通过总结自己的心得体会，我发现了自己的不足和弱点，为今后的发展指明了方向。以下是一些精选的心得体会范文，希望能给大家带来一些启发和思考。
壮族文化心得体会范文
第一段：引言（引入壮族文化）。
壮族是中国的一个少数民族，他们以其独特的语言、风俗习惯和传统文化而闻名。在我的一次旅行中，我有幸走进了壮族村落，深入了解他们的文化。在这次旅行中，我体验到了壮族的独特魅力，也深深被其传统文化所吸引。
第二段：壮族传统节日。
壮族有许多重要的传统节日，其中最有名的是壮族人的新年——壮年。壮年通常在农历正月初三，庆祝活动持续数天。在壮年期间，家家户户都挂着红灯笼，花市摊位上摆满了五彩缤纷的花卉和手工艺品。人们穿着传统的节日服装，参加舞狮和龙舟比赛。尤其令人难忘的是，壮族人还会举办火把节，在夜晚燃放大量的烟花和烟雾，形成一幅绚丽多彩的画面。这些庆祝活动不仅展示了壮族人的热情和豪迈，同时也展示了他们丰富多彩的文化。
第三段：壮族传统婚礼。
壮族的传统婚礼也是其文化的重要组成部分。壮族的婚礼讲究热闹和庄重，常常吸引着许多人的关注。传统的壮族婚礼通常在夜晚举行，新郎会穿上壮族锦绣袍服，新娘则穿着壮族传统的彩色上衣和裙子，头戴饰有珠宝和花朵的花冠。婚礼上，舞架儿是不可或缺的一部分，新郎和新娘会穿过舞架儿，来象征着他们的美满和团圆。音乐、舞蹈和美食也都是婚礼上的重要元素。壮族的婚礼传统不仅展示了他们对婚姻的重视，同时也展示了其独特的风俗习惯。
第四段：壮族民歌舞。
壮族的民歌舞也是其传统文化的重要表达形式。壮族人民歌婚礼多情，歌词寓情道义，赞美自然和家庭。壮族的舞蹈则充满了力量和激情，舞姿独特，动作优美。在壮族的歌舞表演中，常常能看到舞者手持竹竿，身穿传统服装，在舞蹈中展现出壮族人民的豪迈和自信。这些民歌舞不仅展示了壮族人民对生活的热爱，也传递了他们对美好生活的追求。
第五段：壮族传统服饰。
壮族的传统服饰也是其文化的重要代表之一。壮族女子穿着的最具特色的是彩色上衣和裙子，上衣以红色为主色调，并点缀着各种颜色的花纹，裙子则多为彩色条纹或花卉图案。壮族男子则喜欢穿红色上衣和黑色裤子，搭配鞋帽。这些传统服饰不仅展现了壮族人民的儿女之情，同时也传递了他们对美的追求和对传统文化的传承。
总结：通过这次旅行，我深深地感受到了壮族文化的独特魅力。壮族的传统节日、传统婚礼、民歌舞和传统服饰都展示了他们丰富多彩的文化。我被他们对生活的热爱和对美好生活的追求所感动，同时也更加珍惜自己的文化传统。希望在未来的旅途中，我能继续了解并体验更多的民族文化，丰富自己的人生经历。
壮族文化心得体会
壮族文化是中华民族五千年悠久历史中的一份瑰宝，它以独特的风格和内容闪耀着璀璨的光芒。我有幸参观了壮族文化展览，心生敬畏之情，并从中汲取了许多精神财富。下面我将以五段式方式，详细描述这次壮族文化之旅给我带来的心得体会。
参观壮族文化展览的第一刻，我就被壮族传统的色彩、图案和服饰所吸引。壮族民居的壮丽建筑，优美的舞蹈和声音，都让我仿佛置身于一个神奇而美妙的世界中。通过展览我了解到，壮族文化是一种原始而纯朴的文化，它弘扬着人与自然和谐共生的理念，给予我一种深刻的启示。
第二段：对壮族节日的深入了解。
壮族有众多的传统节日，其中最为著名的是壮族三月三、过大年、上巳节等。这些节日具有浓厚的民族特色，丰富多彩的庆祝活动让人目不暇接。在展览中，我看到了壮族人民的热情欢快，他们穿着具有浓郁少数民族特色的服饰，在舞蹈与歌曲中表达着对生活的热爱和对祖先的崇敬。这些节日的庆祝活动不仅促进了人们的凝聚力和团结力，还弘扬了传统文化，使人民维系着一种强烈的民族认同感。
第三段：对壮族传统艺术的感受。
壮族是一个崇尚艺术的民族，他们的音乐、舞蹈和绘画等艺术形式深受世人赞赏。我看到了一些壮族手工艺品，它们形态各异，工艺精湛，令人惊叹。这些艺术品融合了壮族人民对生活的热爱、对自然的敬畏和对祖辈的尊重，让我深感壮族文化的深厚底蕴和独特魅力。
第四段：对壮族人民精神境界的思考。
壮族文化展览中最让我印象深刻的是壮族人民的坚韧精神。壮族人民经历了许多艰难困苦，但他们从不放弃信仰和希望，坚韧不拔地与困难抗争。在他们的眼中，生活不是靠避难或是转身逃避，而是要放下气怀，抛去烦恼，勇敢面对生活的挑战。这种精神境界让我深受触动，也给我在面对困难时提供了坚持下去的动力和勇气。
第五段：对壮族文化的价值和思考。
壮族文化是中华民族宝贵的文化瑰宝之一，它不仅仅属于壮族人民，也属于每一个爱好文化的人。保护、传承和弘扬壮族文化对于整个中华民族来说都是重要的任务，只有这样，我们才能够真正体会到中华民族的魅力和精神内涵。参观壮族文化展览，我不仅仅是在了解壮族文化，更是在以一种虔诚和崇敬的心态，汲取了它们的智慧和力量。
总结：通过参观壮族文化展览，我对壮族文化有了深入的了解和体会。壮族文化的色彩艳丽、传统节日的欢腾、传统艺术的精湛以及人民的坚韧精神都给我留下了深刻的印象。我希望未来能有更多的机会去了解和体验壮族文化，让我更加热爱我的祖国，更加自豪地为中华民族的多元文化做出贡献。
传承壮族文化的心得体会
壮族是我国人口最多的少数民族之一，其历史文化源远流长。在寻根问祖的道路上，我对壮族文化的传承与发展有了更深刻的认识，也收获了一些个人体会。
首先，传承壮族文化需要注重家庭教育。在壮族家庭中，“家和万事兴”是被众人广泛传颂的准则。我在朋友家中、亲戚家中都看到了这一点。父母注重孩子的品德养成，在家中给予孩子足够的爱、关心和理解。同时，壮族人非常注重祖宗和尊老。经常组织祭祀仪式或是寻根祭祖，以表达对先人的崇敬和尊重。这种家庭教育方式传承了壮族文化里强烈的家庭意识，也让人们从家庭中感受到壮族文化的生命力。
其次，传承壮族文化需要保护和发展传统文物。壮族的文化遗产非常丰富、独特，如长鼓舞、地著舞、鹅湖船歌等，其中的文物代表着壮族文化的无穷智慧和生命力。我们应该抓住每一个机会，发扬壮族文化精髓，提高人民文化素养，培养和壮大文化自觉和文化自信。同时，文化创新也是非常必要的。我们可以在传统文化基础上适当创新，让传统文化更具时代性、新民主主义性，更加有生命力。
最后，弘扬壮族文化是我们每个人的责任。我国还有很多少数民族，他们已经深入到中国文化的灵魂中。我们需要不断地学习和了解，用心体会和感悟少数民族的文化，让更多的人关注和理解少数民族文化。只有当我们从每一个细节中发掘出文化精髓，才能通过我们的努力，保护和发展好壮族文化。
传承壮族文化是重要的民族责任。唯有不断寻求与时俱进的途径和办法，才能让壮族的文化更具特色和生命力。我为自己能够加入到传承壮族文化的队伍中而骄傲！
弘扬壮族文化心得体会
壮族是中国最大的少数民族之一，拥有悠久灿烂的文化传统。参与壮族传统文化的传承和推广活动，让我深入了解了壮族文化的独特魅力，也对其深层次的历史和精神内涵有了更为深刻的体会。通过这些经历，我深刻认识到壮族文化在当代社会中的重要地位，同时也领悟到我们每个人都有责任和义务弘扬和传承壮族文化。
