优秀作文是一种才华的展示，它不仅要有深入的思考，还要有独特的表达方式。接下来，我们一起来欣赏一些优秀作文的范例，相信对我们的写作能力会有所启迪。
高一语文作文
在我们日常生活中，多有铺张浪费的现象出现，而从近日开始大家提倡“厉行勤俭节约，反对铺张浪费”。这一倡导唤醒了人们的节俭意识，使我们认识到了节俭的重要性。是啊！节俭是中华民族的传统美德，让我们把这美德继续传承下去吧！
《悯农》中有一句诗写的好：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。在当今社会，浪费现象时有出现。在学校的食堂里，学生们打的饭没有吃完就离开；在政界里，官员们利用公款大吃大喝，出现了不少浪费现象……网友把这些浪费归结为“舌尖上的浪费”。这一名词的出现，迅速在网络上走红，这是什么原因呢？原来是多数人已经认识到浪费是一种可耻的行为，对于这种情况更不能置之不理，纷纷发表自己的见解和看法以及解决浪费现象的办法。我认为应该加大监察力度，提高个人的道德修养，增强节俭意识，让节俭之花的根深深地缔结在人们心中。
节俭与浪费是人们潜意识中的两个代名词，我们要时刻提醒自己节俭是荣，浪费可耻。节俭之花才能开的五彩斑斓，争妍斗艳。
不仅在餐桌上有浪费，日常生活中的事：随手关灯，就给山区无电的村民多带来了一份光亮；节约每一张纸，就让我们生活的世界多了一抹绿意；节约每一粒米，就让忍受饥饿的人多了一份粮食……其实，每一滴水，每一度电，每一张纸看似不大，但我们每一次都浪费一点点，日积月累，浪费的就不只是小事了。所以，节约无小事，却要从小事做起。
节俭与浪费是相对的，不是绝对的。我们应从日常生活中的小事做起，节约每一滴水，每一度电，提醒自己也同时监督他人，让节俭之花处处开放，而且要开得多，开的大，开得多姿多彩。
语文周记高一
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了……”这首熟悉的歌谣，不时的回响在我的耳畔，每次闻听到这牵魂的旋律，就想起我那世界上最好的“妈妈”。
我的妈妈快30多岁，她是一个普通的工作者兼家庭主妇。她有一头乌黑的卷发，在阳光下还会油光发亮；她有一双会说话的眼睛，光从一个眼神，就能读懂她的意思；她还有一个小巧玲珑的鼻子，和显得十分红润的双唇；最重要的是，她更有一个体贴家人，关心我，爱护我的慈母的心。
记得那是一个漫长的夜晚，当时，月考刚过，大部分同学都考得不太理想，老师为了惩罚和教育同学们，留了一箩筐的作业，在放学的路上我就想又该熬夜了。吃了晚饭后，电视也不敢看，我就一骨碌坐到课桌前，开始奋笔疾书赶写作业。工作劳累一天的妈妈，自己也不看电视，默默地陪在我的身旁，不时地提醒我细心点，慢点，不要着急。我渴了，她立马去给我冲一杯热腾腾的果汁；我的手写困了，她劝我歇一会再写；由于晚饭吃的少又饿了，她又拿了一些我平时喜欢吃的零食让我充饥。总而言之，在我学习时，我的妈妈都会千方百计地满足我，让我精力充沛地认真学习。当我遇到她也不懂的难题时，她会先让我爸爸给我分析，解答，然后自己帮我耐心的分步骤分析，她总是不厌其烦，直到我弄明白和理解这道题的做法和含义为止。那天晚上，等我把全部作业完成，已经十二点多了，我的妈妈还在我的身边默默地陪着。我的妈妈是这样慈爱，体贴地陪着我，每过一个这样的夜晚，我就多加深对母爱的理解，就更能体会母爱的伟大。
一次，在和妈妈一块洗澡时，不经意间发现妈妈头上有几根白头发，我惊叫起来，妈妈说这有啥奇怪的，妈妈老了。不，妈妈在我的眼里永远是那么的年轻、漂亮。当我细细端详妈妈时，发现她的脸上增添了许多细小的斑点和皱纹，那双眼睛也没有以前那么传神，过去红润的嘴唇也失去了昔日的光泽……我想，妈妈变成这样，都是为了家庭，为了生活，为了我，不辞辛劳地工作，早出晚归，风耗日晒。是岁月，是生活，是我让妈妈变成这副摸样。我曾无数次在心里默默地说“妈妈你辛苦了，妈妈对不起”。
作为妈妈的女儿，现在，我虽不知以什么方式报答您，但，我想通过我自己努力学习，不断追求进步，长大后考上一所理想的大学，这就是我对你最好的回报。“我爱您，妈妈”，我会把对你的爱深深地埋在心底，让它生根、发芽、结果。你会采摘到爱的果实的，我的——好妈妈。
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从前有位父亲和他的儿子一起在树林里漫步。忽然，儿子发现土地上有着马车驶过的痕迹，他便问父亲这辆马车现在将会去往何处。父亲没有回答，只是让儿子自己静下心来聆听。在一片寂静中，货物翻动的声音显得格外清晰。
马车因为没有装满，让人猜出了它的行驶轨迹。同理，我们生活中的许多人也是如这辆马车一般，嘴里说出来的永远是滔滔不绝的大道理。但实际上，他们的肚子里却无半点墨水。
姜子牙七十多岁才得到周文王的赏识，他有着满身的才华，但却并没有急于展现，只是静静地等待着明君的到来。得到周文王的重视后，他才开始一展自己的抱负，终使周朝成为当时最鼎盛的王朝。试想，如果姜子牙逢人便说自己有多大的才能的话，那他还会被文王重用吗？答案是当然不会，因为人们都会认为他言过其实。当他施展自己的才干，付诸行动时，他才得到了世人的敬佩。由此可见，贤者不在于能言，在于能行。
