写心得体会可以促使我们提高自我认知，发现并改正不足，从而不断成长和进步。接下来，小编将分享一些优秀的心得体会范文，希望能给大家一些启发。
走进苏东坡心得体会
苏东坡是中国历史上一位杰出的文学家、政治家和书法家。他身上有着伟大的艺术才能，他的文化背景和人生经历，造就了他不凡的思想和才华。近日，我有幸走进苏东坡的世界，参观了他的故居、纪念馆和墓地。这次体验带给了我许多感受和想法。
首先，苏东坡的故居和纪念馆充分反映了他的生活和思想。进入故居，一股古朴的气息扑面而来，仿佛和苏东坡那深沉的文学气息融为一体。在故居中，苏先生的随笔、诗歌、书法和绘画都得以保存，不仅展示了他的各种才华，同时也展示了他在人生的各个时期如何不断体验、思考和成长。同样，纪念馆也是展示苏东坡传奇人生的地方。在那里，我了解到了苏东坡那动人的人生经历、他的思想和智慧。这个经历让我更好地认识这位大师，也让我更好的了解了中国和中华文化的深处。
其次，苏东坡墓地所在的景区同样让人感到优雅自然。在山上，苏东坡墓地不仅有别具特色的历史遗迹，还有完美的自然环境。景区内的亭台楼阁，秀美的花草树木和碧波荡漾的湖泊，都让人感到那种纯净和神圣的环境。有些游客在地上铺上纸张，就为了写下诗歌、画下山水，以此表达对苏东坡的崇敬和故土深情。我被这份执着和感人的情感所深深打动。这些景像让我联想到那苏东坡的诗意人生。
第三，苏东坡的人性魅力同样令我叹服。他的豪爽、率直和诚实在故居、纪念馆、文物馆、墓地和周边的环境中都得到了充分的展示。比如在故居中，他的书信、狂草和白描，都能看出他潇洒、爽快，自由的写作风格，狂放不羁的性格，他的豪放不羁，乾坤性格。在墓地，在山顶的祠堂，有着许多的茶壶、笔筒、纸页、画卷，都是他生前的遗物。在珍稀文物馆中，还有许多反映他生活兴致、画书画意、琴棋书画等文化娱乐的各种用具和书籍，看到他那一颗对生活充满热爱的心，感到深深赞叹。这位文化巨匠的人性魅力，向我们传达了一个积极向上的能量和冲击力。
第四，苏东坡对后世有很重要的影响。他的作品和思想已在中国的文艺和文学中留下了不朽的痕迹。他留下了大量诗词和文章，为中国的文艺和文化传承留下了丰厚的遗产。作为一位文学家和思想家，苏东坡最大的贡献是他对中国传统文化的追求和探索。在这一点上，他深受中国人民的崇拜和尊重，他的影响不仅在中国，而且在亚洲和世界范围内也非常显著。
最后，参观苏东坡的故乡让我对自我认知、人生价值等方面有了更深刻的思考。他是如此伟大而不难亲近的一位文化之巨，他的生涯是如此丰富而饱满，他和他的一生实践给我带来了无法以语言表达的启示。他强调诚实、正直、不悔、博爱等，让我相信这些命题行得通、仍值得追求。他追求人生价值、爱情和乐趣的生活方式：自由、自在、舒适、感性，在新的时代里仍然有着强烈的现实意义。这份认识，引发了我对生活、创作、文化等方面的思考，令我更深刻地看到自己的一些不足，激励我去勇敢面对，勇敢超越。
通过这次参观，我对苏东坡有了更清晰、更深刻、更宏观的认识。他是中国文化的巨匠，他所留下的遗藏、文化和精神财富深深印刻在我们每一个人的心里。我们必须继承和弘扬他上面的文化精神和精神风貌，去完善和传承中华优秀传统文化的瑰宝，完成历史发展和时代推进的使命与责任。
苏东坡突围心得体会
第一段：引言（约200字）。
古代文人苏东坡，是中国历史上享有盛名的文学家、政治家、书法家，但他的一段经历尤为引人注目——苏东坡被贬谪到黄州，面临着种种艰难险阻。然而，他充分展现了自己的智慧与勇气，最终成功突围。苏东坡突围的经历，给后人留下了很多宝贵的心得与体会。
第二段：勇于面对困境（约250字）。
苏东坡贬谪之初，身处失势之地，面临着坎坷与磨难。但他没有懊丧灰心，而是勇敢地面对现实，审时度势，充分发挥自己的智慧和才能，以乐观积极的心态去应对困境。他积极向上地提出了许多创新的政策，推动改善黄州的民生，保护民众利益。正是因为他的勇于面对困境的精神和努力，才为自己成功突围奠定了坚实的基础。
第三段：寻找机会与解决问题（约250字）。
在困境面前，苏东坡不仅能勇于面对，更能敏锐地寻找机会和解决问题的办法。他善于观察现实，善于总结经验，因此能够抓住机遇，善于化解危机。他深入民众，关注大众疾苦，通过与民众商讨、听取民意，找出并解决一系列问题。这样的做法不仅赢得了民众的支持和拥护，也为自己开创了突围的机会。
第四段：锲而不舍，坚持努力（约250字）。
苏东坡突围过程中最重要的品质之一，就是他的锲而不舍，坚持努力的精神。他不仅勇于面对困境，寻找机会，更是始终保持自己的努力和奋斗。即使面对困难，他也从不气馁，反而更加坚定决心，不断尝试各种不同的方法，凭借着自己的智慧和勇气，最终实现了突围的目标。苏东坡的这种锲而不舍的精神，也成为许多人学习和追随的榜样。
第五段：总结与启示（约250字）。
苏东坡突围的经历，给我们留下了许多宝贵的心得与启示。首先，勇于面对困境，不畏艰难险阻，是成功突围的前提；其次，要寻找机会与解决问题，善于观察和总结，能够抓住机遇，解决困难；最后，要锲而不舍，坚持努力，不畏艰难险阻，用智慧和勇气去实现突围的目标。苏东坡的突围经历告诉我们，只有站在困境面前，积极应对，勇敢突围，才能找到自己的道路，创造属于自己的辉煌。
苏东坡传心得体会
《苏东坡传》是林语堂先生众多作品中其中一篇，我自认为是一部值得细细品味的作品，而他的所有的作品都是需要我们细细品味的，只有这样才能知道其中的精华。就如同一壶好茶，需要我们坐下来好好的去品尝，才能读出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜纯美，让人留连忘返。一直都知道苏东坡是豪放派的代表人物之一，就像他所写的诗一样的豪迈、大气凛然。当然我也是非常的喜欢他。
苏轼以他坦荡的胸怀，尽情的享受人生，不惧权贵；他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”，他敢对天子说：“我岂犬马哉，从君求帷伞？”，他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。水旱杀人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十万余虎狼散在民间，百姓何由安生？”
即使刚因诗文而遭逢牢狱之灾，诗人的.身份已融于苏东坡的血液深处，释放的当天，他又写了两首诗，诗里说：“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”，而另一首诗里嵌有“窃禄”，意为自己无才为官，但“窃禄”一词却源于一份写给曹操的信件，写完这首诗，苏轼自己也掷笔笑道：“我真是不可救药！”
但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧的，在他的一生里，苏轼永远自由自在，正如他的行文一般，那些迫害，打击，在他眼中似乎就从未发生过，他所关心的，只有民生，即使在贬谪之地，他的政绩依然出类拔萃。
孟子曾经说过，人要有“浩然之气”，如果你是正确的，那么，要有“虽千万人吾往矣”的勇气，而苏东坡一生都追求着这样的浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石一党掌权时，在各地都积极推行新法时，苏东坡和他的一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪；而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利的新法，被京中新贵所不容，自此他已不容于旧党和新党之间，因而再度自求外调，这一次，他回到了杭州。在那里，他过得依然很惬意，自比白居易，甚至有了朝云这样的知己。