首先，壮族传统文化注重生态环境的保护和人与自然的和谐相处。壮族人民对大自然有着深厚的敬畏之情，并通过各种方式表达对自然的感恩之情。例如，在壮族传统节日“三月三”当天，人们会到自然的美丽景点欣赏风景，同时携带着自制的粽子和祭品，向自然界表达感激之情，并祈求来年的风调雨顺。这种注重生态环境的保护和人与自然的和谐相处的观念值得我们借鉴，并在日常生活中注重环保，保护我们的环境和生态系统。
其次，壮族有着丰富多样的传统文化艺术。壮族舞蹈、歌曲和器乐都是其独特的表现形式。壮族舞蹈以其雄壮热烈的风格而闻名，舞蹈中的各种动作和姿势都充满了力量和活力，展现了壮族人民的勇敢和豪迈。壮族歌曲具有独特的旋律和节奏，歌曲中融入了壮族人民对生活和爱情的热烈激情。壮族的器乐也是其传统文化的一个重要组成部分，壮绣、壮族民歌等等。这些传统文化艺术在当代社会中仍然保留着其独特的价值，通过对这些艺术形式的传承和弘扬，能够让更多的人了解和欣赏到壮族文化的魅力。
再次，壮族文化注重家庭和睦和社会和谐。壮族人民对家庭和社会关系有着非常重视的观念，认为家庭和社会和谐才能带来幸福和安定。壮族社会普遍存在着大家庭的传统，家人之间的亲情和敬老之道在壮族社会中得到了充分的体现。同时，壮族人民也注重与邻里和睦相处，通过各种社区和团体活动增进邻里之间的感情，形成了和谐稳定的社区关系。这种注重家庭和社会和谐的观念是我们现代社会中应该秉承的价值观念。
最后，我认识到弘扬壮族文化不仅是壮族人民的责任，也是每个人都应该承担的义务。弘扬壮族文化不仅能够让人们更好地了解壮族文化，欣赏其独特的魅力，也能够促进不同民族之间的交流和理解。作为一个中国人，我应该积极参与到弘扬壮族文化的行列中去，通过学习和传承壮族文化，推动民族文化的多元发展。
总之，参与壮族传统文化的传承和推广活动，让我深入了解了壮族文化的独特魅力，并且认识到壮族文化在当代社会中的重要地位。壮族文化注重生态环境的保护和人与自然的和谐相处、拥有丰富多样的传统文化艺术、注重家庭和社会和谐，这些都是我们应该学习和接受的宝贵财富。弘扬壮族文化是每个人的责任和义务，通过传承和推广壮族文化，我们能够促进文化多元发展，增进不同民族之间的交流和理解，共同推动社会进步。
弘扬壮族文化心得体会
第一段：壮族文化是世界非物质文化遗产中的瑰宝，作为现代社会对多元文化的认同和尊重，弘扬壮族文化已经成为一种时尚。我有幸参与了一个弘扬壮族文化的项目，并从中体会到了壮族文化的博大精深和魅力。
第二段：壮族舞蹈是壮族文化的重要组成部分，我和我的团队在项目中学习了壮族舞蹈，并尝试着展示给其他人。通过学习跳壮族舞蹈，我感受到了壮族人民豪迈热情的性格特点，舞蹈中的奔放和自由让我感受到了壮族文化的深厚底蕴。
第三段：在学习壮族舞蹈的过程中，我也了解到了壮族人民对家园的热爱。壮族人民生活在广西壮族自治区这片美丽的土地上，他们倾情歌唱、舞蹈和绘画，向世人展示着一个多元文化的旖旎风景。他们的歌声高亢激昂，舞蹈中的每一个动作充满力量和活力，这都是壮族人民对家园的真挚表达。
第四段：在弘扬壮族文化的过程中，我对壮族服饰也有了更深的了解。壮族服饰以它们的色彩斑斓和纹理纷繁而闻名于世。它们象征着壮族人民的喜庆和美好。我们也跟随着壮族人民学习了编织传统民族花纹的技艺，在每一件服饰中，都能深刻感受到壮族人民对家族和土地的珍视。
第五段：在这个项目中，我也结识了许多来自壮族的朋友。通过交流与合作，我深深感受到了与壮族人民共同弘扬壮族文化的责任和使命。壮族人民以他们的热情好客和真挚友爱征服了我的心。他们对待文化的热爱和敬重也影响了我，并使我对壮族文化的坚持和传承充满了信心。
总结：通过这个项目，我深深体会到了弘扬壮族文化的重要性，同时也深刻感受到了壮族人民的热情热爱和豪爽独立。弘扬壮族文化不仅是对一个民族的尊重和认同，更是对世界多元文化的尊重和认同。参与弘扬壮族文化的项目是一次难得的经历，我将继续努力将这种尊重和认同传播给更多的人，让壮族文化的瑰宝能更多地被世人所了解和欣赏。
壮族文化的心得体会
壮族，是中国的56个民族之一，有着丰富而独特的文化。我有幸能够深入壮族地区，亲身体验和了解到壮族文化的魅力与骄傲。壮族文化是我们民族的瑰宝，是整个中华民族文化宝库中不可或缺的一环。在这篇文章中，我将分享我对壮族文化的心得体会。
壮族拥有悠久的历史，其源远流长的文化传统影响着人们的生活和思维方式。壮族是勤劳且智慧的民族，古代的壮族人民曾经建立了辉煌灿烂的巴蜀文明和南越文明。他们尊重自然、崇拜祖先、崇尚和平。在壮族文化中，龙是重要的象征，被视为吉祥的象征，人们常吟诵壮族经典《龙胆紫》来祈求福气与好运。同时，壮族人民热情好客，让人感受到浓厚的人文关怀。
第二段：壮族的音乐与舞蹈。
壮族的音乐与舞蹈是其文化的重要组成部分，也是壮族人民生活中不可缺少的娱乐和表达方式。壮乡山歌是壮族音乐的代表，其动听的旋律和深情的歌词传达了壮族人民深沉的情感和对生活的热爱。而壮族舞蹈则充满激情和力量，舞者的身姿和动作充满力量与美感，让人仿佛置身于独特的艺术境界中。在观赏壮族音乐与舞蹈的过程中，我深深感受到了壮族文化的独特与卓越之处。
第三段：壮族的服饰与民俗。
壮族的服饰与民俗传承了丰富的文化底蕴，呈现出独特的风采。壮族女性的服饰以“云锦”为代表，色彩鲜艳而丰富，绣花和纹样体现了壮族人民的审美观和对生活的热爱。壮族人民喜庆且热闹的民俗活动也让我难以忘怀。例如，壮族的火把节是独特的传统节日，人们手持火把在夜晚走街串巷，欢呼雀跃，火光照亮了夜空，象征着祈求平安和幸福。这些壮族特有的服饰和民俗象征了人们对美好生活的向往与追求。
第四段：壮族的饮食与烹饪。
壮族的饮食与烹饪同样令人称道。阳朔、桂林等地一直以来都以壮族美食闻名于世。广西壮族自治区是中国南方的美食王国，壮族人民擅长利用当地丰富的绿色食材，烹饪出独具特色的美食。例如，著名的“米粉”和“苗米糕”，是壮族饮食文化的代表之一，以其独特的主料和独特的制作工艺而赢得了广大人民的喜爱。通过品尝壮族美食，我个人深深感受到了壮族人民对食物功夫与对美食的敬畏之情。
第五段：壮族的传统节日与宗教信仰。
壮族的传统节日和宗教信仰是其文化的重要组成部分。壮族有着丰富多样的传统节日，例如壮族的“二月二”是人们庆贺春天到来的重要节日，人们穿戴盛装，在广场上跳广场舞，悠扬的音乐声与欢声笑语充盈在空气中。壮族的宗教信仰以崇拜自然为核心，人们虔诚地祭祀祖先和山水，表达对大自然的敬畏之情。我深深感受到壮族人民的传统节日和宗教信仰所传递出的文化价值观，以及对生活的积极向往和向上的精神。
通过对壮族文化的了解与感悟，我发现壮族文化是我国民族文化瑰宝中重要的一部分。壮族人民勤劳好客、热爱自然，他们通过音乐、舞蹈、服饰、饮食以及传统节日和宗教信仰表达了对美好生活的追求与向往。壮族文化的独特和卓越，使其成为中华民族文化的重要组成部分。我将永远铭记这次对壮族文化的体验和了解，对我来说，壮族文化就是一座宝藏，我乐于深入挖掘和传承。