陶弘景被后人称为“山中宰相”。他志在归隐，便请职离开。但这并不表示皇帝就忘记了他。每当遇到一些比较重要的事时，皇上就会差人去向陶弘景请教。而陶弘景也会适当地提出些合适的建议。就在这一来一回下，当时可谓是政通人和。陶弘景并没有说过太多的话，也并没有怎样的长篇大论，只是抓住细节适时地提了些建议。而这，也足以留下美名。由此可见，贤者并不在于能言，而在于能一语道破问题所在的关键。
魏征可以说是一个能言的人，但他更是一个敢言的人。同时代的人不乏有一些像他一样有才华的人，但大部分人看到唐太宗李世民的错误行为时，只是在心里诉说一翻，并不敢直接告诉太宗。而魏征就不一样，他每次都会当面指出唐太宗的错误，并不管当时所处的地点和时间。甚至有很多次，太宗都怒极，想要杀了他，但最终却没有动手。于是，君臣一心，唐朝出现了空前的繁盛。由此可见，贤者并不在于能言，更在于敢言。
贤者并不在于能言，而在于能行，巧言与敢言。所以说，贤才大都不喜张扬。我们不能凭借他说的一翻似乎深奥的话就把他当作贤者，因为贤者不在于能言。
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这几天闲在家里，大部分时间靠睡觉来打发，兴致来了也会寥寥的做几题，日子挺轻松，但着实让人乏味。明天就开学了，匆匆一年也结束了。没容得与高一告别转眼就要踏上明天的征程。
十七岁，注定是一个彷徨的季节。站在新的起点前，我开始回首，回首哪些哭过笑过疯过闹过然后随时间一起静默于心的三百多个日日夜夜。
五成群一道在校旁的拉面馆，快乐的谈天;喜欢和室友一起睡到预备铃响，慵懒的爬起来…。然后看时间像水一般流淌过手心，从指间一滴一滴的流淌干净。
后来啊，到了分科，离别没有像我想象中的那般壮烈，仅仅矜持了几天还是忍不住想念丫头。新的班级不是很严，便窃喜有安稳的日子了。然而却糊里糊涂的当上了体育委员，本来嘛就不愿运动的，虽然对体育不排斥也说上喜欢，于是近乎煎熬的当了一个月。
在广播操比赛中和同学们一起努力获得名次后，也算功成身退的辞掉了职务。总想无事一身轻的，结果还是没能如愿，混混沌沌的从副班长做到班长，尝到了辛酸，也很快乐。本来就不是个老实学生，所以后来没少给自己找麻烦。不久前我和朋友去了一趟寺庙，和尚说我心太乱，总是想的很多。唉!若是能看破红尘也就功德无量了。
总之逝去的青葱岁月让我欢喜让我忧，过去了咱也不屑了。在意的只是该以怎样的姿态与高一告别，与你高别。
语文高一作文
人生是一个取之不尽的话题。这种生活就像中国人的直播。有人歌颂理想，有人阐述理想。生活因为语文而美好。
商店的名称因语言而异。
在过去，商店的名字很简单，他们以他们开的任何一家商店的名字命名。现在不一样了，经济不错，店名也跟着思想变了。就像最高的“发院”，虽然是错别字，但还是能看到这家理发店的奢华。不然为什么这么“高”？还有一个，追“茶”到底。这是不是意味着要像侦探一样追茶？很生动。“一生无汗”，这是空调*行业的一朵奇葩！如果我在他家买空调，我一辈子都不会出汗。不用说，随着时代的交替，店名的观念也随着语言的交替而变化。
社会因为中文一步步神奇。
旧时代过去了，新时代又来了，就像珍珠一样，闪闪发光。以前没有美容院，现在有了，也没别的了。“马上点，痘痘是禁止留的。”呵呵，听起来好像铃响了，老师催我们走？是谐音。非常有用。更有甚者，过去有很多通知和命令，现在却变得亲切体贴，“除了你的脚印，什么也不留，除了你的记忆，什么也不带走”。这个通知一定要让游客觉得舍不得扔一块垃圾，不额外麻烦不会拿走任何东西。看的时候还记得。例如，“天哪！我的衣服又薄了！”“种个包子，别怪狗跟着。”“自助的最高境界：扶墙进来，扶墙出去。”这些都是委婉的表达了这个意思，也挺生动的。能把意思表达出来，让人发笑，太神奇了。
网络，因为语言而响彻世界。
古今如一行，一个时期如一个结，多繁华，就是一个结。以前，网络是一个深奥的结。“tmd”，这怎么这么像“操蛋”？其实是“挺可爱”的。卖起来很可爱。你爱你的父母吗？你可以说“爱虎油”，就是我爱你。“叫弓”是什么意思？有了中文知识，拼在一起就是“超级强”。不管是“去船头”。咳嗽。说的“jjww”，也是有点发牢骚。用首字母表达要起草的意思。多么雷鸣般！有时候老师讲课太枯燥，然后不由自主让我想“喊”————睡觉。用我睡觉时的声音，用文字，真的可以看出我有多想睡觉。网络，打雷全世界也是小菜一碟。
中文在生活和世界上无处不在。汉语给我们带来了乐趣、欢乐和另一个世界。生活是中国人创新的。
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时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上丰茂的叶子与累累的硕果。
我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的饭。在我们今天的现代社会嘲笑中，他们含泪！