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苏东坡心得体会
苏东坡，北宋时期杰出的政治家、文学家、书法家，他的一生经历了许多起伏和变故。东坡出生在一个书香门第，自幼聪颖好学，曾在乡里当地的学堂读书。他因才智出众，很快便考中了进士，成为了朝廷官员。然而，由于官场的尔虞我诈及权谋斗争，东坡几经调动，最终被贬到南方偏僻的岭南地区，生活一度陷入困境。在岭南时，东坡思然，对人生的领悟和体悟深入，形成了独特的心得体会。
第二段：对人生的领悟。
在岭南期间，苏东坡身临其境地见证了南国的奇妙景色和当地百姓的生活困境。他深感人生的无常和变幻莫测，于是他开始思考人生的真谛。他认为，人生就如同旅途中的行者，所经历的艰辛和风雨只是暂时的，真正重要的是心境的静定。他总结道：“大丈夫处世，当以待价而沽的心态，宽容自己和他人，于是纷争便无可染指之处。”他的这种领悟让他在困境中保持了乐观向上的心态，成为了他战胜逆境的秘诀。
第三段：品味人间百态。
岭南地区的百姓生活日渐困困顿顿，这一切令东坡深感痛心。于是他用心去了解当地百姓的困境，并且以自己的才智和能力尽力帮助他们。苏东坡深知人间百态复杂多变，他说：“做人做事应守三十候，无时无刻不守候。”他认为，人应该适应外界的变化，善于应对各种挑战，才能在人生的道路上行稳致远。他劝人们要保持与时俱进的心态，不断适应环境和变化，这也是他在岭南期间的一大领悟。
第四段：诗酒豪情。
苏东坡是一位文学家，他擅长诗文和书法，这是他表达自己思想的方式。在岭南期间，东坡闲暇之余，经常与友人聚会饮酒作诗。他认为，人生短暂，无需过分拘束和羁绊，应当多一份豪情和慷慨。他以诗酒来表达自己内心的情感，流淌出他对人生和自由的向往。他说：“大道当然豪放，小狱当是拘束。心境静定如最高山，骨头髓里面一样坚硬。”他的这种理念影响了许多后来的文人墨客，成为了文艺复兴的精神支柱。
第五段：对政治与人生的思考。
岭南期间的东坡，亲身体会了政治斗争的黑暗和残酷。他因此对政治的渐行渐远产生了深思。他认为，真正的政治应该是为民造福，而不是为了一己私利。他说：“政政者，非私私者；公公者，非赢赢者。但人心向背不一而已。”他对政治的思考和心得体会，使他写下了许多深刻的政论文章，成为后世政治家学者的楷模。
结论：
苏东坡在岭南期间经历了许多风雨，他的心境却时常保持在平和静定之中。他对人生的领悟、对世事的见解也是深刻而独特。他的豪情诗酒和政治思考，是他对于人生境遇的应对和体悟。苏东坡的心得体会，鼓舞着后来的一代又一代的人们，成为一盏指引人们前行的明灯。
走进苏东坡心得体会
苏东坡作为中国文学史上的重要人物之一，其一生经历了许多波折和风云变幻，与此同时他也是唐宋八大家之一，对诗、词、文、文学理论都有重要的贡献。他的作品不仅立足于其时代的文学风格，同时其深刻的人生感悟与思考也深深打动了后人。因此，他的生平和文学成就吸引了众多文艺爱好者和历史迷的关注，并且在更多人的心中引起了无限想象和探究的欲望。
第二段：浅谈苏东坡家居和生活圈。
苏东坡的家居及其生活圈，以及家族脉络等可以通过文学作品和相关史料进行深入的了解。他生活的大多数年代都是在江南和南方，山水田园和河运商贾的生活氛围非常浓厚。此外，他还曾经历过许多困顿的生活状态和职务调动的烦恼，这在一定程度上影响了他作品的风格和思想内涵。因此，在家居与生活圈两方面的深度探究和分析，可以为我们更好的理解这位文学巨匠及其文学特征提供重要的参考。
第三段：品读苏东坡诗歌及其风格。
苏东坡的诗歌是无数人们喜爱和推崇的文学形式，尤其是流传度最高的“西江月·七律”更是享誉千古。他的诗歌风格以清新自然、生活化、明快畅达、富含哲思为特点，其大多数诗作都表现了诗人自身的情感和人生智慧。此外，在歌颂自然、描绘生活、讽喻时事等方面也表现出独特的见解和思考。因此，苏东坡的诗歌管窥了他为人和文学性格的方方面面，对他的文学生涯和文化大为推动。
第四段：论述苏东坡的散文作品及其意义。
苏东坡的散文作品可以分为公务、议论、集史、笔记、书奖、信札、随笔等几大类别，其中主要涵盖了作者生活琐事、文化咀嚼、风物描绘等方面。苏东坡的散文风格清新活泼，朴素自然，极具个性，对后世文学创作影响极大。同时，该散文也揭示里作者的人生体验和思考凝聚，为我们提供了更深入的文化和文学解构平台。
第五段：总结并展望。
苏东坡的文学生涯和作品能够深入人心，对于我们更好的理解中国文学史的发展和文人的生活特征都具有重要的参考价值。同时，对于幸存的文学经典也需更具有创造性地进行清晰解析和推广，这样才能让更多的人认识并欣赏到苏东坡那深深魅力的文学作品，也能够让大家从中汲取更多的灵感和力量。
苏东坡
苏东坡，是一位文学巨匠，他的诗词、散文、碑铭等文学作品具有极高的艺术价值与历史价值。苏东坡的作品深深吸引着很多文学爱好者，其中我也不例外。读完苏东坡大量的作品，我深深感受到他的文学魅力以及其所传达的思想。在这篇文章中，我将以五段式的方式阐述我对苏东坡的心得体会。
第一段：苏东坡的文学风格。
苏东坡的文学风格独具魅力，他深受唐诗的影响，但他的作品更多地展现了宋代文学的特点。他的诗句工整而精美，语言清丽优美。其散文则显得书卷气十足，令人叹为观止，让人感受到了古代文人士大夫的雅致风华。苏东坡的文章也富有情感色彩，他的作品表达了对祖国、亲人、友情、现实生活等方面的情感感受，读其文章不仅可以感受到文字的美感，也能感受到其中所包含的情感和思想的深度。
第二段：苏东坡的人生经历。
苏东坡的人生经历极为丰富，他拥有的才华和学问也使得他成为古代文坛的巨擘。他生于平民，却凭借自己的才华和努力走向人生巅峰。他曾经任官，也遭受过贬谪，但奋发向上的努力精神，让他不断地迎接挑战，在人生的每一个阶段上都取得了巨大的成就。他也是正直而富有思想的人，他的风范让无数人敬佩和追随。
第三段：苏东坡的思想。
苏东坡的思想主张自由、正义、公平和爱，他的文章中也不乏探究上进、不屈不挠、不贪不污、执着、勤劳的精神。苏东坡认为人应该以人间正义和道德信条为基础，尽职尽责地生活在世间，同时也强调道德和努力的重要性。他通过自己的手笔向后人传达出了很多正向能量，也引领了后人向心向善的方向前进。
第四段：苏东坡的艺术价值。
苏东坡的作品不单单在文学上有着巨大的价值，他的作品中所蕴含的思想和情感都具有深远的影响和历史意义。作为中国文学史上的文学巨匠，苏东坡所留下来的文学遗产，除了具有美术、文学价值之外，更运用了文学作品传达历史及思想。这些传达出苏东坡的爱国情怀、正直品性以及对社会和文化的关注，都是现代文化所重视和注重的。
第五段：苏东坡对我的启示。
苏东坡的人生和作品对我产生了深刻的启示。他通过才华地显露出人类坚韧的毅力和深刻的思考，重视自己贡献，而不轻易放弃，这些价值观向我展示了一个成功人士应有的品质。通过读苏东坡的作品，我收到了很多思想上的启示，启示我要保持一颗善良的心，对待生活保持积极乐观的态度，永远据以自信和坚强。同时也让我感受到了文学上的美感与意义，引领跨越时代与文化的美感传承。
总之，苏东坡是中华文化宝库中值得每一个文学爱好者深度探索的文化瑰宝。他的文学风格精巧而优美，他的人生经历充满颠簸与坎坷，他的思想信念丰富且正面向上，他的作品具有极高的文学和历史价值，他的一切都向我们发出强烈的力量，激发出前行与创造的巨大信心。当代年轻人需要更多像苏东坡这样的人物信仰，需要他们的思想引领，前进和不断进步。
苏东坡