壮族的节日民俗文化
壮族是我国人口最多的少数民族，主要分布在广西、云南、广东和贵州等地，国外主要分布在越南北部。旧时，壮族被称为“僮”，后来该为“壮”。下面cn人才网小编为你介绍壮族的节日民俗文化。三月三三月三是广西汉、壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等民族最隆重的节日，确定为广西传统习惯节日并放假两天。其中“三月三”歌圩普遍流行于壮族地区，其中尤以红水河、左右江流域最为常见。每场歌圩人数少则几百人，多则数千甚至数万人。在壮、瑶、苗、侗等少数民族聚居地区和一些汉族地区，农历“三月三”这一天，家家户户制作五色糯饭，染彩色蛋，杀鸡宰鸭，喝酒庆贺，采取不同方式欢度这个节日，有些地方比过春节还隆重。春节壮族的春节从大年三十至正月初一、初二，共三天，但初三至初五仍算春节期。它是壮族一年中最隆重的节日。一般从腊月二十三起就开始做准备，家家户户搞卫生、缝制衣裤、购买年货、张贴对联、制作糕点、杀猪、包粽子、放鞭炮、穿特殊的服装。春节又是个团圆的日子，凡是在外面工作的人，一般都赶在年三十之前回家团聚，吃团圆饭。春节期间，除了走亲访友，男女青年多去参加对歌、打陀螺、跳舞、赛球、演戏等文娱体育活动。除夕家家杀鸡杀鸭，蒸制扣肉、粉精肉，制作叉烧肉等等。晚饭的八道菜中少不了“白斩鸡”，有老人的家庭，会炖猪脚、炖整鸡。米饭要做得很多，剩到第二天吃，象征着富裕。年三十晚家家都要守岁，直到半夜鸡叫，燃放鞭炮，除旧迎新。初一初二凡来客必吃粽子。壮家的粽子是较高贵的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三两，还有一种叫“风莫”（特大粽子）的，重达一二十斤。粽子主要原料是糯米，但要有馅儿。馅儿是由去皮的绿豆、半肥不瘦的猪皮拌上面酱制成，挟在粽心里，煮熟后，其味之香堪称一绝。陀螺节在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会――陀螺节。时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，历时半个多月。陀螺，壮语叫“勒江”，它有大有小，有轻有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鹅蛋的，也有二三两。制作陀螺一定要选用质地优良的坚木。它的“头”要圆滑。“打”的时候，用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠，一直缠到自己认为适当的地方，再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地转动起来。质量好的陀螺，再加上旋的技术高明，转起来长达七八分钟才倒下来。比赛打陀螺更是热闹非凡，获第一名者荣称“陀螺王”。据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了。陇端节陇端节，是云南文山富宁县及附近壮族的传统节日。“陇端”（壮语，赶田坝之意），是壮语译音，意为到宽阔平坦的地方去相聚。相传这个节日已有700多年的历史，原是为了纪念民族英雄侬智高于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹。陇端节已发展成为富宁县以及邻近一带壮、瑶、苗、彝、汉各族人民进行物资交流，共同欢庆的传统节日。相传在北宋年间侬智高率众揭竿而起，取得节节胜利，建立“南天国”，自称“南天王”，克南宁，破钦州，打广州。后来义军失利，退守富宁。北宋统治者为平息农民起义，削弱起义军力量，把壮族遣散到贵州等地。临别前，人们纷纷集会，伤心叙别，嘱咐乡亲们来年归来团聚。此后，每年农历三月，客居他乡的壮族人民返乡归寨同亲友团聚。随着时间的推移，形成了“陇端”节。陇端节从农历三月二十五日开始，历时三天。节前，作为东道主的村寨，杀猪宰牛，在田坝上搭戏台，做好接待客人的食宿安排。届时，姑娘们穿上衣角、袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙，戴上壮锦胸兜，脚穿绣花鞋，各个花团锦簇，美不胜收。英姿勃勃的小伙子与姑娘们相聚，载歌载舞，直到日落。仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌。吃立节吃立节，是广西龙州县、凭祥市一带壮族特有的节日。“吃立”壮语意为“欢庆”。壮族人民素有欢度春节的传统。但在1894年春节来临之际，法国侵略者侵略我边境，为了打击侵略者，青壮年奔赴疆场，英勇杀敌，保卫了家园。正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米粑，盛情款待，共同欢庆胜利，补过春节。从此以后逐渐形成吃立节。节日期间，人们舞狮子、耍龙灯、唱歌跳舞，热闹非凡。娅拜节云南省富宁县剥隘镇者宁、索乌一带的壮族，每年四月属兔那一天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和四十八尾鱼，到娅拜山去，奠祭壮族妇女娅拜（有传说为侬智高母亲）。那天，男女老少都到场，礼仪十分隆重。相传娅拜是一个壮族山寨的头领，她率领壮家百姓同官兵打仗，失败后被残杀。众人把她埋葬到高山之巅，并将此山叫作娅拜山。每年到娅拜遇难之日，壮族人民就杀牛宰猪去祭奠她。这样年年祭奠，从未中断，久而久之，便形成了一个节日――娅拜节。壮年壮年在壮语中叫“将也益”，而春节叫“将昆”即汉族节。壮年以农历十二月为岁首，十一月末日为除夕，习惯叫“崴谊久”，意为过二九（不管月大月小，都如此称谓）。是日，全寨集资买猪，（有的村寨按户轮流专门喂养社猪）宰杀敬祀社王，祈求保佑五谷丰登。相传古时曾杀人祭社，后来以猪代之，社王棚一般设于村边大树脚下，祭时，由摩公主持，妇女和家有孕妇的男子均不能参加，在社棚前宰猪敬供，集体叩拜，庄严肃穆，不许喧哗说笑，忌穿白色、花衣，否则当年收成不好，禽兽为患。祭毕，将煮熟的猪肉按户均分，各得一串，带回家里作“接魂”敬祖主要供品。从除夕到初三，即敬土地公之前，严禁内外人出入。过年十天之内为节日活动期间，村村寨寨敲锣打鼓，吹笛弹琴，纵情欢娱。亲友互访道贺，青年玩山串寨对歌作乐。有的还给周围兄弟民族送年礼，近邻的苗、侗、瑶、汉等族，前来作客，有的还鸣炮、击鼓、吹笙，表示庆贺，到处喜气洋洋，充满着民族团结气氛。
壮族心得体会
壮族是中国现有的56个民族之一，也是广西壮族自治区的主体民族，其人口数量超过2000万。作为一名壮族人，我从小就深深地感受到了壮族的文化底蕴和独特魅力。以下是我对壮族民族的一些心得体会。
