山海经》1653从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝,故事一个比一个神奇,一个比一个精彩。书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。

让我感受最深的是:当黄帝势力日渐强大超过炎帝,炎帝战败,他的部下蚩尤要找黄帝报仇时,炎帝说:“我出生入死就是为了让百姓过上好日子,而不是在战争中让百姓牺牲。”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的.好首领。

巴,稀奇吧!

让我感到好笑的是:南部山川中有一种鱼,身体象蛇一样,脑袋却象人,吃了它的肉人可以长命百岁。

通过读这本书让我对“凤凰涅槃”有了更加深刻的理解。书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟,凤凰死后会周身燃起大火,然后在烈火中获得重生,并获得较之以前更强的生命力,这就是“凤凰涅槃”。凤凰只有在天下太平时才会出现,并且只在梧桐树上栖息,怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。

《山海经》是一部古典文学名著,建议大家有时间都来读读,一定会有收获。

山海经读后感

结合文章第3段来看,可以知道长妈妈是一个典型的妇女形象,嚼人舌根,喜欢“切切察察”。

结合文章第7段,可以发现长妈妈虽然身为一个封建社会的底层妇女,没有十足的地位,但自己却从来不会因此而感到伤心或者是卑微,依旧对生活充满热情,对未来充满憧憬,单纯的渴望得到幸福。所以,她是一个乐观、积极向上、质朴、淳厚的人。

结合鲁迅先生所写的事例“长妈妈讲长毛的`故事”可以知道,虽然长妈妈的文化水平不高,不曾读过什么含有人生哲理的书,但却拥有伟大的神力、大义凛然的风范、无私奉献的精神。所以,她又是一个充满正能量的人。

结合文章26—29段可以看出长妈妈关怀他人、关心孩子和善良。

总结:对于鲁迅先生来说,长妈妈是一个值得尊敬的亲人,也正因如此,鲁迅先生才会专门以一篇文章的形式来纪念她。在我看来,长妈妈虽喜欢“切切察察”、虽然封建迷信、爱告状、大大咧咧、满肚子烦琐的礼节,但她这种善良、质朴、乐观、无私奉献的生活或者是生命的态度,才是我们真正需要学习的。同时,这是一个内心纯净、质朴善良的封建社会的底层女性与这个混沌、黑暗的社会形成的一个鲜明对比。

文档为doc格式。

《山海经》读后感

长妈妈竟这样细细记着一个孩子说的话,而且为他达成了小小的心愿。“伟大的神力”说到底,就是爱。

“我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。我最后不明白她的姓名,她的经历;仅明白有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀。”

其实从整篇细细地叙述中,我真的能够感受到迅哥儿对她的回忆就像翻开古老的相片,也许有些旧旧的,卷了边的记忆,也许会有些尘封已久的气息扑面而来,然而那相片上的.记忆里的人不会走形,那是深深刻在脑海里的,不会被时光随意捏碎。他的叙述的口吻里是满满的,暖暖的,似乎能够感受到那么一点点的小小的依靠的味道。当然,这只是我的一种感觉,我无法确定这是不是只是我的一厢情愿的错觉。相信它不是。

但是我确定,《山海经》不仅仅是迅哥儿最为心爱的宝书,它就像一扇门打开在迅哥儿的眼前,里面是个完美又悲伤充斥着幻想和现实的世界。而这世界的基石,就是爱。

《山海经》读后感

鲁迅的散文我一直都认为平实形象,这篇也是。它没有许多华丽的修饰语,却时刻闪烁着人性的'光辉。

从我对长妈妈“不大佩服”到“空前的敬意”到“这种敬意消失”到因长妈妈为自己买了梦寐以求的《山海经》而产生“新的敬意”又到对长妈妈的怀念,感情流露真挚。

通过“长妈妈名字的由来”“喜欢切切察察”“睡相不好”“不许我走动”“教我规矩”“讲长毛的故事”“买山海经”这七件事,刻画了一位真诚善良、正直、忠厚但有点守旧、粗俗的妇女形象,表达了作者对长妈妈的感激、尊敬和怀念,也表达出了对古代劳动妇女命运的深切同情。

《山海经》读后感

书像长者,谆谆教导我;也似导师,循循善诱;又如朋友,和我心心相印。书是我们走向智慧的一道彩虹桥!

《山海经》是我很喜欢的一本书,书中的人物形象鲜明,有的正义,有的怀有恶意,真是让我爱不释手呀!

《山海经》是中国作家韩文智先生写的,分为十八经前五经为东、南、西、北、中山经,而后十三经都为海经。这本书出自山东人民国家一级出版社。这本神话故事书的内容丰富,其中我喜欢那篇九尾神狐了。

在上古时期,涂山经常发洪水,百姓还得上了一种奇怪的病,大禹便来治水了,在治水时大禹不辛也染上了这种怪病,突然一位美丽的女子走了过来,帮大禹治病,神奇的是不久之后大禹的病好了,原来这位仙女是涂山的狐神,会变成人的模样来帮助百姓,化身后就是一只九条尾巴的白狐狸了。大禹便和她结婚了,不久后在两人的协助下洪水治理好了,病毒也不再泛滥,百姓过上了幸福的`生活。

这本书我看后感到不已,涂山神狐女的善良,大禹的爱心都值得让我们学习。

大家也打开《山海经》一起看看吧!你们也一定会喜欢的。

《山海经》读后感

《山海经》,一本在书柜上静静躺了四分之一个世纪的旧书——书页泛黄、潮湿而厚重。可不论何时,当我翻开书,听着书页“哗哗”地翻动,仿佛闭上眼就能听到在雨中御风而行的烛龙与帝江冷冽的咆哮、惊雷一炸后水麒麟震耳欲聋的低喝……好像不经意间,便要触及另一个世界似的。