苏东坡是中国历史上著名的文学家、政治家和思想家，他作为一个人文主义者，在其诗文中表现出无比深厚的情感和对人类社会的关注，赢得了无数读者的心。苏东坡的作品富有人情味和真实感，在社会历史大变革的背景下，表现出了他深刻的体验和思考，值得我们深入探究。
苏东坡的作品流畅自然，富有古典气息，他善于运用古典诗词之美和民间文学之情，洋溢出独特的艺术魅力。同时，苏东坡的作品也以反映社会生活为中心，他对于生活发生的一切，都有着深入的体验和感悟。他深爱国家，深爱人民，无论是扶危济困还是添益增彩，都是尽心尽力的。这种立场和态度，不仅表现了他对生命的尊重，还体现了他对社会正义的追求。
第三段：苏东坡的思想特点。
苏东坡的思想非常广泛和深刻，他主张“性恶论”，认为人性扭曲，但是也强调人类有扭曲自我涵养、重归本性的能力。同时，他还提倡“饮食起居，自然即是常，不须苛求”，表现了对于乐观人生态度和自由自在的人生追求。他倡导治国必先治心，认为治国必须先从治理自己的心灵和品德开始，这一思想为后来的“心学”提供了重要的理论支撑。苏东坡的思想深刻而富有启示，让我们从中感受到思想的重要性和人生的真谛。
第四段：苏东坡的成功经验。
苏东坡成就丰硕，不仅是他拥有高度的人文素养和艺术才华，更是他具备了敢于创新突破和不断学习改进的精神品质。他非常注重对自己的精神修养和自我提升，随时关注政治大事，机智决策。他还善于传播知识和启示他人，自强不息地推进自己的事业。苏东坡的成功经验值得我们学习，尤其是他的不断学习和创新突破精神，让我们看到了成功的内核和力量。
第五段：对苏东坡的致敬和感恩。
苏东坡是一位伟大的文化人，他把人文精神和艺术品位完美地融合在一起，形成了他独有的艺术风格。他的思想和作品深深地影响着后人，他是中国文化发展史上一个重要的符号和里程碑。在这里，我向苏东坡致以深深的敬意和感恩之情，同时，也提醒我们要像苏东坡一样，勇于突破和创新，做一名承载着厚重历史和芳香文化气息的文化人！
苏东坡
苏东坡是中国古代文学史上的巨人，他不仅是一位伟大的诗人、散文家，还是一位杰出的政治家和文化学者。他的诗歌和散文，历久弥新，被后人视为经典，深深地影响了中国文化和文学。在我的学习生涯中，我通过阅读苏东坡的作品，也深深地体会到了他的文学魅力和思想精髓。
第二段：苏东坡的文学成就。
苏东坡的文学成就是不可估量的。他的诗歌散文大多充满了自然和生活的情感，表达出他对社会现实和自然风光的独特感受。他的作品风格优美、简洁明快，富有鲜明的表现力和感染力。比如，《赤壁怀古》中的“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”这句诗，表达了苏东坡对自己人生的感触和对纷繁世事的深刻洞察。又比如，《水调歌头》中的“明月几时有，把酒问青天”这句词，凭借婉转优美的语言和深刻的哲理，表达了诗人对于人生的思考和对天地自然的敬仰。
第三段：苏东坡的思想精髓。
苏东坡的思想精髓也深深地吸引了我。他的思想兼具了儒、道、佛三家之精华，具有强烈的人文关怀和深深的宗教情怀。他的思想具有超越时空的价值，充满了人类共通的智慧和精神追求。比如他在《望江南·怀旧》中对人生的感悟，“不知老郎何事，最是阑风似画。一番衰草凄凉后，骨肉何曾到？东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”凭借对素朴自然的抒怀，反映出了对超然世俗的俯视，对人生的深邃把握。
第四段：苏东坡对中国文化的贡献。
苏东坡在中国文化史上也占有着重要位置，他的文化贡献不仅表现在文学方面，还表现在政治、历史、哲学等多个领域。他勇于变革，不断开拓，为中国文化的发展做出了巨大的贡献。比如他在文献学方面的成就，发掘整理了数百部文史资料，创立了对于后世至关重要的“校本学派”，使传统文化得到优秀的发展；在政治领域，他为维护百姓利益，与恶势力斗争，反对贪污腐败等坏风气，深受人民喜爱。他为中国文化的繁荣发展奠定了坚实的基础。
第五段：结论。
苏东坡是一位真正意义上的文化巨人，他的作品在文学史上产生了重要影响，对于现代人也有重要的启示价值。在我学习苏东坡的作品的过程中，我不仅体会到了他的文学魅力、思想精髓，也获得了很多启示和感悟。我相信，在今后的学习生涯中，我将继续深入阅读苏东坡的作品，不断吸取他的智慧和思想精髓，更好地实现自身的文化追求。
苏东坡突围心得体会
苏东坡是中国宋代文坛的一位杰出代表，他不仅是一位文学家，更是一位政治家和军事家。苏东坡在一生中经历了风云际会的政治动荡和人生困境，但他总能凭着坚强的意志和聪明的头脑从困境中寻找突围之道。苏东坡困境中的突围经验给我们启示，让我们明白在面对逆境时，应该具备心理素质、灵活应变、积极向上的态度和永不放弃的信念。
首先，苏东坡在困境中能保持良好的心理素质。他在建炎三年被贬至黄州时，面对严重的物质匮乏和政治压力，苏东坡始终保持乐观豁达的心态。例如，他写下了脍炙人口的《黄州快哉亭记》，以幽默的笔调来表达自己的情绪。这种良好的心理素质允许苏东坡保持清醒头脑，不被逆境击垮，从中发现希望和突破的机会。
其次，苏东坡能够灵活应变。在位于岭南的黄州期间，苏东坡积极向上，勇于创造。他在百忧园中种植了尚不为人所知的柚子，从中体验到一种新的风味，还因此写下了脍炙人口的《洗骨诗》。这个故事告诉我们，在困境中，只有保持积极向上的态度，才能在绝望中发现机会，灵活应变，从而实现突围。
第三，苏东坡具有积极向上的态度。即使被贬至黄州，苏东坡仍然积极参与政治和军事，提出了多项改革措施和战略战术。他主张国家应该重视农业，提出了许多农田水利的建设方案，以促进黄州地区农业和经济的发展。同时，他还建议加强农民的军事训练，并成立义勇军来保护当地人民的生命财产安全。苏东坡这种积极向上的态度激励了身边的人，推动了黄州的发展和困境中的突围。
最后，苏东坡的一生告诉我们永不放弃的信念。在黄州期间，苏东坡经历了许多挫折和不公，但他始终坚持自己的信念，努力为国家和人民做出贡献。他没有被困境击垮，也没有因为政治斗争而放弃自己的原则。他坚持自己的理想，继续奋斗，最终实现了突围并回到了京师。苏东坡的坚持让我们明白，只有坚定的信念和永不放弃的决心，才能在困境中找到突围的道路。
总之，苏东坡困境中的突围经验告诉我们，面对逆境，我们应该具备良好的心理素质、灵活应变的能力、积极向上的态度和永不放弃的信念。只有这样，才能从困境中寻找突围之道，实现人生的突围和成长。苏东坡的一生给我们树立了榜样，他的故事将激励着后人在逆境中勇往直前，勇敢地寻求突破和进步。
幸会苏东坡心得体会
苏东坡，字子瞻，号东坡居士，是中国宋代文学家、文化名人和政治家，同时也是一位杰出的诗人、书法家和美食家。他以博学多才、文采飞扬而闻名于世。如今，好不容易有幸能够与如此千古传世的文学大师相聚一堂，实在是一种难以言喻的幸福。在与苏东坡的相会中，我体会到了他的深远思想和卓越才能对我个人的影响。
苏东坡以其博大精深的文学造诣让人叹为观止。和他的文字交流中，我深深感受到他丰富的人生经验和对人性的深刻洞察力。他笔下的人物形象栩栩如生，他的作品中所揭示出来的人性弱点和社会现象让人反思。他的诗词、文章不仅带有强烈的个人风格，更传达着深远的社会意义。苏东坡的文学魅力不仅仅在于他的才华出众，更在于他对世界的思考和对人性的关怀。
和苏东坡的交流中，我感受到了他对于精神追求的渴望和执着。他认为人生的价值在于对真、善、美的追求，这与我内心对于理想和美好的追求是一致的。苏东坡在他的作品中透露出对于人生意义的思考，他提倡儒家的思想道德伦理观念，注重道德修养和人际关系，还倡导人格独立和心灵自由。在这个物欲横流的社会中，苏东坡的精神追求给我带来了巨大的启发，使我明白了人生的真正价值。