第一段：壮族传统文化的丰富性。
壮族传统文化极为丰富多彩，其中又以歌舞、艺术和民族习俗最为吸引人。壮族人善于创作和表现，尤其是歌舞方面。每年的壮族三月三和壮族“过大年”等活动上，都会有大量的传统歌舞表演，让人沉浸其中，感受到壮族民族的强烈生命力和文化魅力。此外，在壮族特色饮食、服饰、节庆活动等方面也体现出了其独特魅力。
第二段：壮族文化的传承问题。
壮族传统文化的传承问题，也是我们关注的一个重点。随着现代化的进程和城市化的发展，一些传统文化已经逐渐消逝，而许多年轻人反而更熟悉流行文化。因此，我们需要从教育和社会宣传等方面入手，加强对壮族传统文化的传承和宣传，让更多人了解和爱上壮族文化。
第三段：壮族的勤劳智慧。
壮族人的勤劳智慧值得肯定，尤其是在广西壮族自治区的各个乡村，我们能够看到他们努力开发山地土地，在陡峭的山坡上耕种、建房、养殖等，切实实现了对自然的“驾驭”。同时，壮族还擅长匠艺，能把手工艺品做得细致精美，如布“扎染”、竹编、苗绣等。
第四段：壮族的团结精神。
自古以来，壮族人一直重视家庭和睦与邻里团结，从而形成了独特的团结精神。我们常常能够看到壮族人在重大节庆、生产生活等方面互相帮助、互相支持、互相尊敬。这种团结精神不仅体现了壮族文化所包含的和谐理念，也能够帮助我们加强社会稳定和发展。
第五段：壮族的自信与活力。
随着国家的快速发展，壮族人对自身民族文化的自信和活力越来越强。我们有自己独特的文化传统、历史和特色，同时也积极吸收和融入其他民族的文化元素，创造出了更多更优秀的文化产品。我们相信，在未来的日子里，壮族民族将不断创新和发展，为更好的社会进步和人民幸福贡献自己的力量。
总之，作为一名壮族人，我深感自己身处的民族文化的伟大和魅力。我也坚信，在全国各族人民的共同努力下，壮族文化必将继续发扬光大。
壮族山歌心得体会
壮族山歌是中国传统文化的瑰宝之一，承载着丰富的历史、民俗与情感。作为一名充满好奇心的文化爱好者，我有幸近距离接触壮族山歌，并深入了解了它的内涵与表达方式。通过这段时间的研究与体验，我惊叹于壮族山歌的独特之处，并从中领悟到了人生的智慧和价值。本文将从壮族山歌的历史渊源、表演形式、艺术特点、文化传承和心灵力量五方面，探讨我对壮族山歌的心得体会。
首先，了解壮族山歌需从它的历史渊源开始。壮族山歌始于唐朝，经过千年发展，在壮族地区生生不息。壮族山歌的创作与演唱传统上是集体的，而且构成了一种传统的文化共享活动。历史上，壮族山歌一直是壮族人民的伴音，是他们表达感情、交流思想的重要载体。壮族山歌以饱含深情的歌词和独特的旋律，赢得了无数人们的喜爱。
其次，壮族山歌的表演形式也很独特。壮族山歌通常由一位歌手和一支乐队共同演奏，其中乐队主要由手风琴、三弦、板胡等乐器组成，形成强烈的旋律与节奏感。歌手往往穿着传统的鲜艳民族服饰，并以高亢激昂的声线传达出内心的情感，完美地演绎壮族山歌的独特魅力。在表演过程中，歌手常常以高昂的头腔唱出高潮部分，给人以强烈的冲击力，让人不禁为之动容。
再次，壮族山歌有着鲜明的艺术特点。首先，壮族山歌以情感的表达为主题，以热情、豪放、自由的歌词来表达人们对生活、爱情、友情和亲情的热切追求和深深眷恋。其次，壮族山歌的旋律多以民间常见的二胡和三弦为主导，具有浓郁的南方民族音乐特色。最后，壮族山歌在表演形式上有着独特的舞蹈动作，通过动作来衬托歌曲中的情感，提升了艺术的美感。
进一步地，壮族山歌的文化传承也十分重要。壮族人民通过代代相传的方式，将山歌融入日常生活的方方面面。在重大节日、喜事或葬礼等场合，壮族山歌都能发挥它的重要作用，传达人们对生活的热爱和敬仰之情。同时，壮族山歌也以口头传统的方式传唱下来，保留了原生态的艺术特征，并且随着时代的变迁，壮族山歌也与时俱进，融入了现代的元素，仍然能够引起人们的共鸣。
最后，壮族山歌给我带来了心灵上的力量和启发，使我对人生有了更深刻的认识。壮族山歌歌词中的情感表达真实而深刻，令我想起了生活中的喜怒哀乐。它们敞开了人们的心扉，唤起了一种共鸣，使我更加热爱生活，更加珍惜眼前的人与事。同时，壮族山歌的表演形式和艺术特点也给了我很大的启发，让我明白了艺术的力量和美好。
综上所述，壮族山歌作为中国传统文化的瑰宝，不仅具有深厚的历史渊源和独特的表演形式，更承载着壮族人民的情感和文化传承。通过对壮族山歌的研究与体验，我深深被它的艺术特点和文化内涵所吸引，同时也领悟到了壮族山歌给予我的心灵力量和人生智慧。愿壮族山歌这一瑰宝能在未来得到更多人的发现和传承，继续为世人带来美好。
壮族的文化艺术
相传唐代，在罗城与宜州交界和的天洞之滨，有个美丽的小山村(现罗城仫佬族自治县蓝靛村)。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘，她自幼父母双亡，靠哥哥刘二抚养，兄妹二人以打柴、捕鱼为生，相依为命。三姐不但勤劳聪明，纺纱织布是众人夸赞的巧手，而且长得宛如出水芙蓉一般，容貌绝伦。尤其擅长唱山歌，她的山歌遐尔闻名，故远近歌手经常聚集其村，争相与她对歌、学歌。
刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平，故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌，欲占为妾，遭到她的拒绝和奚落，便怀恨在心。莫企图禁歌，又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷，又请来三个秀才与刘三姐对歌，又被刘三姐等弄得丑态百出，大败而归。莫怀仁恼羞成怒，不惜耗费家财去勾结官府，咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为免遭毒手，三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下，趁天黑乘竹筏，顺流沿天河直下龙江后入柳江，辗转来到柳州，在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。
据说来到柳州以后，三姐那忠厚老实的哥哥刘二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹是非，便想方设法来阻止。一天，他终于想出了个办法，从河边捡回一块又圆又厚的鹅卵石丢给三姐，说：“三妹，用你的手帕角在石头中间钻个洞，把手帕穿过去!若穿不过去，就不准你出去唱歌!”接着铁青着脸一字一顿地补充道：“为兄说一不二，绝无戏言。”
先还是甜甜微笑的三姐，看着哥哥的满脸愠色，那里还敢像往常那样据理争辩，拾起丢在面前的石头，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得过去?”她下意识地试穿，并唱道：哥发癫，拿块石头给妹穿;软布穿石怎得过?除非凡妹变神仙!