我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂的休息；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的时候还释不开怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑！
我们嘲笑父辈，说他穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃的一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱为2毛钱而讨价还价，啰嗦半天。在我们的嘲笑中，他们执着！
当有一天，我们捉襟见肘时，他们却一声不吭拿出那些曾经被我们鄙视的节俭替我们解围。
他们憨厚地笑着，我们哭了！
我们回忆起那些我们忘却的艰辛，我们终于懂得他们放心不下的原因。他们都是面朝黄土背朝天的农民，我们只有用自己的辛酸才能晓喻我们不能忘却的辛酸。
他们用辛劳铸就了我们这个劳动民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败。用心筑起巢的父辈，在用心教我们成长；而我们，也需要继承和发扬那一轮光辉。
时间流转，幸福连绵，父辈用苦涩延续着幸福；满江春色，幸福蔓延，父辈用俭朴唤醒了我们忘却的艰辛。
朴实的父辈用平实的话告诉我们，一个民族，忘却了历史就意味着背叛，忘却了艰辛就意味着衰落。
在有鱼吃的年代，我们不能忘记我们曾经是一群吃老鼠的人，因为只有这样，在繁茂的树荫里，我们才会成为汲取营养的根。
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秋天的老院，一切应该是生机勃勃，可是少了您，却又多了份荒乱与凄凉。
下渐渐长大。那时的您可是我最崇拜的人，你爱读书，天气寒冷的清晨也阻挡不住您读书的热情，当我还在被窝里暖和和得，准备再赖一会的时，您的朗朗读书声早已入耳。“人之初，性本善”您钟情于《三字经》，这也是对我的熏陶，不由自主的也爱上了这三字一段的文字，也叽叽喳喳的跟着你瞎念。那时候的我是不识字的。闲暇之时，你便带着我在院中那棵粗壮的枣树下读书，一字一句，慢慢地传授于我。每一句话，你都能讲出一片片的道理，这让我对你更加崇拜。每逢秋月，院中便是一片片生机，桂花飘香，那粗壮的枣树也挂满了红灯笼，石榴也咧着嘴哈哈大笑这时你总要忙上三四天，年幼的我也整日的跟在你后面跑，似乎也忙着劳动，实则不然，我总是跟在你身后享受着甜蜜的果实。不过你也从不让我插手。年幼的我拣着最大的红枣塞到你的嘴里时，您那满足、欣喜的笑容，向我诠释我什么叫做幸福。
不知何时，清晨的朗朗读书声不见踪迹；厨房中也少了饭菜飘香；受伤时少了一个人的呵护和关爱如今，我早已长大，当秋风再次吹过时，心在那一瞬间随之荡漾。秋深，还是回老院看看吧。推开那陈旧的木门，那条小路在砖缝间已长出了杂草，曾经种草莓的土地，早已被杂草所覆盖。杂草已泛黄，石榴树上也没有了笑脸，只剩枯枝残叶。唯有那棵年迈的枣树依旧如当初一般直立在院中，红枣撒落一地，看见了它，又像是看到了爷爷那笔直的脊背，站在院子中读那《三字经》，而那本《三字经》的封面早已泛黄，爷爷写的两个大字在书中随墨迹早已渐淡，却深深地烙在我的心中，那便是“读书”。
是啊，不读书，何以成才？足足两个字，道出爷爷心中那最后的愿望。秋风不等最后一场夏雨，就像爷爷在秋天从我身边离开一样，舍不得却又无可奈何。只愿将所有的温馨化作心底最真挚、最隽永的回忆，永不漠视，永远的珍惜。
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“断舍离”是日本一位家政咨询师山下英子所倡导的一种极简的生活理念。从字面的意思，不难看出，她所倡导的“舍弃”多余的废物正是我们的欲望。所以断舍离实际上是呼吁人不要有欲望。对此，我不赞同，我认为人还是需要欲望的。
“断”指断绝不需要的东西，“舍”指舍弃多余的废物，“离”指脱离对物品的执着，这是对“断舍离”的解释。不难看出，这是想让我们脱离对物质的追求和欲望，因为现实中并没有绝对不需要的东西，也没有绝对的废物，哪怕用过的垃圾也可以回收利用。我认为，人就是靠着不断的欲望才能生存下来。远至原始人时期，我们的祖先就有欲望了。他们想不断生存下去，才不断地改造自己的工具。生物上，所有的种群都有一个特点，过度繁殖，也正正因为这样，人类才有了现在72亿的世界人口。正因为想走的更快，才有了“奔驰一号”这辆世界上最早的汽车。而奥林匹克运动会的口号“更快、更高、更强”。也正因为有这些欲望，人类才会进步，科技才会发展。没有欲望的人是可怕的，因为你根本不知道他的弱点是什么。疯子是没有欲望的，他们不懂得什么是欲望，所以他们不会约束自己的行为，也会经常做出一些异常的行为。
人必须得有欲望。在学校的学生必须有对学习的欲望，老师必须有教育学生成长的欲望。倘若学生失去了学习的欲望，老师失去了教导学生的欲望。那么学生还会去学习吗？老师还会努力教导学生吗？欲望使人进步，同时欲望使人约束自己。正因为我们想要在别人面前留下好印象，我们才约束自己的行为。正因为我们想要有好的身材，所以我们约束自己减肥。所以欲望是人必须得有的。