苏东坡对于中国传统文化的热情使我深受感动。他在与我交流的过程中，向我介绍了他对文化的研究和传承。他认为传统文化是中华民族的瑰宝，是我们作为后代应该传承和发扬的。他对古代文人的崇尚和对古代文学的研究，激发了我对于古典文学和传统文化的兴趣。我认为，传统文化是我们民族的根基和灵魂，应该为它尽自己的一份力量，将其传承下去。
第五段：我的成长与感悟。
通过与苏东坡的交流，我不仅对他的思想、文学和文化有了更深的理解，同时也在个人成长中受益匪浅。苏东坡的才华和人格魅力使我有了追求卓越和充实自己的愿望。他对人性的深入思考引发了我对世界的思考和对自我的思考。他对文化的热情和传承精神激励着我继续坚守对传统文化的研究与传承。与苏东坡的心灵交流使我感悟到了人类共同的心灵追求，激发了我对于美好生活的向往和追求。
总结：苏东坡是一位伟大的文化传承者，他的思想、文学和文化对于后代具有深远影响。通过与苏东坡的相会，我深刻体会到了他伟大的文学魅力、精神追求和文化热情。这次相聚无疑是我一生中难得的机缘，我将继续传承和弘扬苏东坡先生的思想和精神，为实现自己的理想和美好人生努力奋斗。
《苏东坡传》心得体会
最先知晓苏东坡，是从他的诗、他的词开始的。”竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，简简单单的几处景物便描绘出一幅江南的早春图;”一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”，洋溢青春乐观的精神;”回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”道出人生的哲理。他的诗词始终大气磅礴，一如他的人。苏轼的一生，交织着才情与坎坷，亦是一首令人回味的'诗。一首带着画，隐着情，有时天真，有时老练的史诗。
在《苏东坡传》中，林语堂的笔下，却让我看到了一个更为生动的苏东坡。最吸引我的却是他刚正不阿，一心为民的品性。他在面对邪恶，面对错误，勇于提出，敢于批评。在他看来，荣华富贵，安宠荣辱不过是一己私欲，过眼云烟。他虽身在官场，心却在田野。他的双眼，关注的是百姓的愉悦与疾苦;他的目标，定位在百姓民生之上。就如西湖的苏堤，原来是苏轼在杭州做太守时，发现西湖中有一种水草，破坏了湖的水质，影响了杭州百姓的生活用水。于是他带领大家清除水草。然而清除的水草无处可放，他便想到了在西湖中建堤。这样既为这些水草找到合适放置的地方，同时还可以方便人们在西湖的出行。真是一举两得的好举措。
苏东坡也曾说：”吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”真是好一个”无一个不好人”啊!人之初，性本善。即使是一个大奸大恶之人，也会有他善良的一面。但放眼现在，谁能说自己相信”天下无一个不好人”。最多也不过是认为天下并非全都是恶人罢了。不过这也有无可奈何之处，现如今，我们无法辨认他人脸上的表情是出于真心，亦或是假意。于是，我们不再相信陌生人，乃至于身边的亲近之人。说到底，不是不想，而是不敢吧。因此，现在的我们或许无法理解古人是以怎样的心态说出这样的话，那份淳朴、挚诚是我们所不能想象的。
为人父母，苏轼却曾为他刚出生的儿子写下这样的诗句：”惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”这不免让我有些许诧异，没有望子成龙的期盼，没有要其出人头地的要求，却只希望他儿子”愚且鲁”，这是为何?细细一想，却也了然。他是明白的，他知道自己此生的多灾多难，多是由于他的才智。能力越高，身上的担子也就越重。修身、齐家、治国、平天下，士人向来就多了一份责任，那兼济天下，关护黎民的责任。是了，或许糊涂是福啊。他自然不愿他的孩子如他般艰辛，这也是一个父亲最真切的祝福吧。
他一生都处于政治漩涡之中，却并不精于自谋，应该说他是放任不羁、风光霁月的。”天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这句苏轼的《留侯论》中的话，不也是他自身的写照吗?这样的他，是那般的令人倾倒而又望尘莫及。
苏东坡传读书心得体会
苏轼是一名才华横溢的诗人，词人，散文家。他既有"锦帽貂裘，千骑卷平岗"的大气磅礴的作品，又有"欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜"的柔和清新的笔墨，既有和僧人道士同游的欢快与放浪，又有做一方之父母官是为人民担忧的辛苦，此外还有"谁怕，一蓑烟雨任平生"的率意洒脱之笔。苏东坡用一只生花妙笔描绘着自己的色彩斑斓的一生。
作为一名政客，他仕途不顺，但在被贬谪之际仍能淡然处之，为民谋利。在王安石强力推行变法时，他看到了变法的必要性及变法的合理性，但是他也看到了变法急于求成和不太符合实际情况的弊端，王安石变法的出发点是好的，但是操之过急，更像是一次革命，强度过于激烈，必然会遭到保守势力的拼死抵抗，而且变法在某些情况下并没有切合农村与农民的实际情况，而且由于王安石的过于自信及用人不当，变法是极难成功的。苏轼看到了这一点，所以他发出了不同的声音，当时变法一派的势力如日中天，他被认为是变法的反对者，名列"元祐党人碑"之首，后世永不得被朝廷录用。后来变法失败，守旧一派上台执政，废除一切新法，这种行为显然是十分愚蠢并且对国家有害的'，所以为了大宋王朝的吏治民生，苏东坡挺身而出，据理力争，力陈新法之尚存可取之处，又为守旧党人所不容，仕途依旧坎坷，令人唏嘘不已。但是苏东坡就是苏东坡，而非寻常之人，他在杭州之时就修建湖堤，造福一方百姓，被贬于琼州之时，教书育人，大力发展当地的教育，使琼州的文化水平有了质的飞跃，可谓"功莫大焉",也体现了他的务实与爱民如子。
林语堂先生似乎认为王安石变法失败的主要原因是王安石的性格缺陷，及极狭小的心胸，我认为很有道理。正是因为他的性格上过于执拗，在他当权之时，几乎所有的事物都由他一人的意愿决定，正所谓"兼听则明",而这位"拗相公"几乎不听，可以想象一下他的消息是有多么的闭塞，身边的朋友越来越少，忠正贤良和仗义执言的大臣都一个一个离他而去，他的身边聚集了一批才不副位的爱对他俯首帖耳的小人，而有才华有思想的士大夫基本上都没有和他站在一起，一方面是因为"拗相公"的脾气和胸怀，另一方面是因为利益。"人为财死，鸟为食亡",利益决定选边站的位置，反对派中的绝大多数人都是因为王安石的新法严重触犯了自己的利益，所以才拼死抵抗的。而王安石并不仅仅是因为受到神宗皇帝的青睐就能够变法的，本质上变法是皇帝的工具，用以集中权力的工具，因为在他之前的皇帝给他留下了一大批能臣，比如韩琦，范仲淹之流，这些大臣有的是三朝元老，位高权重，可想而知当时刚刚即位的神宗皇帝难免会有权倾于下的担忧，正如他的祖先宋太祖曾经"杯酒释兵权",神宗皇帝选择了在自己为太子之时就跟随自己的王安石，对当时是"参知政事(相当于副宰相)"的王安石委以重任，让他全力变法，其实在皇帝的眼中，王安石使他的一个有力的身边，替他驯服老臣，神宗是一个雄心勃勃的皇帝，坚持推行新法20多年，瞅着机会，差点灭掉虎踞在赵宋王朝西北部的西夏，而他的权力，毫无疑问，在一定程度上来自于变法，来自于王安石，王安石虽然性格执拗，毕竟在神宗身边那么多年，神宗的意思还是应该了然于胸的，否则根本就不可能有他的戏。然而当时的苏轼年轻气盛又身在庐山之中，可能更多地是仗义执言据理力争，真是"拗相公"遇上了"拗相公","针尖对麦芒",而王安石后面有皇帝，于是东坡就被贬了。好在随着时光的流逝，东坡也越来越豁达开朗，最后到了接近仙人的地步，也许王安石的存在是他成长的必要条件之一，真所谓"福祸相依".