“管你是凡人也好，神仙也好，为兄一言既出，绝不更改!”哥哥像是吃了秤砣——铁了心。心想：这一招够绝了吧，还难不倒你?谁料三姐凄切婉转的歌声直上霄汉，传到了天宫七仙女的耳里。七仙女非常感动，恐三姐从此歌断失传，于是施展法术，从发上取下一根头发簪甩袖向凡间刘三姐手中的石块射去，不偏不歪，把石头穿了一个圆圆的洞。三姐无意中见手帕穿过石头，心中暗喜，张开甜润的嗓子：哎……穿呀穿，柔能克刚好心欢，歌似滔滔柳江水，源远流长永不断!
正当刘三姐纵身一跳的时候，顿时狂风大作，天昏地暗。随着一道红光，一条金色的大鲤鱼从小龙潭中冲出，把三姐驮住，飞上云宵。刘三姐就这样骑着鱼上天，到天宫成了歌仙。而她的山歌，人们仍世代传唱着。为纪念她在柳州传唱的功绩，人们在立鱼峰的三姐岩里，塑了一尊她的石像，一直供奉。
壮族心得体会
作为中国的五十六个民族之一，壮族在人口、文化、风俗等方面都有其独特之处。我作为壮族人，深深感受到了这个民族的深厚文化内涵和鲜明特色，下面将从自己的角度出发，阐述一下我的壮族心得体会。
一、壮族风俗文化。
壮族是一个秉承着独特风俗文化的少数民族，婚礼、生日、节日等都有着特殊的庆祝方式。生日时，壮族人会在门前放置一条生日蛇，象征着长命百岁，还要喝上一碗蛇汤。在婚礼上，又叫“拐门”，男方会带上一份“盖头”，即将自家门口打着白布，女方必须拦住男方，让其出钱给孩子买糖。最让人印象深刻的是壮族的“跳竹竿”，壮族的男女会在节日上跳上几米甚至十几米高的竹竿，体现出了壮族人勇敢、团结、勤劳的精神品质。
二、壮服文化。
壮族民族服饰的风格独特，鲜艳夺目，常常在节日或庆祝活动中穿着。男士身着紧身毛衣，上面绣着各种精美的花鸟图案，下身穿着宽松的裤子和弓箭袋，头上戴着紫色绸巾，腰间别着皮带。而女子则是穿着五彩斑斓的绸缎对襟褂，饰以银质珠片和珠串，头上缀着花环或发饰。壮族的服饰文化也是其独特文化的体现之一。
三、壮族传统节日。
壮族传统节日丰富多彩，如春节、端午节、中秋节、水灶节等。春节，是壮族人最重要的节日之一，大到家家户户的鞭炮声响，小到逛庙会、玩“爬竿”等，洋溢着浓浓的节日气息。而在中秋节，壮家人则会在水边赏月、寄托思念和祝福，是感恩、祭祀、赏月、敬酒等多种文化元素的组合。
四、壮族习俗文化。
壮族的习俗文化也十分独特。例如，壮族人吃饭时只用右手，食物不能放在左手里，称之为“拍手进餐”。在森林区居住的壮族群众还会采用祭祀的方式来对待大自然。壮族的葬礼也十分特别，死者的灵魂必须靠风水方位埋葬才不会受到流浪鬼魂的侵袭。
五、壮族言谈文化。
壮族人的言谈也十分独特。壮语，属于壮侗语族，具有抑扬顿挫、高低升降的特点，让人听起来十分悦耳动听。在日常交流中，壮族人常会说一些谚语、俗语，如“一松竹一翠竹，一草一花一世界，世上无难事，只怕有心人”等，表现出他们的睿智和思想深度。
总之，壮族是一个有着鲜明个性和浓厚气息的民族，其独特的风俗文化和传统习俗，以及深邃的言谈文化，让我感受到了其历史文化的厚重，也让我对生活的态度和思想方式产生了启示。希望未来，在现代文化的冲击和开放交流的影响之下，壮族文化能够保持自己特色，并与世界其他的文化在互动交流中形成新的艺术气质。
壮族的文化艺术
星期六，我怀着激动的心情，来到了淄博文化艺术城，来参加公益实践活动，了解中国画的艺术。
我们先在一楼民间艺术家郭宗磊，那里了解一些关于根雕的知识，我看到了一件件用树根雕刻而成的根雕，那些根雕活灵活现、栩栩如生，我最感兴趣的是那位老渔翁，那位老渔翁头戴斗笠，身披蓑衣，手里提着两条又肥又胖的大鲤鱼真是惟妙惟肖。我们还见识了郭叔叔各式各样、各有用途的工具。
我们去了一个素描的教室，那里面有很多石膏：锥形的、人物的、正方形的……我们还看到了很多美丽的国画，淡破浓，浓破淡，颜色很鲜艳，很好看。
过一会儿，我们又来参观了中国画，韩老师还告诉我们国画的纸分为生宣和熟宣，生宣容易淫，熟宣是由一层生宣和白矾组成的。我还知道油画和中国画的区别，最大的区别是，油画不盖章。章还分为闲章、姓名章、图画章，闲章的形状长方形等随意的形状，是增加闲情雅致美观的，大多是印于题目的第一个字和第二个字之间。而姓名章大多数形状是正方形的。我还知道了，隶书的横是蚕头燕尾的样子，而且，隶属还比较扁，行书和草书，有些地方没墨了，有些发白，叫飞白。
这次活动，我非常开心，我收获了很多。这是我第一次参观文化艺术城，我喜欢这里，因为在这儿，我长了很多知识。
壮族的服饰文化
在古黔中地区的道县玉蟾岩(古代壮族苍梧部活动区域)，发现了人类在150前用来作陶器“垫布”的植物纤维编织纹，它是到目前为止人类自己用劳动创造出来的第一件手工纺织品。壮族服饰主要有蓝、黑、棕三种颜色。壮族妇女有植棉纺纱的习惯，纺纱、织布、染布是一项家庭手工业。用自种自纺的棉纱织出来的布称为“家机”，精厚、质实、耐磨，然后染成蓝、黑或棕色。用大青(一种草本植物)，可染成蓝或青色布，用鱼塘深可染成黑布，用薯莨可染成棕色布。壮族服饰各有不同，男子、女子的服饰，男子、妇女、未婚女子的头饰，各具特色。
男装女装。
壮族服饰男装有右襟与对襟两种，右襟衫反膊无领，衣纽从右腋下开至腰部又转向正中，再开出三四寸而止，衣襟镶嵌一寸多宽的色布边，用铜扣纽，再束上长腰带;对襟开胸，长仅及脐的紧身衫，这是在劳作时穿着的。而女装为无领右襟，只是衣袖比男装大些，宽大近尺，长至膝盖，镶嵌绲边，边条有宽细，一般在二三道以上。肩内贴布反衬在外，起缝三线，名叫“反膊衫”。男女衫的扣钮均铜纽或布纽。男女裤子式样基本相同，裤脚有绲边，俗称“牛头裤”。已婚妇女有绲花边的肚兜，腰裤左边悬挂一个穗形筒，与锁匙连在一起，走动时发出“沙啦沙啦”的响声。男子礼服惯穿长袍，外面套上一件短褂，通称“长衫配马褂”，起先是头戴顶圆帽，后来改戴礼帽。男女都穿布鞋。
银饰与头饰。