然而过度的欲望就变成了贪念。为官者想要富贵，便贪污，这就是过度的欲望。小偷想要富贵，便去偷东西，这也是过度的欲望。其次，欲望的实现必须用合法合理的手段。想要学习好，则必须付出努力，而不能考试时作弊。想要钱则自己去挣，不能偷不能抢。这样子，你的欲望才是真正实现了。
“断舍离”舍弃了人的本性，那么这个人还是人吗？所以我认为，人真正应该做的是控制自己的欲望，并且用正当的途径实现欲望，而不是“断舍离”。
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水在外力作用下蜿蜒曲折，是因其要跟大地妥协。但是其仍能不改东流的本质，并最终汇入沧海。人生也是如此。既要有对外在的妥协，也要有对自我本身的坚守，并最终达到天人合一，圆融自在的境界。
妥协是否是必要的？答案是肯定的，就如同水对自然规律的妥协。人对社会的公共规则也要有所妥协。这种妥协并非是一种屈从和无原则的附和，而是人们对公共价值的一种敬畏。缺少了这种敬畏，相当于任凭人们胡作非为，因而模糊了道德底线。
然而，若是这种妥协转变为心性上的屈从和让步，会带来什么呢？想必是个人血性和锐气的丧失。史怀泽将之称为成年人的“贫乏、屈从和迟钝”。人们受制于外在的力量，渐渐“顺从命运的理性化”，任凭各种约定俗成的规矩，残酷的生存竞争打磨了原有的锐气。但是为何人们在外部现实面前丧失了对个人的坚守呢？史怀泽再次给出了答案：“因为理想永在心中不够纯粹，不够坚定。”如此看来，水能够超越羁绊朝最终的目的流去，这是可敬的。 因而我们说，人生既要有对外在的妥协，更需一种内部力量对外部形成的反抗。这种反抗如果足够坚定，便是挡不住的。当然，我们所说的反抗，并非形式上的叛逆，如今天许多为了博取眼球而走极端的“另类”。缺乏灵魂的反抗只能体现内在的无能为之和心智的不成熟。我们所需的是如水般精神的反抗。
但当我们进一步思考，人生的妥协与反抗，都是有一定时期的。水在最初的阶段不得不与大地妥协。同样，人在少年阶段也必须对外在约束有一定的顺从。用弗洛伊德的`话说：“人的良心及对错观在这一阶段逐渐明晰。”但在成长阶段中，人的自我意识开始萌芽，有了明确的目标，不再吸遂外物，对外界多了一份反抗，对自我多了一份坚守。
而人生的终极目标何在？应是一种顺应天性的圆融自在。如水一般，顺应了外部的形式，但灵魂上对自我保有坚守。江入沧海。人生也应有这样一份圆融之美，在对外物的适应中永葆本真的天性。
尼采曾将人生分为三个时期：个体隐没于环境的“合群时期”，自我意识开始萌芽的“沙漠时期”和自我与外物融为一体的“创造时期”。无独有偶，古人从“落叶满空山，何时寻芳迹”到“空山无人，水流花开“到“万古长空，一朝风月”。无一不展示了一种从妥协到反抗，再到天人合一的圆融的人生之美。
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例：啊!美丽的外滩，我多想变成一颗露珠，滋润你的一草一木;我多想变成一只小狗，日夜守护在你的身旁;我多想变成一直小鸟，在你的上空自由的飞翔;我多想变成一颗太阳，把你照得更加辉煌!
2.总结式
例：家乡岳池有这么多如画的美景，我爱岳池。
3.歌词、诗句式
例：看了这山这水，真是“舟行碧波上，人在画中游。”
4、联想赞美式
例：我爱家乡美轮美奂的夜景，更爱把家乡建设得如此美好的岳池人民!
5.随想式
例：望着凤山那一颗颗根深叶茂的树木，我想，我什么时候也能像它们一样呢?
6.自然意境式
例：夕阳献出了最后一丝余辉，笑着离开了。然而，明天朝霞又会冉冉升起??
7.回味式
8、自然总结式
例：好几年过去了，我长大了，夹竹桃也长高了。望着洁白的秀丽的夹竹桃，我比以前更加爱它了。
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“往哪里走？”拎着行囊，小丁挺了挺背包的脊梁。
路口有三条：左边是连绵的山峦，右边是蓊郁的草地。中间这条路，除了一片昏暗的丛林，还有遍地的荆棘和坎坷。
青鸟飞过。
“拿什么去胜过大鹏的壮硕？”小丁满脸疑惑。
御风而上，扶摇天宇。俯瞰众生，察觉无穷。这，是鹏的天赋，也是他的快活。我，虽然没有他的豪迈，也不及他的壮硕，可是我有我自己的方式，用我的啼声，在浩瀚的天宇，快乐的放歌。我，用我的啼声，对我的快乐负责。
清啼环绕，青鸟飞入群山，只闻其声，不见其影。小丁陷入沉思。
一朵浪花溅落。一尾金鲤淌过河泽，在小丁脚下的河里，用坚韧的鱼尾，拍打一个又一个漩涡。
“既然拥有了快乐，何须继续让漩涡将身心折磨？”小丁左右打量金鲤。
或许大鲲倘游深海，是一份惬意；或许抹香鲸深浅海底，是一种命运的坎坷；或许，生活过得舒坦，我们就该尽情享受，怡然自得……可是，这些都不是我的终点。我的终点，是穿过这缦回的河道，击破重重漩涡，最后在龙门的脊梁上，拍下属于我的鱼尾印一个。我，要用我的鳍尾，刻写传说，对我的梦想负责。
金鲤跃入浪花，激起七色虹晕掩映着漩涡。小丁眉头一展，嘴角微微上扬，似有所得。
浪花过后，虹霞升起。
阳光的闪耀，是他自豪的颜色。人生是一次旅程。也许有许多陷阱，也许有更多的糖果；也许是满地的砂石，也许更是无垠的春色；也许要面对困难险阻，也许更要无尽地追逐和探索。有坦途大道，也有荆棘坎坷；有风雨兼程，才会有秋水共长天一色。