幸会苏东坡心得体会
第一段：苏东坡是中国文学史上一位伟大的文学家、政治家和书法家。作为北宋朝最杰出的文人之一，他的文学成就与他的政治智慧相辅相成。近期我有幸阅读了苏东坡的一些作品，通过他的文字我深刻体会到了他的人生智慧和深情厚意。
第二段：苏东坡的诗歌造诣很高，在众多的诗人中独树一帜。他的诗作描绘了丰富的自然景色，同时也流露出他对人生的深刻思考。在《赤壁赋》中，苏东坡以纵观历史的眼光，运用婉约派的手法描述了赤壁一战的壮丽景象，并呼唤着人们反思权力和争斗的必然性。他的诗歌表达了对人生的热爱和对世事的洞察，令人深感其文学魅力和人格力量。
第三段：苏东坡在政治方面也有卓越的才能。在北宋朝，他曾出任各种重要的职位，展现了出色的才干和智慧。他睿智地掌握了掌权和治理的技巧，并勤奋地为人民谋利益。尽管他有时会因直言不讳而招致上级的不满，但他始终秉持着公正和良心的原则，为民请命，敢于对抗腐败现象。他的政绩不仅体现在治理方面，还体现在他努力修身养性、崇尚道德的实践中。
第四段：苏东坡的书法造诣也是令人称道的。他的书法擅长于行草、楷书和隶书三种风格，每一种风格都独具个性。他的书法融汇了古人的笔意和他自己的才华，形成了独特的风格，备受后人推崇。他的书法作品不仅华丽精美，而且流畅自然，蕴含了他积极向上的生活态度和精神追求。通过观赏苏东坡的书法作品，我们可以深刻感受到他对艺术的热爱和对美的追求。
第五段：苏东坡的作品不仅在艺术上具有重要的地位，而且在思想上也给人们带来了很多启示。他的作品充满了智慧和情感，同时也体现了他对人生的关怀和对社会现象的思考。他的作品带给读者的不仅仅是欣赏之美，更是一种鼓励和启迪。通过欣赏苏东坡的作品，我们可以感受到他对人类命运的洞察和对真理的追求。
总结：在阅读苏东坡的作品后，我深深被他的才华和智慧所打动。他优秀的诗歌、卓越的政治才能和精湛的书法技艺，让我更加认识到一个伟大文人应该具备的品质和态度。苏东坡给我的启示是：一个人无论在什么领域，只要真心热爱，用心追求，就能在自己的人生道路上取得辉煌。我相信，苏东坡所创造的伟大成就，必将激励着我们追求卓越，不断超越自我。
苏东坡传读书心得体会
在我懵懂的记忆里，苏东坡也许就是一个写词的文人，我一直认为它和李白杜甫一样，就是一群只会创作诗词的人。读了《苏东坡传》我才算真真正正地懂了苏东坡。
苏东坡是中国古代的名人，不仅是因为苏东坡卓越的才华或是动人的诗赋，而是他高尚的人格，一个品行败坏的人是不会成为名人的。就像著名的奸臣秦桧，写得一手好字，开创了瘦金体，也很有才华，因为道德败坏而被世人唾骂。
苏东坡讲究仁爱，对于世间饱受折磨的劳苦大众的十分有同情心，他在《杨村开运盐河雨中督义》一词中就表现出对人民的艰难和悲苦的一种自责感。所以他竭尽自己一切来改善人民的生活，有时由于被贬，自己所担任的官职太小，而力不从心，此时的他就会产生一种羞愧感。这种感情在当时腐败的帝王朝是多么可贵啊!
苏东坡是个重情多义的人，他结交了很多益友，也认识当时的很多名人。卓契就是起中的一个，他曾经因为一个承诺，千里迢迢徒步去惠州看苏东坡，当时从苏州到惠州就像从天涯到海角，而卓契一路化缘，风餐露宿，来到了苏东坡的面前，使苏东坡大惊。就是因为苏东坡的重情义，才使他结交了这个叫卓契的和尚。苏东坡的重情义还不仅于此，大家一定听说过苏东坡写的《水调歌头》吧!这首词正是苏东坡写给他多年未见的弟弟的，这首词便流传的现在还这么有名。苏东坡的重情多义还体现在他对自己妻子的感情忠实。在苏东坡的第一任妻子王弗死后，苏东坡一直伤心至极，十分想念她的妻子，于是他在她妻子死后十年内为她种了三万棵雪松，以表对她的思念之情。他还在他的妻子死后的十年写了一首《江城子•记梦》感动了无数的世人。
苏东坡还是一个乐观之人。他做官多次被贬但他丝毫不放弃自我，无论到哪里，他都会发现那里的美好，对人生充满信心。
苏东坡就是这样一位几乎拥有所有优点的人，作为一个现代人，我们需要学习他经典的诗词，更要学习他伟大的人格和品行。
要我说，历史上最伟大的文学家，就非苏东坡莫属了。苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代人。他不仅在诗词方面有着极大的造诣，他是豪放派的创始人，与其父苏洵，其弟苏辙并成为“三苏”并且还是唐宋八大家之一。还是一名伟大的书法家，画家。更重要的是，他为人正直，高尚，心胸豁达，重情重义。是一名千古奇才。
然而，苏轼的人生经历也是十分坎坷，首先是在都城当官时与当时的宰相王安石的意见不合，被迫离开了开封。又因历史上有名的文字狱“乌台诗案”悲观押进监狱。后被贬黄州，随后又先后被贬到惠州、儋州。正是这样坎坎坷坷的人生经历，才造就了这样一位旷世奇才。
苏轼与王安石，虽然两人在朝廷上意见不合，是一堆死对头，但私下里也是一对好朋友。苏轼和王安石的朝政观念可谓是南辕北辙，他们两人也经常发生冲突。在“乌台诗案”发生的时候，王安石甚至亲自上书皇帝，营救苏东坡。后来，苏轼看望早已经辞官的王安石，两人一起有山有水，把酒言欢，可谓两人都是心胸宽广，豁达的伟人啊!