壮族的银饰过去曾经普遍盛行。据民国廿二年(1934)编的《广西各县概况》载，百色“女子饰品，有发箍、簪及指约、手镯等。”恩降“妇女装饰，城厢多尚金玉，乡村则重玉质银器。”西林“惟女子最爱佩戴簪钗、耳环、手镯及盾牌等。富者用金质，贫者用银质。”未婚女子喜爱长发，留刘海(以此区分婚否)，通常把左边头发梳绕到右边(约三七分)用发卡固定，或扎长辫一条，辫尾扎一条彩巾，劳作时把发辫盘上头顶固定。已婚妇女则梳龙凤髻，将头发由后向前拢成鸡(凤)臀般的式样，插上银制或骨质横簪。裹青纱白帕的已少见，多用黑帕或花帕头巾，梳髻多是中年以上妇女，且喜欢戴绣花勒额，冬季妇女多戴黑色绒线帽，帽边花式因年龄而异。
布鞋。
男女都穿布鞋，中年妇女上山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋，俗称鞋猫，形似草鞋、有耳、有跟，用一条扁纱带将鞋耳和鞋跟串起来，任意绑扎调节松紧。儿童头饰：童帽是用二三寸宽的绣花布条缝制成的无顶遮额帽。古籍中记载壮俗“露顶跣足”、“布帛勒额(束额)”，在童帽上获得再现，这种遮额帽既能保护头部也是一种装饰品。婴儿的背带比常见的汉族的大得多，呈蝴蝶状，“蝶身”长三尺，宽二尺四寸，中绣花样图案或八卦乾坤图，但很少见绣有文字，两边“蝶翼”长九尺，宽一尺二寸，这种背带壮话称“腊lap”。建国后，这种背带逐渐改小尺寸，有些背带身刺绣上如“出入平安”“美满幸福”的文字，代替原有的图案。
壮族心得体会
壮族是中国少数民族之一，具有丰富的历史和文化遗产。作为一名在壮族地区长大的人，我深深感受到了壮族文化的独特魅力。在这篇文章中，我将分享我的壮族心得体会，描绘我所见所闻的一些壮族文化活动和传统习惯。
第一段：壮族的历史与文化。
壮族是中国第七大民族，主要分布在广西、贵州、云南等地。壮族文化源远流长，其有着独特的历史，文化和风俗习惯。壮族历史上曾经积极参与了中国大陆的各种革命斗争，作出了重要的贡献。壮族艺术包括音乐、舞蹈、绘画和雕刻等，有着深刻的文化内涵和表现形式。其深刻的哲学思想和高尚的人文精神，使得壮族文化成为了中国文化的重要组成部分。
第二段：参与壮族庆典的感受。
作为一名在广西壮族自治区长大的壮族人，我曾参与过许多壮族庆典活动。在这些活动中，我感受到了壮族文化的独特魅力。比如，春节期间，我常常会参与到壮族的“吃年饭”活动中，这个活动通常由一家人在家里自助享用带有浓烈地地道壮族风味的年夜饭。我发现，在这样的活动中我看到了家庭之间的互助精神和感情纽带，也体验到了与传统节日文化相关的家庭的关系的重要性。
第三段：壮族音乐与舞蹈的特点。
壮族音乐和舞蹈是其文化最具代表性的一部分。作为壮族的代表音乐，侗族歌是一种具有独特的韵味和内涵的民族歌曲，这种音乐具有较强的传统基础和深厚的文化底蕴。壮族舞蹈则既有古典的舞蹈，也有现代的舞蹈，具有浓郁的风格和独特的艺术魅力。
第四段：传统节日与食品习俗。
壮族的传统节日也非常丰富多彩。其中最重要的节日便是壮族的“三月三”节，这是庆祝春耕和祭祀祖先的传统节日。除此之外，还有农历八月十八日的壮族纳福节，以及十月的壮族吃新节等重要的节日。壮族的食品习俗也有独特的特点，如“香果节”期间的食用咸蛋、五仁月饼和糯米饭等特制食品。
第五段：对于壮族文化的认识与思考。
壮族文化是中国地域文化中不可或缺的一部分，它代表着中国地域文化的多元化，也代表着中华民族传统文化的多姿多彩。传承和发扬壮族文化是我们每个壮族人的责任和义务，同时也是我们的荣耀和骄傲。在全球化的现代社会背景下，壮族文化该如何走向更广阔的舞台，如何保持其传统的特色，这是一个充满挑战的问题。我们需要从内心深处懂得壮族祖先留下我们的文化无论传承还是发展，都需要我们去传承和发扬。
总之，壮族文化是中华民族宝贵的文化财富之一，具有独特的人文内涵和艺术价值，也呈现出我们中国文化的多元性。作为壮族人，我们应该保护和发扬壮族文化，为世界走向文化多样化的目标作出贡献。
壮族舞心得体会
壮族舞是中国五大民族舞蹈之一，也是世界文化遗产。因此，我很荣幸能够参加壮族舞蹈班学习这种优美的族群文化表达方式。在学习的过程中，我深刻体会到壮族舞蕴含的文化内涵以及对个人和社会层面的意义。
第一段：局部舞步与整体氛围。
首先，在舞蹈表演过程中，舞者必须精通各种局部舞步。壮族舞是结合手舞和脚舞的表达形式，具有丰富的舞姿、步伐和手势。例如，一些常见的壮族舞步包括“锁魂”、“搓头”、“甩鞭”等。但是，要将每个舞步和动作结合在一起，整体表达出舞蹈的氛围和情感，这就需要舞者深入理解壮族文化内涵与精神。
第二段：富有朝气和热情。
在学习壮族舞的过程中，我深深体会到壮族舞蹈富有朝气和热情。在这种舞蹈中，舞者需要展现出他们的高度热情，同时吐故纳新，体现出时代变化对这种族群舞蹈的影响。这不仅仅是关于如何掌握舞步和动作，更是关于如何把握整个舞蹈的愿景和整体意义。
第三段：文化内涵与精神。
在学习壮族舞之后，我更加理解了其文化内涵和精神。壮族舞代表了壮族人民的社会生活、历史、文化和民族思想。其中包含了珍贵的文化遗产，是对壮族文化传承和发展的重要贡献。在培养学生的动作感知和掌握的同时，我们也要加强对舞蹈文化内涵和精神加深理解，以回馈社会和促进人与舞蹈的深入联系。
第四段：提升个人自信和气质。
壮族舞可以帮助学生提升个人自信和气质。在舞蹈表演过程中，舞者需要身心俱疲地表现出舞蹈的高度紧张和充满活力。而在舞蹈之外，壮族文化同样体现出了这种族群精神的社交需求。因此，通过学习壮族舞蹈，舞者的舞技水平提高之余，也能够让他们外在体现出气质、优雅和自信。
第五段：促进社会融合。
壮族舞这一民族文化之所以如此重要，是因为它在促进社会融合方面具有巨大的价值。壮族文化和其他文化的交流和融合，促进了不同群体之间的相互理解和补充，这体现出了跨文化交流深度和重新智慧的重要性。学习壮族舞蹈的意义不仅在于培养人才，也在于帮助我们更好的理解和认识多元化的社交事件。