在大道，就驰骋向前。在小路就一边看鱼翔浅底，一边听青鸟放歌。我们，姑且享受着无边的快乐。
我们，可能是追逐他人的小子一个；我们亦有可能，被别人努力追赶着。我们所拥有的，是追梦的勇气和决心，用自己的方式，对自己的坚持负责。
虹说：“阳光的绚丽，是他的本色。我，要坚持我的七色光彩，对我的真实负责！”
“呵呵……”小丁笑出了声。笑声中，他丢掉了行囊，甩掉包袱，踏着有力的步伐，在虹霞的掩映中，进入了丛林，高声放歌。
向左，向右，都不是选择。在命运的三岔口，唯有大步向前，才是用自己的坚持，对自己的快乐，对自己的梦想，对自己的真实负责！
高一语文作文
“未出土时先有节，已到凌云仍虚心。”若担得起美誉，必要谦虚之水长流。守得谦虚，立于芳华。
流进我们心底的涓涓细流，给予我们以春风抚慰的温柔，于人谦虚，于己便利。回望千古风流人物，挥斥方遒，于自身散发谦逊温和之气，流芳百世。也有狂妄自大者，惹人诟病。谦受益，满招损，把握心中最后一片谦虚的净土，纯净美好的将来正在启程。
谦虚者脚踏实地。立侍于夫子左右，援疑质理，取得进步却波澜不惊，最后傲立于诗坛，宋濂是也。若无他的谦虚，学问也许不会被他琢磨的一清二楚，最后取得如此成就。我们或许会因取得些许进步而沾沾自喜，但对比他们来说，我们的进步不过是“渺沧海之一粟”的微小，随着千万浪花埋没于大海。
我们在书上简单勾勒的一笔，便是他人的一生，总有一些身影抚平了时光，惊艳了岁月。谦虚使人进步。“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”
令我们千万人为之敬佩的贝多芬也只是谦逊的说自己只会了几个音符;“低着头走路是因为我们喜欢走上坡路”其语一出，更不知撼动了我们多少人的心。古往今来，谦虚者如漆黑幕布中的无数星光，使我们功利的心褪去了外衣，无形之中令我们的脚更贴近大地，默默进步。
世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷，君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。当今社会，绚丽浮华，不少人都被潜移默化的改变了，他们不在追求平稳安逸的生活，谦虚的态度，取而代之的是充满铜臭的攀比，双脚离地的满足。
书生意气的我们正是黑暗的星火，深渊的光亮，我们是国家最美的风景，肩负着祖国的使命。谦虚是我们生而为人最基本的准则和态度，为我们拨开了前路浓密厚重的云雾，使我们心中有火，眼里有光。
世俗纷纷扰扰奈我何，若能谦虚满怀，浮月的迷雾终将散去，浅黄的月光洒满大地，我们也终将立于芳华。
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渊，这种坚守终将失去其原有的价值。
不如制形而变，执心以往。事实上，变通的智慧、妥协的智慧并不等同于屈服于现实、奴颜婢膝，更不等同于放任自流、无所作为。正如江水滔滔而逝，遇水中汀渚，分流而汇；遇巍峨高山，盘绕而行。变通、妥协的智慧在于能如如庖丁解牛一般，暂时退避骨节交错之处，于现实的客观条件、律法和规则的框架内部，避免为现实苦难磨钝思想的利刃，保持追求信念的初心，最终于现实的枷锁中豁然而解罢了。
然而，制形而变得通达和智慧以不丧失对梦想、信念、志向追求的初心为前提。正如江河不论如何蜿蜒迤逦，必将当顺随地势流向汪洋。溯往史，照古今。山涛不同于其他竹林七贤在与礼教、官场腐败专制的抗争中头破血流而落得失败身亡的结局，他以一己之力与强权暂作退避，竭力于清正政治之重构，为黎民百姓谋福。山涛具有暂作妥协、退避但始终不改清明政治、匡扶天下的抱负和初心。不仅要对本心、初心的坚守和追寻，变通妥协的智慧还需要有对现实的清醒认识和理性审视，如此方知，何者应避，何者不应避，方能练就通达之境。
谁怕，一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行。不畏前路有何高山险阻，只需如水制形而变，执心以往。
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“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”成功的道路上总是充满荆棘、充满考验，而想要成功必须经过挫折的打磨，但大多数人都害怕挫折，可我却愿意享受挫折。
记得那是上学期的时候，体育老师神秘地把我们领到操场上，指着身后的栏杆说：“这节课我们来练习跳高，谁跳过栏杆就算通过!”一听到这个消息，我立马自信起来：“这么简单，不就是比以前高了一点嘛!看我一次性成功!”同学们一个又一个地跳过了，很快就轮到我了。
我看准前方，使出全力冲刺，再用力一跳，本以为可以一下子通过，谁知脚被栏杆挂住了，整个人摔了一个“狗啃泥”，腿上还被划掉了一大块皮，伤口火辣辣地痛。看着排在我后面的同学一个又一个地跳过，最后只剩下我一个人留在原地，顿时，我的心立马冷了下来，不禁叹了口气：“别人一下子都跳过了，而我却倒下了，要不就放弃了吧!”