苏东坡，还是一位重情重义的人。父亲苏洵逝世后，他便回去吊丧。苏轼和苏辙，二人的友情也已经成为一段传奇佳话。有句话说“古来兄弟相亲相爱相知之乐，未见有过二苏者”，著名的《水调歌头》，就是苏东坡远在他乡的时候，怀念自己的弟弟和家人时写下的。苏轼先后有三个妻子，王弗，王闰之和王朝云。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，何处话凄凉……”这首著名的《江城子记梦》，就是为他的第一任妻子，王弗所写下的。据说，在王弗死去后，苏轼在埋葬她的山上种了三万株松树。嫁人就嫁苏东坡，可见他是多么一个关爱他人的好男人。
看完了《苏东坡传》，听完了秦老师的讲座，让我真正了解了这个人，苏东坡，让我对他肃然起敬，他是一个旷世奇才，他是一名真正的伟人。
《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂先生阅读超多资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所着的传记。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。
观苏东坡一生，无法不对其才智赞叹不已;而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。
苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。
苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自我研究烹饪之法、自我酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食--“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。
苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，之后更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。
苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自我也掷笔笑道“我真是不可救药!”
如作者所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢?仅此感怀东坡居士这位旷古奇才吧!
从小就读苏东坡的诗，“但愿人长久，千里共婵娟”的忧愁，“大江东去浪涛尽”的气势……无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才明白苏东坡原先是千古奇人。
苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的长者，他始终富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸仅有他自我品尝。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。他热爱生活，在美食方面留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自我的伤痛。苏东坡是刚直的，尽管有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。他写诗讽刺“群鸟未可辨雌雄”，后又写“犹诵卖青春”对官场荣耀表示鄙夷。他知己无数，兄弟情深，苏东坡又是幸福的。
苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包括他自我的政治哲学，也表现出他个人的气质与风格，机智学问与大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了尘世的喧嚣，回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊，他明白了如何应对困难。苏东坡具备至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他任何环境中处之泰然，宠辱不惊。
苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终坚持乐观，像他的诗词一样千载有余情。
细读“大江东去浪淘尽”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，原先这些都是苏东坡乐观的态度和别样的人生哲理。
用了一个月的时间把《苏东坡传》读完了，原谅我的才疏学浅，认识到读书的重要性也才是这几年的事情，所以也不敢夸夸其谈，只是在不断的提升自己，是自己成为更好的自己。第一次听说这本书是在公司的读书会上，会议的章程中有一项是每人向大家推荐一本书，公司的一位领导为我们推荐的就是林语堂所写的《苏东坡传》，通过他的推荐，让我了解了苏轼不是我之前认为的那个苏轼——只是一个诗人，小时候对诗人这个概念很模糊，认为诗人就是喝喝酒、写写诗，然后平时也没什么特别的事情，我完全忽视了当时的科举，他们也是为政一方的政治人物。第二次接触到《苏东坡传》是在看余秋雨写的《山居笔记》——苏东坡的突围，字里行间秋雨先生对东坡先生很是佩服，佩服他冲出重重围挡后坦然自若、淡泊静定。
林语堂对苏东坡的喜爱溢于言表，全书读下来每个字都透漏着这种喜爱，他喜欢苏东坡的生活态度。苏东坡坎坷一生，各处为人民奔走，一个正正把人民疾苦放在心上的人，无论多大的挫折，都改变不了他豁达、达观、自得其乐的生活态度。
苏东坡近乎高中状元，没考中的原因只是欧阳修误以为东坡的文章是自己的门生，为了避嫌，将其评为第二，不过这根本不足以遮盖东坡在文学上锋芒，欧阳修评价他的文章“喜极汗下，老夫当退让此人，三十年后，无人再谈论老夫”，要知道欧阳修在当时还是文学权威，门生遍地，同时欧阳修推荐苏氏兄弟二人参加制策，宋仁宗看了两兄弟的策论文章直呼“今天我已经给我的后代选了两个宰相”，足以能证明东坡在文学方面的造诣。
东坡并没有恃才傲物，他说自己上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，在他眼前没有一个不是好人。同时他一直努力为底层老百姓发声，为人民谋福祉，放到当代也是一个名声很好的从政者，为百姓建造医院，改善饮水，疏通湖泊，被贬黄州后成立救儿会，一生功德无量，用“不以物喜，不以己悲”描写东坡先生再合适不过。
东坡先生也是个普通人，在深陷“乌台诗案”，朝廷派人去抓捕他时，他也会害怕。他也会求“长生之道”，他所求之法不是强求，只是在修炼身心，她在惠州的书房叫“思无邪斋”，他相信纯洁的思想才是淳朴生活的基础，这也是他一生所信奉的宗旨。
苏东坡的浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不恃生而存，不随死而亡。他的这股正气，一直持续了一千多年，直到现在，我想我们就应该学习他的这种浩然之气，纵使学不到这个高度，但起码也应该有一身正气。
读苏东坡传的心得体会
林语堂先生在《苏东坡传》中曾说：“我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”“苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，但只对苏东坡生平、才情多一些了解——便知林语堂先生上述所言非虚。
谈及东坡居士，恐不喜其者少矣。其诗词书画，造诣少有人能及；其幽默达观，即便身处逆境，亦不以为意；其关心百姓疾苦，至一处为官，必竭力造福当地；其至情至性，念念不忘亡妻；其不畏权贵，每每对之戏谑不已；其平易近人，即令引车卖浆者，亦可成为知己。
《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂先生阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所著的传记。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。
观苏东坡一生，无法不对其才智赞叹不已；而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。
苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。
苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食——“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。
苏东坡是感情丰富的`。他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。
苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药！”
苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢？如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的身体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢？感怀东坡居士这位旷古奇才吧！
《苏东坡传》读书心得体会
许多人都喜欢用“平凡”这个词来描述自己，用它的反义词——“伟大”来形容他人。的确，在茫茫的人海中，我们每个人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要。路遥的《平凡的世界》正是通过一群平凡的小人物，全景式地描写了中国现代城乡生活，以孙少平等人位为代表，刻画了社会各阶层普通人们在复杂的矛盾纠葛里所展现人物形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
我很喜欢路遥的出发点――平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。
当我费力的打开第一页的时候，就被一个雨雪描写的场面给吸引住了：“…系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着…”我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的非常自然，跨越了近xx年的季节变化，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图。
最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。
如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。
这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
其中穿插两个字交错复杂的爱情故事。孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。是的，没有浪漫。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识李认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。