它,带我领略上古的异兽奇木,领略中国的创世史诗;它,论四海八荒,成中华经典。

一个个充满奇思的神话传说,都展现出上古人民瑰丽的想象,都充满人民对英雄赫赫战功的歌颂与敬仰。这一个个故事,也承载着中华民族的民族精神与文化,诉说着用拼搏改变苦难的可敬精神。

读《山海经》,并不是只有颇有趣味的神话传说,更是先人留下的精神财富:并非荒诞不经,而是真实历史;是包罗万象的史书,更是一场想象雄奇的国风盛宴。精美的异兽与神话插图多为古版插图,或是先人留下的壁画:《后羿射白龙》气势壮丽,《蓬莱仙境图》中山川湖海更如吞吐日月,在天海云雾的围绕中令人称奇。它们无不展现古代人民大胆的想象——而这仅仅是窥豹一斑。由黄河而起的文明,南山经、西山经、中山经……其路线经考证均为于春秋西汉所形成的真实地理位置,不禁让人回味起混沌中的山峦起伏,一道惊雷擦亮半边天,不知从何响起的鸟兽长鸣、空中划过叫不出名字的珍奇异兽……这一切,都令《山海经》成为一部名副其实的地理著作。

合上书和字典,指尖尚有一丝潮气。我深吸一口气,耳边又隐隐传来黄河的激荡水声,令人回味无穷。《山海经》,是记录山川大海,是记录异兽奇木;更论四海八荒,成中华经典。

《山海经》读后感

我想你们在寒假里读过很多书,可是我呢,只看了两本书,一本是《山海经》,另一本是《看看我们的地球》。我想你们都知道山海经有多厚,这个是我有史以来,见到过最厚的一本书。

其中我最喜欢看看我们的地球这本书,也不完全是,其实我是喜欢里面的一个故事里的情节。我叫它月球的变化,书上说当一天晚上是满月的时候那么下一个晚上就是月牙,在下一个晚上就会比月牙大一点的月亮。就这样一点一点的变成满月,再从满月变成月牙。于是我做了一个实验:在老家住的时候,我每天晚上常常都会去老家附近的体育建材那里玩,也会看天上的月亮,然后我真的发现这月亮一天比一天大,到了满月的时候,下一天晚上就变成月牙了。

其实我还发现了一件神奇的`事,在新家小区玩的时候抬头看看蓝天,还会看到月亮,没想到不仅晚上也会看到月亮,早上也会看到月亮。这就说明,这月亮其实是外太空里的月球。因为那时候是早上,看到的月球没有那么明显。

书是人类进步的阶梯,以后我还要读一些,像看看我们的地球这样的书,然后再去实验验证这是不是真的,这样我又多了一项知识了。

《山海经》读后感

近些年,仙侠题材的小说影视作品盛行,观众和读者无不被其中梦幻的场景、漂亮的服饰、考究的用度和俊俏的演员所吸引。本人也没能免俗加入了这股观影大潮中追了一部《三生三世十里桃花》。而这部剧中源源不断出现的昆仑虚、青丘、九尾狐、凤凰、巴蛇等等让我不禁想起了初中时期拜读过的白话文版《山海经》。由此也萌生了再读一遍《山海经》的想法。于是就有了《山海经》+《新华字典》的标配组合。

《山海经》是中国古代典籍中记入神话最多的一部古书、一部奇书。书中记载了大量诸如夸父与日逐走、刑天与帝至此争神,帝断其首、神荼郁垒、鲧复生禹等的神话传说。此书还广泛涉及了地理、动植物、矿物、巫术、宗教、医药、民族等方面,因此称其为是呈现远古先民生产生活的百科全书都不为过。当然此书也是有史以来对矿物记录最早的人类著作。全书共18篇。记载了大约40个邦国(一目国、柔利国、豉踵国、拘瘿国),550座山(巫山、太山、役山、昆仑山),300条水道(济水、漳水、洛水、湘水),100多位历史人物(相柳氏、嫘祖、常羲、西王母),400余种怪兽(蛟、毕方鸟、孰湖、穷奇),犹如是一次国家地理大普查之后的真实记录。《山海经》并非荒诞不经,虽然书中的动物大多是现实中没有的,但有些动植物矿物的记载是真实存在的。如《东山经》中的“…其状如鹗羽赤喙,人舌能言,名口鹦鹉”,这不就是我们的宠物鹦鹉嘛。还有“东北海之外,大荒之中,河水之间,附禺之山,帝颛顼与九嫔葬焉。爰有鹧久、文贝、离俞、鸾鸟、凤鸟、大物、小物。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、璿、瑰、瑶、碧,皆出卫丘山。”当然最为吸引我的还是那些蕴含了古人智慧的神话传说。

北山经:又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自该。是炎帝之少女,名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。

故事中炎帝的小女儿被海水淹死后,并不是顾影自怜,不是自怨自艾,而是敢于反抗、敢于斗争,表达了古代劳动人民探索自然、征服自然、治理水患的强烈愿望和不畏艰苦,奋斗不止,不达目的,决不罢休的精神。

海外北经:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

夸父敢想敢为,对自己追求的'目标不放弃,锲而不舍地追根求源,从中可以看出古代劳动人民对光明的向往,、为后人造福的崇高品格,同时也弘扬了奉献精神和牺牲精神。

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