站在一旁的老师好似看出了我的心思，走了过来，拍了拍我的肩膀，温和地说道：“不要害怕挫折，要勇于和它斗争到底，从哪里跌倒就从哪里爬起来!”听了老师的话，我又重新从地上爬了起来，尝试着助跑，我咬紧牙关，忍着疼痛奋力一跳，可依然没有跳过。
挫折使我坚韧，挫折使我成长，只有经历过挫折的成功，才算得上真正意义上的成功。我享受挫折。
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窗外淅沥的下起了小雨，滴落到屋檐的那一刻便化做了蒙蒙水雾。我揣测着对面窗户里看雨人的思绪，它好像也在揣测着我。许久遗失了对语言的感悟，如同曾经的哪个夜里遗忘了心中的那个她一样。
偶做回首，依然会荡漾出些许畅意，就像自己所说的，许多东西铭记或者回忆会比拥有更让你心旷神怡。雨下行人多仓促，墙下孩童更自得。趁着这阔别已久的细雨，不免增添了几分诗意。
择日离去，一路向北，面对的是曾经哪个陌生又显的熟悉的城市，回想起几年前也曾有过类似的一幕，会觉得造物弄人，留下的总归会留下，逝去的也无法用绳索捆下，就像前几天看到的一段词语，说是你想忘记的反而会记的更清楚，当你不知所错时，你能做的只有努力将它记住。
原本以为是一番异常纠结的话语，却经过几番思绪后而显得那样富有禅理。昨夜与朋友畅聊，聊至理想，聊至青春，最后得出的结论是理想远比青春价值要高，原因很唐突，因为相比青春而已，理想就如经典一样，时间越久就越发的值得追捧，而青春，就在不经意中就那么逝去了，更可怕的是，你都来不及去发现。
最后不免殇然一番，当然，是为了我们共同逝去一点青春。这就是和朋友聊天的好处，不必高谈阔论，不必典雅悠然，可以尽情的粗俗，尽情的争锋相对，同样也可以尽情的开怀大唱。多年以来，我一直很享受这样的时候，可以为一点小事，开怀大笑，也为一点小事，忧愁片刻。记得一个朋友说过，说我是一个活在自己精神世界里面的人，说我一个人独角戏的时候依然那么独乐其中。也许，我的确是那么一个人。
湿润的空气孕育着记忆，倔强的雨滴打湿着上衣。此时的自己又迷失在自己的思绪里。
一首“包容”让我沉醉在歌曲里，回忆以前的点滴。今日兴起，我又用文字玩弄了一阵子自己突发的思绪。
我正在想，如何做个结尾，结果无情的电话将我拉出这个有情的世界里。
高一语文作文
开学了我狂奔到学校，迫不及待的的寻找分班表，最后同学告诉我没有分班，我一下失落到了极点。但当我听说所有老师都换了，似乎又升腾起一丝希望。
我们的语文老师姓宋，叫宋伶俐。长长的稍微有一点卷的黑中带黄的秀发，中等偏上的个“子，穿一双高跟鞋，眼睛虽然近视，但严肃起来，还是特别有神，尤其是她的那副眼镜，使她显得更加有修养。
上了几节课，我终觉得这个老师时而严厉，时而温和，有事甚至还很亲切，而且有很强的责任。
还记得上第一节课时，宋老师慢慢走进教室，把书放在课桌上，抬头挺胸地肃立在课桌前。”起立“，班长一声令下，全班同学齐刷刷的立起来。”老师好“，”同学们好“老师温和地说”坐下“。”我姓宋，唐宋八大家的宋。名伶俐，聪明伶俐的伶俐，是你们的语文的老师……“有些调皮的学生一看这个老师很温和，就悄悄的讲起话来。”讲什么话啊？啊“。老师邹了一下眉头，愤怒的火焰燃烧在眼中，同学们一下子安静下来，老师的脸上随之也风和日丽，对同学们讲了一番道理。”叮玲玲…“下课了，这节课过去的真快，老师也微笑的走了出去。我绝得我们给老师的第一印象还不错。
后来几天，我们表现还不错，没怎么让老师生气，老师对我们也很好，态度很和蔼。一天，班上的一个同学上语文课讲话，下课后被叫到办公室。老师跟他讲着，态度温和，只见那位后悔不已，留下了悔恨的眼泪，然后像对待自己的孩子一样。不，比对自己的孩子还要亲，对他亲切地说：”不要哭，知错就改就是好孩子，好孩子是不应该流泪的。“”好了，你回去吧！“他对宋老师深深的鞠了一躬。从那以后，这个同学也越来越尊敬宋老师，也越来越喜欢宋老师了。
宋老师的责任心很强。这一次的作文竞赛，就是宋老师一次又一次的指导我完成的，甚至一个自用的不准确，都要我改正。知道这篇文章写的近乎完美，老师才满意。我们每天都要听写词语，默写古诗。当然也会有许多不过关的人，老师专门用一个很厚的记事本记载这些名字，并每天督促他们过关。有一天，老师把那个小本给我，叫我把那些没有过关的叫到办公室，情不自禁的翻了翻那个小本，我顿时傻了眼，整张纸都写满了没过关同学的名字、，并且每一个同学都在老师那完成了任务，就算有一两个还没有过关的，老师也决不放弃，坚持，而心的等他们过关。老师从来没有放弃过一位同学。有一次，有一个同学没有过关，我催了他几天，他把我的话当耳边风，根本没放在心上，继续玩他的。我很生气，宋老师辛苦的帮助我们，他却决得好想跟他无关似的，整天无所事事，连这么点事都不好好做，真是太对不起宋老师的一片苦心，但我又能如何，谁又能奈何了他呢？宋老师知道这事后，不但不生气，而且微笑着对我说：”呵呵，真的？那你去把他叫来，我就喜欢跟调皮的学生打交道，我一定会让他心服口服。‘’老师灿烂的笑容让我似乎明白；这应该就是女中豪杰吧！那个同学到办公室后，斜着身子歪在那里，只听见老师大叫一声：“站好！”那个同学吓了一跳，连忙站好了。老师叫他扎马步。那个同学开始还扎的很好像没事人一样，可好景不长，每一会儿就汗流浃背，双腿发抖，眼泪也奇眶而出，老师便让他站了起来，那个同学说：“老师，我错了，我不会再犯了，请你原谅我。”“这次惩罚不要结束了就忘了。希望你铭记一年。二年皮了，也不再整天无所事事，对语文似乎也有了一些兴趣。
在宋老师的励精图治下，我们班的语文课堂纪律大有起色，同学们学语文的劲头也越来越足了。作为课代表，我看在眼里，喜在心里。
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也许是无意的约定，让我对语文一见钟情，从初学汉语拼音到深深的爱上文学。一切显得那么顺理成章。曾经羡慕讲台上的老师可以出口成章，妙语连珠；曾经羡慕作家的文章文采飞扬，底蕴丰富；曾经羡慕别人口中有那么多美丽的诗词，对古诗引用自如......。
直到有一天我知道我也可以做到。十几年的学习生涯，我一直被语文深深吸引着。然而当我走过三年高中，当我加入征战数理化的队伍，当我品尽了这个年龄段不该有的苦闷与艰涩。我只能在心底说一声：语文——我爱你在心口难开。
作为理科生，我们大部分的时间集中在数理化上，对语文的学习往往有些不屑，因为高考中语文不会成为我们难以逾越的绊脚石。曾几何时，我沉浸在语文世界里，玩赏着美丽的文字，去寻求生命的乐趣所在。然而现实如此苛刻，面对诸多名著，我只能忍痛割爱。因为没有时间细细品味，又不愿囫囵吞枣地浏览，我觉得那样是对它们的一种亵渎。偶尔灵光闪过，多想提笔洋洋洒洒写一通，然而作业已排满了时间表。只能忙里偷闲，写些小诗来平衡内心与现实的矛盾。不可否认，推敲汉语文字，学习汉语文化需要心神合一，做一个生活的有心人。而我们岂能分太多的经历于此呢？也许感性思维与理性思维存在着相抵触现象，而这不可兼得吧。
面对语文试卷.不变的格式俗套，我只觉得自己就像一个习学的机器，因为我们不是为了学习而学习，而是为考试而学习。
当我一点点抑制着自己对语文的热情，试着从数理化中找到一点真实。我想有些事情可以等，有些事情却等不及，试着让自己一点点平淡吧.