《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。
生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。
《苏东坡传》读书心得体会
《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。在林语堂笔下，讲千年前的苏东坡的故事娓娓道来，这是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是乐天达观随遇而安的伟人，随着林语堂的笔触，一个生动形象的苏东坡向我们走来。
中国文化史上，苏东坡无疑是一座巍峨的高山。苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。对于诗词、文赋、书法、绘画，苏东坡几乎无一不精，无一不能。散文方面的“唐宋八大家”，苏轼位居其列。宋词方面有“苏辛”之说，苏轼开创了豪放派的词风。书法上宋四家的“苏黄米蔡”苏轼排名第一，行揩《前赤壁赋》、行书《黄州寒食帖》享誉书史。苏轼的画是文人画的典型代表，他明确提出“诗画一律”的概念，林语堂评价说：“苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。”
从人生经历上看，苏东坡的遭遇坎坷、磨难深重，亦十分罕见。“世事一场大梦，人生几度新凉”。33岁时苏东坡一度进入中央政权的中心，但很快由于政见不合，他便开始了大半生的颠沛流离，但一生也未能逃离波谲云诡的政治漩涡。35岁时他正当盛年，被贬往杭州任通判，从此开始了恶梦般的贬谪流放生活，按时间顺序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州。这个路线图总的趋势是离政治中心越来越远，而离黎民百无耻政客的中伤、流言、攻击、陷害，他不屑反驳与回击，只是莞尔一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一个流放地。在惠州的松风阁流连漫步时，他想到的是“此间有什么歇不得处”，能放下的是个人恩怨以及功名利禄。而百姓万民之忧乐却总是挂在他的心间。兴修水利、赈济灾民、减免租税、平反冤情、为民请命。每到一地，苏东坡总是造福一方。所以，林语堂称他是“百姓之友”。他把任何一个流放地都当作文化传播的场所。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，杭州西湖因东坡而灵动，而“苏堤春晓”成为西湖十景之首。他把长江边的荒僻之地黄州打造成一座文化高地，“东坡赤壁”由此名扬天下。惠州的“玉塔微澜”、徐州的“放鹤亭”、扬州“三过平山堂”，莫不浸润着苏东坡的旷世情怀。
苏东坡历经六十余年的风雨洗礼，一生可谓坎坷不平，在苏东坡的仕途中，有多少奸佞小人因内心的嫉妒与政治上的愚昧，不惜一切手段都要把这一位大文豪打击地无路可退，一次次贬谪，一次次远离，我们的苏东坡离那中原越来越远，离那政治的成功越来越远，有多少人为他伤心苦闷，但我们的大文豪却不以为地对他的弟弟说：“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”，我们的苏轼就是如此地洒脱自然，内心欢乐自然，仿佛世间一切都只不过是一阵拂过水面，带起一丝涟漪的清风一般，无足挂齿。
我们用他自己的话说，他过去的生活态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。
我的眼皮渐渐地沉了，心中似乎多了一份清明，突然发觉自己内心所烦闷之事不过是那许久未清理的书架上的一层薄灰罢了，轻轻一吹，便消失得无影无踪了。
我又望向那轮月亮，只看见里面的人背对着我挥挥手，摆摆衣袖，走进了一片虚无，留下了“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”和一阵爽朗的笑声，我在心里默默地重复着这句话，看着那月亮露出了许久未见的笑容。
东坡的魅力在于他的单纯和挚真。他自称“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”苏东坡的致命短处就是老向别人透露自己的心思，写文章也是发挥自己的见解。他常以己度人，往往看不透别人的内心和本质，在贤妻王弗在世时，常能加以提醒，使苏轼避免了许多错误。王弗仙逝后，影响了东坡一生的“乌台诗案”与其性格有着必然联系。他心直口快，口不择言，又愤世嫉俗，是非过于分明，在言语中，他随时都能吐露真理，不论何事，只要是真，便值得说出口来，不会有太多顾忌，这性情直接制约了他的政治生命。然而，若没有这份单纯和挚真，又哪来的名垂千古、可亲可爱又可敬的苏东坡!一个人想法多了，难免变得复杂而事故，处世便没有那种潇洒与豪放，思想和文字上也难免患得患失，无法抒发本真，而文学甚至世间万物的最高境界无法四字：返璞归真。东坡做到了。
东坡的魅力在于他不拘小节的醉态。他酒量甚浅，却极为好饮。他曾言“予饮酒终日，不过五合，天下之不能饮，无在予下者。然喜人饮酒，见客举杯徐饮，则胸中为之浩浩焉，落落焉，酣适之味乃过于客。闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒，天下之好饮亦无在予上者。”他几乎逢酒必醉，并以此作为评价朋友的一个重要因素“常因既醉之适，方识此心之正”。醉态的东坡更为有趣，往往倒地便睡，或偎依在朋友怀中，待天近黄昏，才踉跄着回家。有心事的人从不敢酣醉，没有那份无愧于天地的坦然，哪有醉态可掬的东坡居士。文人多好饮，酒能助其找到灵感，但诚如李白、苏轼者，却无几人，李、苏二人的酒量都很差，但正是这份钟爱与坦荡，才有了万古流芳的瑰宝。却对酒杯浑似梦，试拈诗笔已入神。
东坡的魅力在于他强烈的好奇心。他擅散文，是唐宋八大家之一;他擅宋诗，与弟子黄庭坚并称“苏黄”;他擅宋词，乃豪放词派开山鼻祖;他擅书法，乃宋朝“苏黄米蔡”四大书法家之首;他擅绘画，与文同、李公麟、米芾并称当时;他擅中药，对药材的了解更胜当时郎中;他擅炼丹，与沈括共著了《苏沈良方》;他擅瑜珈，堪称我国最早一批瑜珈习练者;他擅酿酒，精通各种酿酒技术;他擅工程，由他组织修建的“苏堤”至今仍是杭州一大景观……人，生命毕竟有限，在世一次，能有一项成就已属难能可贵，而仅仅经历65个春秋的苏东坡却将“全才”这词语，无限放大到极致，堪称前无古人后绝来者，这不仅源于他的天赋和才华，更源于那颗好奇心。好奇心每个人都有，苏东坡的可贵在于他的好奇心并不是“三分钟热血”，而是发自内心的喜爱，所以他才能坚持下去，并且取得一定成绩。也正是因为对世间万物的好奇心，才使得他对人生有着如此深刻的喜爱，才使他不至于如其他心灵脆弱的文人般消极避世、甚至自寻短见，才有了如此多的经典传世。
64年人生，稍顺即逝，为官44年，对于苏东坡来说，这一路却是坎坷的，3次贬官，心态依旧，这是难得可贵的。
22岁的苏东坡，怀揣着满腔的热血进京应试，受到了考官欧阳修的青睐，对于苏东坡来说，这是他为官生活的开端，苏东坡信佛教，同时保持着“服膺儒家，经世济民”的思想。
在林语堂的《苏东坡传》中写到“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，明则复为人矣。此理之常，无足怪者。”这句话是苏东坡在潮州韩文公庙碑中说的，在我看来这表现的是苏东坡对于人格的一种看法，“浩然正气”说的就是一种心胸的宽广。苏东坡认为，气是独立的，不会随着世事的变化而改变，正如人的初心，对于一个人来说倘若他有怎么样的初心，那么在他的人生旅途中都无不体现着。而这正是苏东坡，保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
44年中，三次被贬，分别贬至黄州、潮州、儋州。对于贬官之人来说他们本是失落的，但苏轼却与众不同，他没有因为贬官而否定人生，否定自我，而是力求自我超脱。从他的诗词中如“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，在被贬后依旧心系人民百姓，做着想欧阳修所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。又如在《赤壁赋》中那段精彩的主客对答，我也不难看出苏轼有着强大的自我调节能力，他的乐观与豁达远超出了我的想象。
每个人的人生都是那么的不同，人生就好比是心电图一样，有起有伏，起证明着成功，伏证明着挫折，如果是一条平直的线，那证明你已经死了。而面对人生重大的挫折，我觉得苏东坡应该是我们学习的榜样，人生起伏又如何，做到问心无悔就好了。乌台诗案，王安石变法是导致苏轼贬官的主要原因，但回首这些事情，不是为了打造一个新的文化氛围吗?而在一定程度上推动着社会的发展，只不过是处于封建时代，这些东西并不大被认可罢了!
事实上，在我的生活中面对困难与挫折我会像苏东坡一样，以一个乐观的心态去面对。哪怕是处在人生的低谷，都会通过任何正当的方式调整自我的心态。苏以游玩释之，吾以运动释之，我会想无论好坏这一切都是浮云罢了，坏的事情很快就会过去的，与此同时也不忘为他人着想。
人生不易，与其让自己郁郁寡欢地度过，不如让我们像苏东坡一样，以一个乐观豁达的心态去对待人生，对待这个社会，让这个社会变得更好，让国家不断强大起来。
在四川，有座风景宜人的小镇——眉山，古之名嘉州。文人世家的苏家便在此地。“三苏”位列唐宋八大家之中，父子三人的文学造诣实属古往今来罕见，尤以苏轼为代表。不清楚是眉山的钟灵毓秀诞生了苏家的才气，还是苏氏家族的一时显赫才让世人对眉山更加青睐。也许只是造物主的一次偶得。
近来一鼓作气读完国学大师林语堂最得意的作品《苏东坡传》——中国现代长篇传记开标立范之作。很久没有这种欣欣然而“一饮而尽”之酣畅感了。《苏东坡传》，非简单流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所著的传记。
苏东坡也好，林语堂也罢，都是他们所在的时代响当当的人物。苏的魅力和锦绣诗词流传千古，而林的小说、文章、学问也拥有近现代数一数二的力量和感染力。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。
苏东坡的一生精彩绝伦，独一无二，正如书中所说，“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒实验家、一个工程师、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。”但是这还不足以道出苏东坡的全部……观其一生，苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。
苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”“鸟”二字合成，实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。
苏东坡是热爱生活的。即便身处逆境，亦不以为意。仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食——“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。
苏东坡是感情丰富的。《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，至情至性，念念不忘亡妻，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。
苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药!”