综上所述，壮族舞蹈对我来说是一个宝贵的体验。通过深刻体会壮族舞的文化内涵和精神，我不仅学到了一种民族文化表达方式，而且更意识到了文化交流、人人大人的时代背景下，壮族舞蹈更能代表所在地区的代表文化，也代表了忠诚，团结，奋斗的社会精神。我希望我能够在以后的学习和生活中，继续坚持壮族舞的学习和实践，把这一文化价值传承下去。
壮族课题心得体会
作为一个研究者和观察者，我之前对壮族这一民族并不了解，而通过近期的研究和参与，我对壮族的文化和历史有了更深刻的认识。本文将探讨我在与壮族同学交流、学习和丰富经历中所取得的心得体会。
第二段：壮族文化的独特性。
壮族有着悠久丰富的文化传统，其独特性表现在多个方面。首先，壮族的服饰和传统习俗令我印象深刻。壮族男子的精美服饰、壮族妇女的锦绣服饰展现出浓郁的民族特色。其次，壮族的音乐、舞蹈和歌曲也是令人动容的艺术形式。壮族的传统舞蹈形态优美，独特的音乐节奏给人带来愉悦和激情。
第三段：与壮族同学的交流和学习。
在与壮族同学的交流和学习中，我发现他们对壮族文化非常热爱并积极传承。他们通过诗歌、舞蹈、音乐等方式表达对家乡的深情厚意。与他们的交流中，我了解到壮族传统节日，例如壮族三月三、壮族新年等，这些节日给壮族人民带来欢乐和团聚；同时，我也了解到壮族的饮食文化和习俗，例如婚宴、宴请和风味小吃等。这些交流和学习经历让我对壮族文化有了更为全面的认识。
第四段：壮族历史的沉痛与崛起。
与壮族同学的交流中，我还了解到了壮族历史上的苦难和挣扎。壮族在历史上曾经遭受了许多的战乱和迫害，为了保护自己的权益付出了巨大的代价。然而，壮族人民并没有屈服，他们通过坚定不移的抗争和奋斗，逐渐摆脱了困境，实现了繁荣与发展。如今的壮族人民以勇敢和坚强著称，他们用辛勤努力创造了美好的生活，为经济社会发展做出了重要贡献。
第五段：对壮族课题的感悟与展望。
通过与壮族同学的交流和学习，我对壮族的文化和历史有了更深刻的理解。在今后的研究中，我希望能更多地与壮族人民合作，进一步深入了解他们的文化和习俗，挖掘和传承壮族悠久的文化遗产。同时，我也希望通过研究壮族的发展经验和成功案例，探索并提出相关政策和措施，促进壮族地区的经济和社会发展，实现更多人民的幸福和富裕。
结尾：
壮族文化的独特性、壮族同学的交流和学习、壮族历史的沉痛与崛起，这些经历和体会使我更加了解和认识了壮族这一民族。将壮族文化和历史纳入我的研究课题，对我来说是一次宝贵的机会。通过这次研究，我对壮族民族有了更深刻的认识和体验，也对自己的研究充满了信心和动力。我相信在不久的将来，壮族的文化和经济发展会取得更加辉煌的成就，我也将继续投身于壮族研究，为壮族的发展和繁荣贡献自己的力量。
壮族的文化艺术
壮族是我国人口最多的少数民族，主要分布在广西、云南、广东和贵州等地，国外主要分布在越南北部。旧时，壮族被称为“僮”，后来该为“壮”。下面cn人才网小编为你介绍壮族的文化艺术。山歌壮族人民能歌善唱，壮族的山歌因南北方言不同而有“欢”、“西”、“加”、“比”、“抡”等不同称谓。壮族人定期还举行唱山歌会“歌圩”，以农历三月初三为最隆重，大山歌圩有万人以上参加。右江一带称为“欢”，左江一带称为“诗”，桂北一带称为“比”和“欢”，都是唱山歌的意思。内容有请歌、求歌、激歌、对歌、客气歌、推歌、盘歌、点更歌、离别歌、情歌、送歌等。被誉为“歌仙”的刘三姐就是歌手的典型代表。绣球广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。关于绣球最早的记录可见于宁明花山壁画，当时是一种球状青铜武器，打猎时投出去砸猎物，这也是古书上将壮族的绣球称作飞砣（驼）的原因。舞蹈戏剧唐代，壮族先民已有舞蹈，如舂堂舞以舂米为内容，以敲击声伴舞。宋代有扁担舞、采茶舞、捞虾舞、春牛舞等。男的舞姿刚健有力，女的婀娜多姿。这舞蹈流传至今。在汉族戏剧的影响下，大约在清代，壮族开始出现戏剧。一种是用壮语演唱的壮剧、师公戏、木偶戏；另一种是在民间歌舞基础上发展形成的歌舞剧。壮剧又分为流行于田林、西林、百色一带的“北路壮剧”，是在滇戏的影响下，于民间说唱曲艺“板凳戏”的基础上形成，吸收了滇戏的唱腔，伴奏的乐器有壮族的马骨胡、葫芦胡、木叶和汉族的笛子、三弦、二胡。流行于靖西、德保一代的“南路壮剧”，是在马隘土戏的基础上，受邑剧影响而形成演唱合一的戏曲形式，伴奏乐器除本民族的马骨胡、葫芦胡外，还采用了邑剧的文锣、武锣、大钹、小钹、二胡、三弦、笛子、鼓、梆子，以及龙州县新发掘出的天琴弹拨乐器。歌圩歌圩盛行于壮族地区。各地圩期不完全一样，但大体上春秋二季为最盛。春季多于春节后的一段时间，为正月初四或正月初七、二月十九、三月初三、三月十六等等；秋季则多于中秋节后的一段时间，为八月十五或九月初九、十月初十等。此外，还有不定期的歌圩，这是经常的普遍的。传说很早以前，一位壮族老歌手的闺女长得很漂亮，又很会唱山歌，远近的小伙子都想向她求婚，于是老歌手提出赛歌择婿。各地青年歌手纷纷赶来赛歌，以期被老歌手和姑娘挑中。从此，形成了定期的赛歌集会――歌圩。定期歌圩一般一年举行三两次，规模大者上万人参加，小者也有一二千人。不定期歌圩一般是小型的，三五十人，一二十人都可以进行。歌圩上所唱的歌，主要是以男女青年追求美好爱情理想为主题。其内容一般为见面歌、邀请歌、盘歌、新歌、爱慕歌、盟誓歌、送别歌等。歌圩一般为期一天，也有连续两三天的。参加歌圩的除青年人外，也有中老年和少年。老人小孩主要是“观战”、欣赏、品评，有的老年歌手参与活动，但他们不唱歌，而是给青年人当参谋。歌圩非常热闹，除青年们对歌外，还有唱戏的、做买卖的。各种日用百货、绫罗布匹、饮食糕点、鸡鸭鱼肉、蔬菜等，应有尽有。实际上歌圩也带有几分交易会的性质。歌会歌会与歌圩有所不同，大概是从歌圩派生出来的。歌会的会期不一定，只要有需要，随时都可以进行。参加歌会的人数多者上千，少者三二十。歌会上所唱的歌，主要是以表现壮族人民变革社会、变革生活的思想激情和对未来生活的憧憬为主题。其内容大体从开篇歌开始，进而到献歌、赛歌、评歌、和歌、学歌、团结歌等。参加歌会的一般是对时政有所感的成年人。