请原谅我的冷漠.因为我爱你在心口难开。
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我感慨，因为时间的脚步总是迈得太快：当我正沉醉于书中的美文佳作时，它便轻悄悄地从字里行间溜走；当我正在球场上尽情奔跑时，它便随着那飞快地滚动着的足球一闪而过；当我正惬意地挪着脚步走在回家的路上时，它则迈着更快的步伐超越了我。时间就是这样，来去匆匆。山珍海味无法使它驻足，黄金珠宝也同样不能挽留它的脚步。
“去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢？”匆匆的时光，匆匆的脚印，带我飞快地度过了十四年短暂的时光，尽管未来的路还长，但光阴像那调皮的孩子，总在你不经意的时候，从你手指缝间溜走，从你的脚底下滑过，那样残酷地悄然而去。也许正当你还在为“未来的路还长”而得意洋洋时，它已无声无息地从你身旁掠过了。
莫等闲，白了少年头，空悲切。这是岳飞“满红红”里的一句名言。它告诉了我们，我们要趁着现在的大好时光好好学习，练出“童子功”，为以后的远走高飞打下坚实的基础！
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黄昏悄然而至，遥远的分界线，却还残留着一抹淡淡的红晕，斜阳之下的城市变成了暗紫色，宛若云海中的礁石。静谧充斥着我，拥抱于无形的音乐……什么触动了思绪，我循窗而望，自然的黑暗面亦是如此美丽。鸟儿三五成群，轻盈地掠过天空，纷纷归巢，生命仿佛都躲了起来，光辉散落的小路，鲜有人影。蓦地，画面中出现一对中年夫妇，牵手黄昏，相伴而行，隐约仿佛说着什么，是在谈论儿女逗乐的往事吧。黄昏为他们披上一件单薄的金装，闪烁着暗淡的光芒，黄昏背后，拉着冗长的影子，渐渐与地平线交会。他们与视线贯穿一线，清晰的背影，却没有面孔。
在这对迟暮者身上，完全没有对生命将逝的惆怅，却尽显蓬勃朝气。只留心于良辰美景的青春又怎能体会无法超越生命，挽留过景的无奈。每天快节奏的生活，在朝阳中奔跑，心亦是这样浮华。“晚来天气好，散步中门前。”闲暇之际，以散步的柔静，在黄昏的怀抱中释放情绪，敞开心扉，漫步天地之间，是多么洒脱的意境。
暮色像一张灰色大网，笼罩整个大地，昏暗的暮霭，渐渐低压，无边无际的夜空由暗紫色变成了湛黑，天地缝合了。月影朦胧，灯影破碎，黄昏之后的黑夜，就要降临。
那对中年夫妇又出现在这幅云天大地的背景中。这条路，他们应该已经走了很多次，人生所有心境，无论是喜是悲，美丽抑或遗憾，都在双腿中徜徉，脚步随彻悟和清醒而轻松。
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“安”，有着乖巧的字形，温和的读音，还有一种不凡的理解――有“女”之室则为“安”。
女子，神的遗孤。精妙世无双的女子们，在这千古悠悠的岁月里，有多少安心、安然的呢?
沉鱼浣女――西施
在水一方，你，白衣如雪。
亡国之痛，日日夜夜不曾减弱。国仇家恨，却让你一个弱女子毫无选择地承担着。你翘起的嘴角，倾倒了吴王十万精兵，可是你淡然的微笑是否真心?我看到你的眼中分明有泪光闪动。
越人心中，你是复国的巾帼;可吴人眼中，你却是灭国的祸水……
你紧锁的愁眉，在向世人诉说着什么?复国的荣耀是越王的，逝去的青春给了吴王，你，只不过是战场上的一枚棋子，在后人惋惜吴国之亡时加上的一句“红颜祸水”。
潮起潮落，国兴国衰，都与你无关了。最终，泛舟而去，魂断西湖，终了此生。
你的内心，是否真如西湖水一般平静、安然?
羞花宠妃――杨玉环
那顾盼生辉的眉黛，回眸一笑的媚眼，低首弄花的笑颜，却在那阴险残酷的国事变动中，演绎了一首绝世悲歌。
花羞了，月愧了，你却走了。长生殿前，《霓裳》曲断，有情人散;马嵬坡上，一缕香魂飘然而去。
为何?为何这一切的一切都让柔弱娇嫩的牡丹花屈担所有的罪名?
明明，错的不是你，男儿的软弱无能，却成了你丧命的理由，你的心真的无怨也无悔吗?
旷世女皇――武则天
在世人眼中，你是个夺走了丈夫江山，对自己儿子毫不留情的女人。
可是，谁又想过你承担的苦?