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢?仅此感怀东坡居士这位旷古奇才。
回想我对苏轼的记忆，从小学开始就开始接触他，中学时期更多的诗词，说起来人人会唱的《但愿人长久》……他是唐宋八大家之一，他是宋代的著名书法家、画家。除此之外，大概就是初三那年一位讲作文的语文老师的讲述了吧。老师非常喜欢苏轼，仔细的讲述了苏轼的生平，讲到最后竟声泪俱下，让人动容，给我很深的印象。然而，以后想想也并没有什么实感。
这次看林语堂先生的`《苏东坡传》颇有感触。为东坡潇洒之诗词所倾倒，为东坡人生之坎坷而叹息，为东坡不羁之情怀而钦佩，为东坡之真性情而感动。林语堂先生形容东坡为：“一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪、大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，以为在政治上专唱反调的人，一个月夜的徘徊者，一个诗人，一个小丑。”所有这些都可以和东坡一生的轨迹吻合。在这所有中，我觉得真性情的乐天派最能形容东坡。他是那种心中有感触不得不吐之为快的人，因此后代有了无数的好诗词，也因此他自己一生都被小人诽谤，但也不知“悔改”情动嘴开，自己也说“我真是不可救药”;他是那种游离在入世和出世之间的人，从年轻时的积极入世为官，到几经升迁贬职最后只想卸甲归田，他执行着佛教的思想在他所任职的一方为百姓造福也为自己修炼;他是那个一生都不缺乏声誉的人，既以此享过好处同时也牵累过不少人，然而却能毫无架子躺在菜田里同农人谈天说地纵使农人并不知道他在说什么;他是那个纵情于山水、美酒之人，纵情山水的同时也装点山水，这便有了苏堤，品酒之时也尝试酿酒，虽然只是在酿酒过程中把自己灌醉而已;他是那个可以忍受人生巨大起伏的人，坎坷的道路上我没有看到泪水，看到的是坦然、淡然和心平气和的喜悦，每到一处地方，他都与自然融合与当地的百姓融合;他是那个翛然落拓的浪漫主义者，在深夜扁舟，在承天寺夜游，在月下饮酒赋诗;他是那个深得几代皇后喜爱的诗人，让我对这几位女性产生了浓厚的兴趣;他是一个胸怀宽广如海的人，“小舟从此逝，江海寄予生”。
这些所有的零零碎碎的感触，其实都能是一个真性情的表现吧--只有最纯真、最率性、最真实的人才能如此的可爱、如此的潇洒、如此的热爱生活、如此的另人感动。从东坡的身上，我可以感受到一种爱、喜悦、快乐、平和的力量，从他的诗中，从他的经历中散发出来。我彷佛可以看到他举着酒杯漫步在月下、拿着锄头快乐的耕耘并自比陶潜。在人的一生中，总要有几个精神偶像的，苏东坡就应该是其中一个。在面对人生的坎坷的时候，我们自己的态度很重要，是笑对苦难呢?还是一蹶不振?有的时候是我们自己圈住了自己的心，慢慢得使自己不能放开，不能释怀，不能真真实实的去感受生活。不要怕苦难，让暴风雨来的更猛烈些吧!只有这样，才能感受到生活赋予我们的是什么，才能真正用心去珍惜!从今天起：“小舟从此逝，江海寄予生”。
纵览古今几多光阴，明明灭灭，沉沉浮浮，流俗终至于湮没，故今之观者，非贤即能者是也。然品苏于是也，尤感其奇伟非比常人，堪称翘楚，渎至情深，心生共鸣，不禁落泪。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之词数不胜数，今亦心动，跋《苏东坡传》谨寄敬爱之情，望锦书以传。
苏轼，号东坡居士，字子瞻，谥文忠。盖其一生，唯“文忠”二字险以微表。文，则经纬天地曰文，愍民惠礼曰文，圣漠丕显曰文，博闻多见曰文;忠，则事君尽节曰忠，盛衰纯固曰忠。苏之于当时，居庙堂之高则争谏，不顾己利一心为国，处江湖之远则怀民鞠躬尽瘁两袖清风，实为君子所慕，小人所妒也;其于当世，虽不可见其形，然其音容笑貌尚得以于书典窥知一二，悟之于心则若脱胎换骨，影响之深远，弗能尽述，今之国人，概有东坡，虽陌生之人而可以谈笑风生，状如亲友，当为极誉!
东坡前时少年，聪颖好学，胸怀壮志，始欲拟以范滂，既承望于老父，又乞欢于老母。及至科举，作策论《刑赏忠厚之至论》，其间言及皋陶，自有一番大胆创新，不禁惊异间有古之身而载今之神韵，更有欧阳修叹为弗如。后始仕，不图功业立就，无念衣锦还乡，但求顺己之心。随己之意，激浊扬清，宦海沉浮而独行其是，诸恶付之悠悠。其后调为湖州而复为知州也，书有《湖州谢表》，徒有满篇真情畅快，元气淋漓，尽付与牢狱之灾，是曰“乌台诗案”。知其为官意不在功名，仍不免怨新党之冤词“愚弄朝，妄自尊大”，愤哉!亦喟叹其浩然之气、英雄本色，正是“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。”道与义，尽融于真性情，快哉!
东坡仕途，盛衰虽曰命，岂非其心性也哉!苏信佛，本自知在者短暂，失者永恒，来时如露，去时如电，无所物以凭借终生，故无所畏，似风随性，畅言无忌，信人无疑，心胸宽广则眼无狭隘之人，观其人为佛则自为佛。进退自如，宠辱不惊，游走于万千深沉而独自清明，行云于几多羁绊而全生养性，纯然淳朴，不染污秽，不拘于诋尽流俗，不止于私心雠隙。甫言于弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”是故庙堂之浊难染其光风霁月，狗苟蝇营莫改其行云流水，正谓之“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，爝然泥而不滓者。”然又非能比于陶潜之属，一入世，一出世，一迎世，一弃世，自然之本性可见一斑而从人之所无以望其项背。
命焉，清者知其本原，或长也，或短也，或顺也，或险也，或乐业，或戚也，无有定法，然持命则在于心也。命虽有定，而性豁达，而心清明，而情淳朴，岂非人事哉?读苏子如椽之笔，无加矫饰，淡如儿戏，纵有万丈豪情，业已余淡然矣。傲而妄不与狂相随，静而冷不与凝相依，悟而魂不与心相接，旦有郁事，尤觉“如蝇在喉，吐之方快”。然反观今人，甚至哀其弗如先人之通明，更无有超脱之意，或囿于功名禄饵，或羁于业次世俗。纯然易以极端，广博易以狭隘，虽囊中沉沉，尚不比心中轻轻。浓处味短，淡中趣长。静则神藏，躁则神天，以身外之物夺至珍之德，呜呼哀哉!呜呼哀哉!
度人之言“累”，由不逾“气”。是人也，大气者，方不累于轻浮俗套。气着，可增而强，可消而衰。强，则至大至刚，守本原，不移以外物，持自然之道;衰，则至弱至懦，失本心，同其流，合其污，弃自然之道而复之所弃矣。曷以习“气”，尽言以效苏子之状也。