花山崖画宁明的花山文化是古代骆越人创造的世界闻名的艺术画廊，主要分布于左江及其支流明江沿岸，绵延200多公里，另有5处分布于左江流域的凭祥市、天等县等处。共有84个地点，183处，287画组。主体形象为人身蛙形的蛙神形象，赭红色，平涂成投影式（鬼影），皆两臂弯肘上举，半下蹲成骑马式，犹如蛙泳之状，整个画面呈欢歌狂舞之态，震动人心。花山崖画是骆越人祭祀蛙神的圣地，是按照骆越人敬祀蛙神的场面描绘的。除了蛙神形象，还有奔犬、鹿、鸟、铜鼓、铜锣、星星、太阳等形象。其产生年代上限在战国，下限在西汉，长达700多年。少量为后世仿制。其中规模最大的为宁明县的花山崖画，壮语叫做岜莱（byaraiz），岜意为山，莱意为花纹。因其规模最大，故以之代表整个左江崖画。花山崖画和世界各地岩画相比，有显著的特色。其蛙神形态不仅整齐划一，而且绵延700多年而不改，比较罕见。宁明花山画面高40多米，宽长达170多米，就一个“地点”（世界岩画规则，画面边沿外500米内无画为一个“地点”）的面积来说，堪为世界之最。此画面尚可辨认的人物形象达1300多个，所有的大小图像加起来达4万多个，世界少有。花山崖画是稻作文化的集中展示，像这样大规模展示稻作文化的艺术珍品，堪称一绝。花山崖画不是静态古老文化，而是活态文化，其所展示的稻作文化，依然活在民间。至今在古骆越北界红水河沿岸的东兰、凤山一带，还保留有“蛙婆节”，祭祀民族图腾蛙神。节日里跳的蛙舞，舞者戴蛙首头套，跳跃之状酷似花山崖画上的动作，其他地方民间流传的一种师公舞，也酷似花山形象。故舞蹈家们把花山人物形态称为蛙形舞姿。铜鼓壮族铸造和使用铜鼓已有多年的历史。迄今，在壮族地区的绝大多数县份已发掘出不同时期的铜鼓。铜鼓的类型很多，大小不一。鼓面圆平，鼓身中空无底，装饰着各种图案花纹。在历史上，铜鼓既是乐器，也是权力和财富的象征。从冶炼技术和造型技术来看，在广西田东县锅盖岭出土的属于战国时期的铜鼓，在广西贵县、西林县出土的属西汉时期的铜鼓，均已达到相当高的水平。天琴天琴，壮语叫“叮叮”，是着眼于它的发音特点而得名的。弹唱天琴流传于左江流域的壮族地区。这种琴的共鸣器呈圆碗形，用大竹筒或葫芦瓜壳制作。琴面蒙上蛇皮或蚌皮，也有用薄木板或竹壳覆盖的。琴杆为木质，细而长，两弦为丝质，是壮族农民举行消灾驱邪、祀神求福的跳天或唱天活动中所用的乐器，故称天琴。群众在演唱时，常常是边唱边弹。在节日喜庆时，天琴是伴舞的乐器。跳天者边唱边弹边舞。
壮族的节日民俗文化
农历三月初三，俗称“三月三”，是壮族人民举行歌圩的日子。因此，又叫歌婆节(歌舞节)。
“歌圩”，是外族人给壮族定的汉名，壮语叫“欢龙垌”，意思是到田间去唱的歌;有的地方叫“欢窝敢”，意为出洞外唱的歌。因为过去壮族人很少建寺庙，神像都放在岩洞里。岩洞里是神圣的地方，必须保持肃穆，只有到岩洞外才能放声自由歌唱。
“如今广西成歌海，都是三姐亲口传”这句在广西流传的山歌歌词，说明壮族歌圩节的起源，和歌仙刘三姐有着密切的关系。
据说刘三姐是唐朝人，出生在广西宜山一个渔民家里。从小爱唱山歌，成年以后容貌美丽，出口成歌。附近有个财主莫怀仁想强抢刘三姐与他成亲，刘三姐誓死不从，莫怀仁叫人把刘三姐抛入河中。刘三姐顺水漂流到柳州，幸被搭救，生活在鱼峰山下。乡亲们闻讯，纷纷赶来学歌。后来她与一青年猎人结为夫妇，就一直在这里传歌。莫怀仁得知后，又勾结官府，把刘三姐夫妇抛入鱼峰山下小龙潭。半夜，月明星稀，当乡亲们把他们两个打捞上来时，忽然一阵清风，只见刘三姐和青年猎人骑在一条鱼背上，一边唱歌一边腾空而去。自此，人们都说刘三姐成仙去了，便把刘三姐称为歌仙。后世的人为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三，刘三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。
据记载，歌圩节已有上千年历史。宋人著的《太平寰宇记》中，已有壮族“男女盛服……聚会作歌”的记载。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌墟”。
每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏。在歌墟中，勤劳智慧的壮族人，创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人的音韵。
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首届“壮族三月三”电商节启动。
4月7日，首届广西“壮族三月三”国际电商节拉开序幕，广西人迎来了自己的电商盛会。
本届电商节主要围绕“壮乡产品网上行”的主题，进行为期一个月的广西特色物产网上大促销。淘宝网、mmgo、美丽湾、乐村淘等电商平台联手搭起一个电商“超级平台”，通过特价、秒杀、限时抢购、发放红包等形式吸引消费者，预计全区将有近千个名特优产品、上千家网店参与。
电商节开幕当天，“‘互联网+’引领广西未来”“跨境电商新思路”等高峰论坛同时举办，论坛邀请了国际知名产业机构和重要商协会负责人、著名经济学家、国内外互联网领军企业代表，共同探讨广西落实“互联网+”国家战略、促进大众创业万众创新、助力脱贫攻坚实现全面小康的路径与方略，探寻广西实施开放带动战略、发展跨境电商贸易、推动多边经贸合作、实现“三大战略定位”的新思路。
据了解，广西电子商务高速发展，全年电子商务交易额4420亿元，同比增长110%，“电子商务倍增计划”提前实现。随着“互联网+”产品二维码(广西)中心、南宁跨境商品直购体验中心、聚贸广西馆等重点项目的启动运营，预计电商节还将促成更多合作。
自治区商务厅相关负责人表示，今后广西将每年定期举办“壮族三月三”国际电商节，力争将其打造为壮乡版的“双十一”、广西产品走向世界的舞台、国内外电商精英汇集的高规格载体、区域经贸合作的重要平台。