年近老迈的你却要承担起那么多，那么多。
女儿对你的不理解，你无语，你仅仅只想让她幸福。你只是位可怜又无助的母亲。不想让儿子毁掉江山后背上千古骂名，于是，你站了出来，不去看世人鄙夷的眼光，改写了历史，打造了一派繁华盛世。
……
这便是女子。她们有天仙的翅膀，却拼命挣扎也飞不上天宫。流言蜚语困其心，扰其神，折翅沉沙空悲切。可怜了那些美艳惊世，才华横溢的奇女子，悲愁万缕，在惴惴不“安”中走完了自己的人生之路。
时邪?命邪?
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我们生活来做什么?或者说我们为什么要有这生命?罗曼?罗兰的回答是“为的是来征服它”。我觉得他说的没错。
每个人在出生时，大家就习惯性地去用他的家境来定义他的人生，因此，多少人为此便原地不动，甚至直接被击垮，又有多少人享受着荣华，止步不前?诚然，被定义的生活一点也不闪光，倒不如摒弃表面上的一切，靠自己来开启全新的人生。
然而，这并没有那么容易，许多人，在选择时，或许会遇到些阻碍。因此，便丧失信心，消磨斗志，活在当下。
巴金曾说：“我同许多人一样，生活在这个世界上，是为着来征服生活。”是啊，巴金不平凡，他拿起笔，记录下了他经历的，度过的那些充满黑暗有斗志昂扬的日子，他没有被生活的种种击垮，而是笔直地坐在书桌前，用坚强的意志征服了生活。
刘翔应该在众人心中已经是传奇人物了。对于他来说，跑步、跨栏、操场便是他的生活，年复一年，日复一日的训练，换来了无数至高无上的荣耀，可生活并没有一直宠幸于他，严重的伤痛使他再也没有机会重上他无比热爱的战场。可这又何妨，他没有给生活机会，而是自己选择了生活，没有止步不前，而是重新选择，就这样成功的、坚定的征服了自己的世界。
文学界的巴金，体育界的刘翔，不管提起谁，都使人会心一笑，赞叹不绝，而他们和我们一样，也经历过绝望，也沉浸在失落中，可他们又和我们不一样，他们有着比我们更高尚的心境，和更明确的生活方向，他们面对生活时，甚至没有给予生活打垮他们的机会，而是积极地征服了生活。
“我们周围是无边的黑暗，但我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激励在动荡。在创造它自己的道路，通过乱山碎石间。”
总而言之，这一切，都脱离不开选择和生活，生活确实不易，但要看我们怎么对待，不要让世界选择我们，而是主动去选择世界。
希望每一个在努力拼搏的日子里被生活羁绊的人们每天都告诉自己：“我还年轻，我还要生活，我要去征服生活。”
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“于是她成功了吗？”，“没有。”晚霞悄悄地将天边的稀疏云彩逐渐染红，微风使得路旁的杨树唱起歌来。有两句话一直在我的脑海里挥之不去，因为它残酷地向我展示了付出与回报不成正比的事实。
我停下来，眼睛直勾勾地看向云彩，出神。直到“砰”的一声使我下意识地看向前方。一个身穿破盔甲，手执生锈长矛的人出现在晚霞中，他现在正在左顾右盼。我愣了一下，定睛一看，他的装束竟正同我刚读的《堂吉诃德》主人公一样，只见他瘦弱的身体硬是笔直地站着，看到了我，他气宇轩昂地走过来，俯下身行了个标准的骑士礼，开口问：“女士，请问您看到我的驽俊难得了吗？”看到我不说话，他自顾自地说：“不找到它我仍可以继续维护公平与正义。”“女士，这里有发生什么不公平的事情吗？”
“有的。”我垂下眼皮，那件事又一次浮上心头。堂吉诃德拍着胸脯大声讲道：“那尽管告诉我，我会维护正义！”
我不敢置信地打量着他瘦弱的身躯，开了口：“我有一个朋友，她是个善良的人。但是从小学到高中，她一直被同学嘲笑。她很努力地想去改变这件事情，但从未成功。她很善良，真的，她很善良……”我轻身讲道，泪水又朦胧了我的视线。在一旁听着的堂吉诃德把手中的长矛猛地戳向了地面，发出了很大的响声。“她很小的时候，父亲就去世了，也许是因为这个缘故……”我颤抖着说完，半晌，扭头一看，堂吉诃德的眼睛瞪得很大，呼吸急促，手握长矛就向天空刺去，口中喊道：“天底下竟有如此不公的事情！待我去寻回公平！”
第二天堂吉诃德进了学校，引来同学们纷纷侧目，在校园的角落里，我的朋友正被一帮体型健壮的男生围着，一场血腥又要上演，身旁的唐吉坷德当即冲了过去，他扔下长矛，我想这就是他所谓的“骑士精神”吧！然后他冲那帮男生吼道：“我们来决斗吧！我要维护正义！”那帮男生楞了一下，随即开始调笑道：“好啊，看是你的身体禁得住打，还是我们的体力撑得住打你。我们就来讲讲正义！”趁着这个当儿，我急忙把朋友拉回了教室，气喘吁吁之时，才想起凶多吉少的堂吉诃德。急忙跑下楼，刺痛我眼睛的，是满地散落的破旧盔甲，和一个瘫倒在地奄奄一息的人儿。
他的眼睛半睁着，颤巍巍地把冰凉的手伸了过来，我试着拉他起来，但他伤得太重了，只能颓唐地坐在地上。他虚弱地讲道：“我维护正义了吗？一定的吧，她会没事了……重要的是我一声都没喊，这正是骑士精神之所在……”
“你等着，我去找人帮忙！”回来时，一切都不复存在了。
还是在那片晚霞下，我想起了朋友曾说过的那句话：“人生活在苦痛中，只是有人多一些，有人少一些。平坦的道路走不出人生的崎岖。”我终于明白了她从此之后遇事不再软弱无助的哭泣的原因。
谢谢你，堂吉诃德。